【正文】 惟一源泉……自由傳達(dá)思想和意見(jiàn)是人類最寶貴的權(quán)利之一……在法律面前，所有公民一律平等！《人權(quán)宣言》第九條——任何人在未被宣告為犯罪以前，應(yīng)當(dāng)被假定為無(wú)罪。1948年聯(lián)合國(guó)《世界人權(quán)宣言》第十條——人人完全平等地有權(quán)有一個(gè)獨(dú)立而無(wú)偏倚的法庭進(jìn)行公正的和公開(kāi)的審訊，以確定他的權(quán)利和義務(wù)并判定對(duì)他提出的任何形式指控。美國(guó)法理學(xué)家J?M?贊恩 《法律的故事》——我們所看到的法律污點(diǎn)，都是人類用自己的手涂上去的，這些手也同樣可以將那些污點(diǎn)抹去。20世紀(jì)美國(guó)法學(xué)家富勒《法律的道德性》——真正的法律必須是與道德保持一致。19世紀(jì)法國(guó)法學(xué)家托克維爾《論美國(guó)的民主》——鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治的傳統(tǒng)，是美國(guó)人的“人民主權(quán)”和“公民自由”原則的根源。當(dāng)代美國(guó)法理學(xué)家博登海默《法理學(xué)：法律哲學(xué)與法律方法》——只有那些以某種具體的妥協(xié)方式將剛性和靈活性完美地結(jié)合在一起的法律制度，才是真正偉大的法律制度。17世界英國(guó)法學(xué)家約翰?洛克《政府論》——法律的目的不是要廢除或限制自由，而是要保護(hù)和擴(kuò)大人民的自由……哪里沒(méi)有法律，哪里就沒(méi)有自由。馬克思《論普魯士書(shū)報(bào)檢查制度》——新聞自由就是人類自由的實(shí)現(xiàn)。……沒(méi)有新聞自由，其它一切自由都會(huì)成為泡影。古羅馬法學(xué)家西塞羅《論法律》——執(zhí)政官是會(huì)說(shuō)話的法律，而法律乃是不會(huì)說(shuō)話的執(zhí)政官。19世紀(jì)普魯士法學(xué)家祁克《德意志私法論》——如果法律不忠于正義，只以實(shí)利為目的，那么，法的公正嚴(yán)肅就不復(fù)存在，實(shí)利也將不能得到。20世紀(jì)美國(guó)哈佛法學(xué)院院長(zhǎng)羅斯柯?邦德《公正執(zhí)法》——正義，作為法的目的，是個(gè)人活動(dòng)與擁擠的世界里所有人的活動(dòng)能夠之間最理想的妥協(xié)。當(dāng)代美國(guó)法學(xué)家昂格爾《現(xiàn)代社會(huì)中的法律》——法律秩序的形成得益于以下兩個(gè)歷史條件：一是多元利益集團(tuán)的存在……而是“自然法”的信念深入人心。人們普遍相信存在一些最高的、神圣的法則（如自由、平等、公平、正義等等），使他們?cè)谡撟C或批判現(xiàn)行的實(shí)在法時(shí)，可用以作為一種終極性的依據(jù)。20世紀(jì)美國(guó)法學(xué)家盧埃林——沒(méi)有理性，就沒(méi)有規(guī)則。法院的正常任務(wù)是不僅閱讀法律，而且要根據(jù)目的和理性來(lái)實(shí)施法律。20世紀(jì)奧地利法學(xué)家埃里?！斗ㄉ鐣?huì)學(xué)的基本原理》——社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的變遷，也引起法的變遷。改變社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活基礎(chǔ)的同時(shí)而不帶來(lái)法律上的相應(yīng)變化，是不可能的。17世紀(jì)英國(guó)法哲學(xué)家詹姆士?哈林頓《大洋國(guó)》——共和國(guó)官員的手既是執(zhí)行法律的力量，那么共和國(guó)官員的心就必須向人民負(fù)責(zé)。權(quán)力導(dǎo)致腐?。ɑ蛘邔Ｖ疲?，絕對(duì)的權(quán)利導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗（專制）。以權(quán)力制約權(quán)力！法典是人民自由的圣經(jīng)。(馬克思語(yǔ))法乃善良公正之術(shù)”(古羅馬法學(xué)家塞爾蘇士)法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司?！栺R克思法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。——[法]羅伯斯比爾法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！猍古希臘哲學(xué) 家]亞里士多德法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！?肯遲來(lái)的正義即非正義刑罰的威懾力不在于刑罰的嚴(yán)酷性，而在于其不可避免性?！惪ɡ麃啗](méi)有救濟(jì)就沒(méi)有權(quán)利?！ㄖV一次不公的裁判比多次的違法行為更嚴(yán)重。因?yàn)檫@些違法行為不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了?！居ⅰ颗喔墩撍痉ā烦绦蚴欠ㄖ魏晚б馊酥蔚姆炙畮X?！鞣椒ㄖV程序先于權(quán)利?！?guó)法諺無(wú)犯意則無(wú)犯人（Non reu nisi mens sitrea）——英國(guó)法諺法官是法律世界的國(guó)王，除了法律就沒(méi)有別的上司。——卡爾馬克思法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！