【正文】 第八章 建筑設計方案鷹潭博物館從建筑形象上在彰顯鷹潭文化特征的同時，鷹潭博物館是被設想為城市公園——基礎設施的景觀部分，是一個民族文化遺產(chǎn)的容器。它不僅是鷹潭悠久歷史與深厚文化的象征，其建筑美學更應具有個性化與不可復制性特征，一個用于展示的地方，更是具有多重職責的社會中心。江西鷹潭博物館是國家級的重要文化設施，其建筑設計應體現(xiàn)鷹潭的悠久歷史和文化內涵，呈現(xiàn)民族傳統(tǒng)、地區(qū)文化的魅力，同時也應符合當?shù)亟ㄖ?chuàng)作的新的觀念，具有新的創(chuàng)造力和想象力。建設鷹潭博物館不僅是一個鷹潭文化得以陳列的場所，也是鷹潭文化一次集中展示。她將引導受眾做一次體驗鷹潭文明和感受穿越歷史的漫步。因此，其不僅僅是一個實體的建筑，同時也一個體驗的空間：她是與鷹潭人的文化緊密相關的場所，是用于互動和集會的場所，是深入了解鷹潭民族風情，民族習俗和民族傳統(tǒng)的場所。建設具有舒適完美的室內空間，為國內外觀眾參觀展覽、學術交流、科學研究、教育休閑提供良好學習、參觀和休息環(huán)境，更有效地發(fā)揮文物的作用和優(yōu)勢的博物館。建設成為國內一流水準的地區(qū)性現(xiàn)代化博物館。建設具有深刻文化內涵、反映鷹潭文化特色的民族博物館。 指導思想項目建設以“立足重建，重在提高，功能先導，保障發(fā)展”為指導思想。（1）立足重建鷹潭博物館是“重建”而非新建或擴建，在重建的過程中要符合中央的相關政策和指示，科學確立博物館的規(guī)模、選址、建筑風格、功能定位、陳列主題等。不能盲目擴大規(guī)模。（2）重在提高重建要有所提高，在原有基礎上突出民族特點，注入新的活力，使其成為集中展示鷹潭歷史和文化的窗口，成為一個獨具特色的文化體驗參觀景點，成為群眾喜聞樂見的公益性文化設施。重建將結合阿壩地區(qū)文物中心庫房的建設進行，將大大改善鷹潭地區(qū)文物的保存條件，提高文物安全。（3）功能先導鷹潭博物館的整體建設要先從展覽的角度考慮博物館的建設和規(guī)劃。規(guī)劃建設要服務于、服從于它的展覽，它的功能。設計從文物保護與博物館工作出發(fā)，合理安排功能與流線。（4）保障發(fā)展既要考慮到當前階段的建設，又要考慮到今后的發(fā)展。重建后的博物館將成為鷹潭地區(qū)文化遺產(chǎn)研究和保護的核心，并著眼于未來，預留發(fā)展余地，為當?shù)貧v史文化的傳承以及社會發(fā)展服務。 建設原則（1）要體現(xiàn)以文物為中心的原則建筑應在設計、選材、結構技術等方面保證妥善地收藏、安全地保護文物。在文物展陳過程中，既要使觀眾有良好的觀賞效果，又要確保文物的安全，還要為文物的科學研究、國際文化交流等業(yè)務提供便利的條件。（2）要體現(xiàn)以人為本、服務公眾的原則博物館是利用文物向社會提供服務的文化建筑，館中的文物是供人們學習觀賞的，人們通過觀看從中受到啟迪和教育，而觀看的方式是“邊走邊看”。因此，如何能讓參觀者走最短的路線，看最多的展品，是博物館建設要認真解決的重要課題。不僅要避免參觀者不走回頭路、冤枉路，而且要考慮參觀者久走、久站產(chǎn)生疲勞時需要休息的生理要求，適當?shù)赜眯菹⑹遗c展廳相間或設置庭院、小賣部、餐飲休息廊等是必要的。