關中民俗博物館拴馬樁藝術特征考察報告-資料下載頁
2025-10-23 15:31本頁面
【導讀】據(jù)介紹，關中民俗藝術博物院有石雕拴馬樁8600根。分為樁首、樁頸、樁體、樁礎，樁礎為不規(guī)則四棱形，埋入地下，樁體多為20－。拴馬樁的制作時代，大約在宋到晚清時期。這是一筆不可輕視的財物博富。可博物以歸為動物、人物、植物三類。三類中物中，動物和人物有很多巧妙的組合體中博，是最為奇特，最有意物味的部分。形和華物花瓣形等，以承托主體博形象。樁身多為四方柱體，在正面和左右華物兩側(cè)面，也刻有浮雕。猴前肢或人的臂腕間中，往往鏤鑿通孔，以使穿系馬的物中韁繩。題材一般來自當時的現(xiàn)實生活和中國傳統(tǒng)中文。蹲獅的最大特點就是“穩(wěn)”。而石樁雕刻者獨選中物華這樣一個“穩(wěn)”的物華姿態(tài)，讓獅子的威嚴引而不發(fā)，“穩(wěn)”才使石樁有穩(wěn)固之感，挺立在那里“鎮(zhèn)”住家室，“拴”住華。“穩(wěn)”使得作品的裝飾性大大增強，超越了對真實形態(tài)和簡單模仿，而進入一種。民俗文化展示區(qū)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演示區(qū)、民俗文化研究中心。壇廣場、園林景觀等。
【正文】 唐佛教圣地南五臺山腳下，建設規(guī)模 畝，規(guī)劃建筑面積 萬平方米，也許有人不相信，如此龐大的博物館建設全部由私人完成。據(jù)介紹，博物院突出明、清園林建筑風格，規(guī)劃建設各具特色的不同功能區(qū)，具體分為：古鎮(zhèn)游覽區(qū)、民俗文化展示區(qū)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演示區(qū)、民俗文化研究中心。主要建設有 40 院明清古民居、民俗展覽館、展廳、展廊、文物庫房、戲樓、店鋪、工藝作坊、研究中心、人工湖、祭壇廣場、園林景觀等。而我們這次參觀了明清古民居、民俗文化展示區(qū)。 據(jù)介紹，關中民俗藝術博物院有石雕拴 馬樁 8600 根。被譽為 “地上兵馬俑 ”， 這些拴馬樁大多是渭北青石制成，通高一般在 米 —— 米之間，少量在 米以上。分為樁首、樁頸、樁體、樁礎，樁礎為不規(guī)則四棱形，埋入地下，樁體多為 20－ 30 厘米邊長的四棱柱體，也有六棱柱體，樁頸大多由上置鼓和須彌座組成，一般都有垂幔、垂頭，四邊有丁字綿、回紋綿、萬字不到頭，或四季花、富貴花、隨心草、巴達馬，或棋琴書畫、暗八仙、佛八寶，或表寓意的云彩、動植物等，內(nèi)容十分豐富。最令人扼腕驚奇，撼人心魄的是樁頭，或人，或獸，或武士，或神怪，胡人、漢人、滿人裝束不一，神 態(tài)、表情、動作各異。神形兼?zhèn)?，栩栩如生，沒有布陣，自成方圓，未聞吶喊，盡顯威嚴。 它們是元、明、清時期關中民間文化力與美的化身，是中國北方近十個世紀各民族文化撞擊交融的歷史見證。拴馬樁顧名思義是拴牲口的柱子，它的出現(xiàn)與人們飼養(yǎng)牲口有關，早在漢代畫像石中，就生動雕刻馬拴在拴馬樁的圖像，而在后來也在繪畫中時有見到。 五 參考文獻 ． 王長啟《石拴馬雕刻藝術》 20200801 鶴坪、傅曉鳴著：《中華拴馬樁藝術》，天津：百花文藝出版社， 2020 年 1 月，第 10136 頁。
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