【導(dǎo)讀】《漢志》之文,用中華書(shū)局二十五史點(diǎn)校本。本文供檢查之用。昔仲尼沒(méi)而微言絕,七十子喪而大義乖。諸子之言紛然殽亂。至秦患之,乃燔滅文章,以愚黔首。漢興,改秦之?dāng)?,大收篇籍,廣開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之路。迄孝武世,書(shū)缺簡(jiǎn)脫,禮壞樂(lè)崩,「朕甚閔焉!」於是建藏書(shū)之策,置寫(xiě)書(shū)之官,下及諸子傳說(shuō),皆充祕(mì)府。至成帝時(shí),以書(shū)頗散亡,使謁者陳農(nóng)求。詔光祿大夫劉向校經(jīng)傳諸子詩(shī)賦,步兵校尉任宏校兵書(shū),太史令尹。向輒條其篇目,撮其指意,錄而奏之。會(huì)向卒,哀帝復(fù)使向子侍中奉車都尉歆卒父業(yè)。歆於是總?cè)簳?shū)而奏其《七略》,故有《輯略》,有《諸子略》,有《詩(shī)賦略》,有《兵書(shū)略》,有《術(shù)數(shù)略》,有《方技略》。其要,以備篇籍。而班固受刑死,其為漢書(shū),年數(shù)當(dāng)不及劉氏?!兑捉?jīng)》十二篇,施、孟、梁丘三家。氏段嘉》十二篇。而效,於是重《易》六爻,作上下篇。及秦燔書(shū),而《易》為筮卜之事,傳者不絕。故《書(shū)》之所起遠(yuǎn)矣,至孔子篹焉,