同時還要在博物館內創(chuàng)造出一個優(yōu)美的具有文化品味的休閑環(huán)境。（3）從總體設計，到細部處理，功能合理、適用、先進的原則。認真執(zhí)行由建設部、文化部批準頒發(fā)的《博物館建筑設計規(guī)范》和有關國家和行業(yè)規(guī)范、規(guī)定。功能健全，功能分區(qū)明確，流線順暢，布展靈活，技術設施先進，充分考慮有利于博物館持續(xù)發(fā)展、有利于社會效益、有利于博物館自身生存與發(fā)展。（4）要體現(xiàn)博物館現(xiàn)代化的原則當今全球經(jīng)濟一體化趨勢進一步增強，國際交往增多，社會信息化步伐加快，尤其是信息技術的飛速發(fā)展和廣泛應用，使社會的生產(chǎn)、生活依靠信息獲得提高的程度明顯增加，人們獲得信息的方式也變得更加簡便容易。在這種形勢下，新建的鷹潭博物館的現(xiàn)代化除反映在以人為本的建筑和舒適的室內環(huán)境之外，主要應體現(xiàn)在信息化的程度上。因此，要在建設中涉及文物藏品保護、陳列展覽、學術研究、國內交流、教育培訓、行政業(yè)務辦公、樓宇智能化管理等各個方面要充分應用現(xiàn)在已經(jīng)掌握的先進信息技術和設備，使信息技術在博物館的應用方面達到國內先進水平。（5）要體現(xiàn)綠色環(huán)保節(jié)能和可持續(xù)發(fā)展的原則鷹潭博物館設計應當采用低能耗、高效率、無污染的技術方案和設備。建筑設計應注重環(huán)保節(jié)能，采用被動式節(jié)能設計策略及太陽能、地熱等清潔新能源，在滿足文物保護要求的同時，實現(xiàn)建筑的低能耗運行，節(jié)省運營成本。且從嚴控制和處理設備運行產(chǎn)生的噪音、廢氣、廢水、廢物，嚴格管理和處置生活垃圾。給觀眾創(chuàng)造安靜、清潔、優(yōu)美的休閑條件。實現(xiàn)綠色環(huán)保型博物館的目標，做到可持續(xù)發(fā)展。（6）彰顯文化特征原則建筑應以獨特的建筑藝術形象，彰顯鷹潭文化的核心價值與內涵，并體現(xiàn)文化建筑的特征。在建筑體量、材料、色彩上創(chuàng)造與自然環(huán)境和諧對話關系，形成自然與人工相得益彰的建筑景觀。在可行性研究報告編制過程中，為便于對建筑規(guī)模及投資進行較為準確的論證，編制單位設計了兩個概念性方案作為佐證，同時也對項目建設的規(guī)劃條件以及下階段的工程設計提供參考。 一號方案設計說明(1)方案設計概念歷史的記憶片段，完整的城市肌理，獨有的民俗文化，慘痛的災難記憶，不屈的民族精神 本方案設計源自于“空間、時間互動”的理念：“歷史、現(xiàn)在、未來的時空互動”、“城市與展館的空間互動”、“展館與廣場的空間互動”。博物館為今天的城市記錄過去，也為未來的城市留存今天，因此博物館本身也是城市的一件展品，而城市空間也成為展示博物館的一卷流動的畫布。建筑設計上合理結合鷹潭的羊圖騰，和鷹潭各色各樣的民族風俗特色：碉樓、傳統(tǒng)服裝、挑花工藝、自然崇拜（瑩瑩白石象征神）等等，將它們一一抽象出來，采用隱喻，象征手法形象表達出來，設計主要采用的是“神似”，而非“形似”的手法，重點強調的是由災難而釋放的一種民族精神。這就是博物館造型所追求的精神特征?！。?）總體平面布局本博物館位于一個三角形地塊內?？