關(guān)中民俗博物館拴馬樁藝術(shù)特征考察報(bào)告-資料下載頁(yè)
2024-11-01 15:31本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】據(jù)介紹，關(guān)中民俗藝術(shù)博物院有石雕拴馬樁8600根。分為樁首、樁頸、樁體、樁礎(chǔ)，樁礎(chǔ)為不規(guī)則四棱形，埋入地下，樁體多為20－。拴馬樁的制作時(shí)代，大約在宋到晚清時(shí)期。這是一筆不可輕視的財(cái)物博富?？刹┪镆詺w為動(dòng)物、人物、植物三類(lèi)。三類(lèi)中物中，動(dòng)物和人物有很多巧妙的組合體中博，是最為奇特，最有意物味的部分。形和華物花瓣形等，以承托主體博形象。樁身多為四方柱體，在正面和左右華物兩側(cè)面，也刻有浮雕。猴前肢或人的臂腕間中，往往鏤鑿?fù)?，以使穿系馬的物中韁繩。題材一般來(lái)自當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活和中國(guó)傳統(tǒng)中文。蹲獅的最大特點(diǎn)就是“穩(wěn)”。而石樁雕刻者獨(dú)選中物華這樣一個(gè)“穩(wěn)”的物華姿態(tài)，讓獅子的威嚴(yán)引而不發(fā)，“穩(wěn)”才使石樁有穩(wěn)固之感，挺立在那里“鎮(zhèn)”住家室，“拴”住華?！胺€(wěn)”使得作品的裝飾性大大增強(qiáng)，超越了對(duì)真實(shí)形態(tài)和簡(jiǎn)單模仿，而進(jìn)入一種。民俗文化展示區(qū)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演示區(qū)、民俗文化研究中心。壇廣場(chǎng)、園林景觀等。
【正文】 唐佛教圣地南五臺(tái)山腳下，建設(shè)規(guī)模 畝，規(guī)劃建筑面積 萬(wàn)平方米，也許有人不相信，如此龐大的博物館建設(shè)全部由私人完成。據(jù)介紹，博物院突出明、清園林建筑風(fēng)格，規(guī)劃建設(shè)各具特色的不同功能區(qū)，具體分為：古鎮(zhèn)游覽區(qū)、民俗文化展示區(qū)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演示區(qū)、民俗文化研究中心。主要建設(shè)有 40 院明清古民居、民俗展覽館、展廳、展廊、文物庫(kù)房、戲樓、店鋪、工藝作坊、研究中心、人工湖、祭壇廣場(chǎng)、園林景觀等。而我們這次參觀了明清古民居、民俗文化展示區(qū)。 據(jù)介紹，關(guān)中民俗藝術(shù)博物院有石雕拴 馬樁 8600 根。被譽(yù)為 “地上兵馬俑 ”， 這些拴馬樁大多是渭北青石制成，通高一般在 米 —— 米之間，少量在 米以上。分為樁首、樁頸、樁體、樁礎(chǔ)，樁礎(chǔ)為不規(guī)則四棱形，埋入地下，樁體多為 20－ 30 厘米邊長(zhǎng)的四棱柱體，也有六棱柱體，樁頸大多由上置鼓和須彌座組成，一般都有垂幔、垂頭，四邊有丁字綿、回紋綿、萬(wàn)字不到頭，或四季花、富貴花、隨心草、巴達(dá)馬，或棋琴書(shū)畫(huà)、暗八仙、佛八寶，或表寓意的云彩、動(dòng)植物等，內(nèi)容十分豐富。最令人扼腕驚奇，撼人心魄的是樁頭，或人，或獸，或武士，或神怪，胡人、漢人、滿(mǎn)人裝束不一，神 態(tài)、表情、動(dòng)作各異。神形兼?zhèn)?，栩栩如生，沒(méi)有布陣，自成方圓，未聞吶喊，盡顯威嚴(yán)。 它們是元、明、清時(shí)期關(guān)中民間文化力與美的化身，是中國(guó)北方近十個(gè)世紀(jì)各民族文化撞擊交融的歷史見(jiàn)證。拴馬樁顧名思義是拴牲口的柱子，它的出現(xiàn)與人們飼養(yǎng)牲口有關(guān)，早在漢代畫(huà)像石中，就生動(dòng)雕刻馬拴在拴馬樁的圖像，而在后來(lái)也在繪畫(huà)中時(shí)有見(jiàn)到。 五 參考文獻(xiàn) ． 王長(zhǎng)啟《石拴馬雕刻藝術(shù)》 20200801 鶴坪、傅曉鳴著：《中華拴馬樁藝術(shù)》，天津：百花文藝出版社， 2020 年 1 月，第 10136 頁(yè)。
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