b第一章世界民族與文化概說-資料下載頁
2025-04-30 07:53本頁面
【正文】 古代文化、現(xiàn)代文化、當(dāng)代文化。當(dāng)然這只是大概的分類。還可以分得更細(xì)，例如將古代文化又可以分為不同的歷史時期進(jìn)性研究，現(xiàn)代文化，當(dāng)代文化亦然。 這種分類方法的意義在于：能從總體上了解一個時期文化發(fā)展的水平，文化發(fā)展的速度，并可以對一個時期文化發(fā)展水平和速度做出評介。 （二）從地域出發(fā)，即根據(jù)文化在地球上所處的位置，可以將文化分為東方文化和西方文化；海洋文化、草原文化、內(nèi)陸文化等。 這種分類方法對于比較研究不同地區(qū)，不同環(huán)境，不同地域文化的特征特性，具有重要的意義。 要注意到，不同地區(qū)，不同環(huán)境，不同地域文化的差異很大。例如東方文化和西方文化就存在較大的差異，海洋文化、草原文化、內(nèi)陸文化之間也存在較大的差異。 （三）從“種族”出發(fā)，世界上有多少個“種族”，就有多少不同的文化。 “種族”之間的文化也存在著較大的差異性。認(rèn)識“種族”間文化的同和異，不斷的求同存異，對于“種族”與“種族”之間的和睦、團(tuán)結(jié)有重要的意義。 （四）最后一種分類方法是從文化反映的事物的性質(zhì)出發(fā)，將人類所創(chuàng)造的文化分為以下 6類： 倫理道德文化 科學(xué)技術(shù)文化； 管理文化； 思想哲學(xué)文化； 歷史文化； 藝術(shù)文化及體育文化。 文字是人類用來記錄人生 經(jīng)驗 、 見聞 的簡化圖像紀(jì)錄。經(jīng)歷不同演變，部分發(fā)展成 語言的符號 系統(tǒng)。 一般認(rèn)為，文字是 文明 社會的標(biāo)志。 馬克思主義 則認(rèn)為文字是在 階級社會 出現(xiàn)后才產(chǎn)生的。 起源：與宗教信仰有關(guān)。 例如， 《 淮南子 》 里說 :“ 昔者倉頡作書而天雨粟 ,鬼夜哭?！弊钅鼙硎疚淖值纳窳Φ氖欠?，這是跟口語里的咒語相當(dāng)?shù)臇|西。東巴文、彝文等等都是主要用于宗教儀式或者宗教故事和事件的記載。 部分國內(nèi)外專家認(rèn)為：人類的文字史分為三個階段：形意文字、意音文字和拼音文字。 而中國文字則不能以此歸納。 世界上的文字類型主要有表形文字、表意文字、表音文字，它們大體標(biāo)志著文字發(fā)展的三個不同階段。就文字的發(fā)展規(guī)律和文字的功能來看，表音文字是文字發(fā)展的趨勢。 。表形文字屬于人類文字發(fā)展的最初階段，表形文字通過描摹客觀事物外部形象的方式記錄和表達(dá)該事物，但是表形文字嚴(yán)格地說還不是體系嚴(yán)整、功能完善的文字系統(tǒng)。因為：①它們還不能直接與語言中的詞語準(zhǔn)確地結(jié)合；②可以表義，但不能準(zhǔn)確表達(dá)詞語、更不能準(zhǔn)確表音；③而且這種文字只能表示具體的事物，不能表示抽象概念。 文字和表音文字之間的一個階段。表意文字的通過象征性圖形符號，表達(dá)語言中的詞或者語素的意義。圖形符號往往通過結(jié)構(gòu)成分和結(jié)構(gòu)關(guān)系來表達(dá)簡單或復(fù)雜的意義，圖形符號的意義并不能“直接看出來”，而且文字的意義和所記錄語詞的讀音具有對應(yīng)的關(guān)系。因此表意文字已經(jīng)是系統(tǒng)嚴(yán)整的文字符號體系，能夠表記語言中的詞匯，能夠記錄和表現(xiàn)語言的語法關(guān)系。表意文字包括詞字、詞素字等類型。 、拼音文字，使用少量的字母記錄語言中的語音，從而記錄聲語言，在數(shù)量上便于學(xué)習(xí)和使用，方便排序，具有客觀可操作性。世界上大多數(shù)國家的文字都是表音文字。表音文字可包括音節(jié)文字、音素文字（或稱音位文字）等類型。 古埃及文字 瑪雅文字 甲骨文 腓尼基 、希臘文字 使用拉丁字母的國家，深綠色表示為官方文字 （如，英語） 拉丁文字 楔形文字 西里爾字母 （俄文 ） 阿拉伯語文字 漢 字 深綠色：正式或絕大多數(shù)文書使用 繁體字（ 正體字 ） 的地區(qū) （臺灣與港、澳地區(qū)）。 綠色：正式采用簡體字（ 簡化字 ） ，但正體字仍常用的地區(qū) （馬來西亞、新加坡）。 青綠色：正式使用簡化字而較少使用正體字的地區(qū)（中國國內(nèi)）。 淺綠色：官方語文中有使用漢字且沿用至今的地區(qū)（日本、南韓）。 淺黃色：曾在官方語文中使用漢字，但現(xiàn)今不用的地區(qū) （越南、北韓、外蒙古）。 泰山封禪刻石，相傳為李斯所書 梁啟超的書法作品 ，得以記錄歷史，進(jìn)入文明時代； ，后人可通過文字了解前人已取得之成就，人類的思想、文化不會失傳中斷，而文字使文明得以延續(xù)，文化得以累積； ，不同地區(qū)之人可通過文字系統(tǒng)轉(zhuǎn)譯進(jìn)行交流； ，文字作為高效的信息傳播工具，大大提高了文化、思想、藝術(shù)、技術(shù)等人類文明的傳播速度和效率。 文字的意義 從奧運(yùn)會徽看各國文化的多樣性
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