紤]到建筑與地形的結合，將地塊采用黃金分割法將地塊有機切割，產(chǎn)生若干規(guī)則化、圖案化的小型地塊，紋理如同鷹潭傳統(tǒng)的服飾圖案，使建筑融入到整個環(huán)境地形里，從自然的土地里生長出來一樣，又象征著一個新的生命體從龜裂、破碎的大地破繭而出，以此來傳遞鷹潭人民堅強不屈的民族精神。針對整個地塊的景觀布局時，主要分為兩條景觀軸，一條是從交通流線方面考慮，以直角三角型最短直角邊的中點為中線將地塊南北貫傳。另一條從景觀考慮，以直角三角型斜邊中點形成中線貫穿東西。（西為金龜包、東為泯江）。這兩條軸線都與建筑交匯，從而使博物館的交通流線和景觀結合更加合理。置于地塊的五個高塔一方面起到了平衡基地的作用，另一方面也是視覺得到了緩沖，同時也暗喻了鷹潭最古老的信仰白石崇拜{天神（木比塔）、地神（樹不瑟）、山神（赤黑瑟）、山神娘娘（瑟）、關帝圣君（色窩）}，永久的守護著這片土地，使整個景觀塔的主題與綜合廣場（即為臨時避難廣場）的功能更為貼切。（3）建筑單體造型博物館建筑將時間濃縮于空間中，承載了城市的歷史與文明，而建筑本身則以其自己的方式詮釋自己。坐落在城市邊緣的博物館，像一個巨大的展品展示著這古老民族深厚的歷史底蘊，散發(fā)著神秘的鷹潭文化魅力，又象鷹潭人民的守護神，千百年來祖先崇拜的圖騰，增添了鷹潭人民的民族情節(jié)，將成為這個城市一件不朽的藏品。整體造型在建筑單體外造型的設計上，采用了“羊”圖騰、挑花編織和傳統(tǒng)鷹潭特色建筑，碉樓以及鷹潭特色服飾元素。建筑單體的整個造型為羊圖騰變形而成。頂部設計頂面設計上宛如一匹剛織好的挑花在山坡上鋪陳開來，頂面網(wǎng)格如一根根絲線縱橫交錯，利用太能板為面板設置頂天窗，并可開啟。立面造型建筑立面與頂面結合做造型，側面平仄起伏的宛如一條地表斷裂線，隨地型變化而成，外立面裝飾上配以祥云浮雕造型，更加體現(xiàn)出這個“云朵上的民族”獨有文化。出入口設計：在主出入口設計上采用“羊”圖騰文化元素并加以裝飾。側出入口造型上采用鷹潭獨有的婦女帽飾的型狀加以裝飾，使其含蓄而恰如其分的與建筑主體默契融合在一起。整個建筑設計上并加入現(xiàn)代的材料及表現(xiàn)手法相融合，相互襯托，使其成為一個既承載了民俗文化又展現(xiàn)現(xiàn)代文貌的城市新地標。（4）建筑內部空間整個建筑內部空間主要采用“放射式、穿套式流線布置”，即將建筑的核心大廳，中庭作為參觀陳列的樞紐。展廳主要圍繞中庭左側設置，將歷史、現(xiàn)在與未來濃縮在空間中，通過空間的層次和順序體現(xiàn)博物館的內涵，在視覺和精神上緊密結合，讓參觀者自由暢想于各個時空，讓人們既能感受古鷹潭文化輝煌，又能感受到現(xiàn)代社會的巨大進步，同樣看到未來鷹潭的無限美好。同時，大面積完整的的展廳空間層層錯落，層層遞進，也增大了展廳使用的靈活性，滿足了多樣性的需求。也方便參觀者，定位從入口到各個目的地的方向，也能達到降低馬路噪音的干擾，達到一種空間上的優(yōu)化?！　。?）功能布局　主體建筑為三層，其中地下一層，地上二層。地下一層主要設置為停車庫、文物中心庫區(qū)及設備用房。首層主要為展示展演區(qū)、辦公區(qū)；二層主要為文保科研室、傳承教育廳?！?（6）流線設計從人的自然行為出發(fā)，加以空間上的變化，自然有序的疏導人流，采用建筑本身的處理手法，增加導向性，以期引導人行，車行流線自然而流暢。