猍古希臘哲學(xué)家]亞里士多德 無(wú)行為則無(wú)犯罪亦無(wú)刑罰。自己不能成為自己案子的法官。認(rèn)真地對(duì)待權(quán)利。[美國(guó)]（法學(xué)家）德沃金正義不僅應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄?shí)現(xiàn),而且應(yīng)當(dāng)以人們看得到的方式得到實(shí)現(xiàn)”。徒法不足以自行。 憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。——列寧在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家——孟德斯鳩法律的真諦，就是沒(méi)有絕對(duì)的自由，更沒(méi)有絕對(duì)的平等?！夜罆煘榱苏x，哪怕它天崩地裂！——古羅馬格言法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情?！蔡岣昴蠓墒亲畹偷牡赖乱??！ㄖV任何人不得轉(zhuǎn)讓超過(guò)自己權(quán)利之權(quán)利?！ㄖV沒(méi)有程序的正義就沒(méi)有實(shí)體的正義?！ㄖV法無(wú)授權(quán)即禁止，法無(wú)禁止不處罰?！ㄖV在法庭上，只有證據(jù)，沒(méi)有事實(shí)。——法諺約定必須遵守?！ㄖV人們?cè)诶梅伤o予的保護(hù)他們權(quán)利的機(jī)會(huì)時(shí)，財(cái)產(chǎn)是一個(gè)決定的因素?！怪灰獝?ài)自由，就足以建立共和國(guó)，但是，能夠維護(hù)共和國(guó)和使它繁榮的，只有愛(ài)法律?！猍法]馬布利你所說(shuō)的話不一定正確，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利?！猍法]伏爾泰法律應(yīng)當(dāng)與道德保持一致?！猍美]富勒法律應(yīng)當(dāng)與權(quán)利保持一致?！猍美]德沃金法律應(yīng)當(dāng)與正義保持一致?！猍美]羅爾斯在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。——[德]馬克思任何人在被證明有罪前，皆應(yīng)被視為無(wú)罪?！⒚婪ㄖV刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚?！局小俊端膸?kù)全書(shū)政法類法令之屬按語(yǔ)》程序是法治和恣意而治的分水嶺?！?guó)法諺遲來(lái)的正義是非正義?！鞣椒ㄖV 一九四八年，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)了《世界人權(quán)宣言》[27]，該宣言指出，amp。quot。人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。amp。quot。[28]amp。quot。人人有資格享受本宣言所載的一切權(quán)利和自由，不分種族、階級(jí)、國(guó)籍、膚色、年齡、職位、語(yǔ)言、政治或 其它見(jiàn)解、出生或其它身份等任何區(qū)別。且不得因一人所屬的國(guó)家或領(lǐng)土的政治的、行政的或者國(guó)際的地位之不同而有所區(qū)別，無(wú)論該領(lǐng)土是獨(dú)立領(lǐng)土、托管領(lǐng)土、非自治領(lǐng)土或者處于其他任何主權(quán)受限制的情況之下。amp。quot。[人權(quán)作為一種道德上amp。quot。應(yīng)然amp。quot。權(quán)利，在康德看來(lái)，乃是amp。quot。我們應(yīng)該據(jù)以行動(dòng)的無(wú)條件的命令法則的總體amp。quot。但amp。quot。其本身在客觀意義上已經(jīng)就是一種實(shí)踐。amp。quot。因?yàn)閍mp。quot。在我們已經(jīng)向這種義務(wù)概念承認(rèn)其權(quán)威之后還要說(shuō)我們不能做到，那就是顯然的荒謬。因?yàn)槟菢拥脑挘@個(gè)概念就從道德里面自行勾銷了（超出能力之外，就沒(méi)有人負(fù)有義務(wù)。）。[48]在此，人權(quán)作為一項(xiàng)可欲的道德命令始終是對(duì)我們行為的一項(xiàng)要求，amp。quot。仁愛(ài)和尊重人類權(quán)利這兩者都是義務(wù)；然而前者是有條件的義務(wù)，反之后者則是無(wú)條件的、絕對(duì)命令的義務(wù)。amp。quot。[49]同時(shí)，人權(quán)也是一項(xiàng)amp。quot。應(yīng)然amp。quot。上的限制性準(zhǔn)則，因?yàn)閍mp。quot。人的權(quán)利是不可褻瀆的，無(wú)論它可能使統(tǒng)治權(quán)付出多么大的犧牲。amp。quot。[寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來(lái)越容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來(lái)越難。能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無(wú)能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。拼一個(gè)春夏秋冬！贏一個(gè)無(wú)悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)參考