邁克爾帕金微觀經(jīng)濟(jì)第八版第1章-資料下載頁
2025-04-30 12:10本頁面
【正文】 . 政府應(yīng)該印刷更少的貨幣 c. 為刺激經(jīng)濟(jì)，政府應(yīng)該減稅 d. 陰雨天氣會(huì)有更多同學(xué)在露天籃球場(chǎng)打球 經(jīng)濟(jì)學(xué)：一門社會(huì)科學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)是尋找那些與我們的觀察相一致的實(shí)證結(jié)論，用它來幫助我們理解這個(gè)經(jīng)濟(jì)世界。 這個(gè)任務(wù)可以分為三個(gè)步驟： ? 觀察與測(cè)量 ? 建模 ? 驗(yàn)證模型 經(jīng)濟(jì)學(xué)：一門社會(huì)科學(xué) 觀察與測(cè)量 經(jīng)濟(jì)學(xué)家觀察和測(cè)量經(jīng)濟(jì)行為各方面的數(shù)據(jù)，比如： ? 可用的資源有多少 ? 工資水平和工作時(shí)間如何 ? 生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務(wù)的數(shù)量是多少 ? 消費(fèi)的產(chǎn)品和服務(wù)的價(jià)格是多少 ? 稅收以及政府花費(fèi)是多少 ? 國際貿(mào)易量有多少 經(jīng)濟(jì)學(xué)：一門社會(huì)科學(xué) 建模 一個(gè)經(jīng)濟(jì)模型（ economic model）是對(duì)經(jīng)濟(jì)世界某些方面的一個(gè)陳述。模型僅僅抓住了經(jīng)濟(jì)世界中與研究目的相關(guān)的某些特征。 經(jīng)濟(jì)學(xué)：一門社會(huì)科學(xué) 假設(shè)在模型建立中的作用 假設(shè)可以簡(jiǎn)化復(fù)雜的世界，使之更容易理解 比如：為了研究國際貿(mào)易，假設(shè)世界上只由兩個(gè)國家組成，而且每個(gè)國家只生產(chǎn)兩種產(chǎn)品。盡管在實(shí)際中是不真實(shí)的，但這可以幫助我們更方便的學(xué)習(xí)和理解現(xiàn)實(shí)世界 模型：一個(gè)復(fù)雜現(xiàn)象的高度簡(jiǎn)化 經(jīng)濟(jì)學(xué)家使用模型來研究經(jīng)濟(jì)問題 經(jīng)濟(jì)學(xué)：一門社會(huì)科學(xué) 檢驗(yàn)?zāi)Ｐ? 模型預(yù)測(cè)結(jié)果可以用現(xiàn)實(shí)來檢驗(yàn) 一個(gè)經(jīng)濟(jì)理論（ economic theory）是對(duì)那些我們所能理解的人們的經(jīng)濟(jì)選擇的結(jié)論的一般化。 經(jīng)濟(jì)理論是經(jīng)濟(jì)模型與真實(shí)經(jīng)濟(jì)之間的一個(gè)橋梁。 經(jīng)濟(jì)學(xué)：一門社會(huì)科學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)中的障礙和陷阱 經(jīng)濟(jì)學(xué)家不能輕易地做經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)，并且大多數(shù)經(jīng)濟(jì)行為同時(shí)有很多原因。 為了分離所關(guān)注的因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)家使用了一種稱為其他條件相同（ ceteris Paribus）的邏輯分析工具。 經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖通過在一個(gè)時(shí)點(diǎn)上改變一種因素而使其他相關(guān)因素不變來確定原因和結(jié)果。 經(jīng)濟(jì)學(xué)：一門社會(huì)科學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)中的障礙和陷阱 經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖避免兩種謬誤： ? 合成謬誤（ Fallacy of Composition） 對(duì)局部正確的就推論說對(duì)整體也正確，或者對(duì)整體正確的推論說對(duì)局部也正確。 ? 事后謬誤（ Post Hoc Fallacy） 一個(gè)拉丁語詞匯 —— 后此（ Post hoc, ergo propter hoc），是指“在此之后，因此，由于這一點(diǎn)”。 事后謬誤是指由于第一件事情發(fā)生在第二件事情前面，所以就推理說第一件事情是引起第二件事情發(fā)生的原因的推論失誤。 經(jīng)濟(jì)學(xué)：一門社會(huì)科學(xué) 一致和分歧 經(jīng)濟(jì)學(xué)家之間經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)論。 與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家在相當(dāng)廣泛的問題上達(dá)成了一致的看法，并且往往與公眾的觀點(diǎn)不一致。 課本的 14頁例舉了 10位經(jīng)濟(jì)學(xué)家中至少有 7位在認(rèn)識(shí)上大體一致的 12個(gè)經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)。 THE EN
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