工作人員流線、展品貨運流線、后勤辦公及服務設施出入口不與參觀人群交叉干擾?！。?）公共空間設計　　公共交通與休息空間主要集中在建筑的北側和南側，主要考慮鷹潭的城市景觀，達到城市與展館空間互動的目的。另外兩處集中的公共空間是兩側大廳與景觀中庭。處理手法上用大景觀手法處理，將室外景觀引進室內，建筑本身作為大景觀的一個部分，使之完美結合，成為一個完整的整體，設置餐飲、茶室等休閑場所，使參觀者享受文化魅力的同時，更享受鷹潭歷史所生發(fā)的悠閑?！。?）主要經(jīng)濟技術指標序號名 稱面 積1用地面積40000m22總建筑面積14917 m23其中：文物庫房中心2500 m24展示展演區(qū)5000 m25建筑層數(shù)3層（地下一層）6建筑高度 18m7停車位120個8容積率9密度14% 二號方案設計說明（1）總平面布局擬建博物館建設規(guī)劃用地約110畝：其中博物館用地60畝，多功能廣場（臨時避難場所）用地50畝，本方案對其兩塊用地統(tǒng)一進行規(guī)劃。建筑的地理位置構成了設計方案，建筑形成一種新的文化景觀。鷹潭博物館建筑是一個人造景觀，它與其周邊的自然環(huán)境相互融合。周邊環(huán)境與被加強的綜合景觀相互交織影響。這樣建筑和地形成為一個連貫、進步、創(chuàng)新的系統(tǒng)特性，它鞏固了地段的地理材質特性，而不是僅僅在其上附加些什么?？傮w構思為一處城市的新地標，人們公共活動的場所，一個得以了解鷹潭文化，并且很好的體現(xiàn)鷹潭風貌的新型城市公園，公園與博物館之間的關系是被動主動的，它們各自的角色是可互換。當公園形成博物館的邊界時，它是主動空間，而當博物館在其后伸展時，它又成為被動空間。（2）建筑造型博物館像自然的伸展一個枝形結構。時而聚合，時而分散，分散聚合預示了鷹潭在歷史扮演的角色。人們可以通過建筑更形象了解鷹潭的發(fā)展早在堯舜時代，而對于建筑分散式布置可以更好的將建筑與景觀結合在一起，更好的體現(xiàn)鷹潭的宜人氣候所形成的獨特生態(tài)景觀。底層散落式布置，使室外空間富有靈活性，與建筑形成良好的互動，二層將散落空間聯(lián)系起來，整個建筑的頓時具有體量感與凝聚力。鷹潭建筑最具有特色的特征為碉樓、石屋、懸索橋。建筑首層采用玻璃結構，這樣體現(xiàn)建筑的通透感與現(xiàn)代感，并且可以更親近游人，二層采用當?shù)貍鹘y(tǒng)石屋材質，在建筑外觀開窗形式采用T形洞口，體現(xiàn)鷹潭特色。并且保證建筑的通風，采光，夜間這些洞口閃爍出星星光芒，成為一處新的夜晚景觀。建筑在不同位置分布的碉樓，主要為游客觀景，體驗鷹潭風貌準備。碉樓與碉樓之間采用抽象化的懸索橋相連接，石材的運用使建筑剛健古樸，結合懸索橋與玻璃使鷹潭博物館具有現(xiàn)代特色。材質的運用與體塊穿插結合在一起。成為鷹潭人民古樸的民風并且與現(xiàn)代相融合的性格。建筑所形成的人造景觀擁有一條清晰而有特色的天際線，于是不僅成為個性的象征，還成為鷹潭文化遺產(chǎn)的地標。（3）功能布局建筑大部分是兩層的，只是獨特“筑造性構成”（即比較大的圓錐體與碉樓）在其內部容納更多的樓層，包括不同功能，建筑入口在其核心的一個二層大廳處打開，向外以一種離心形式伸展開各種功能。博物館與自然景觀有機結合并形成兩個功能區(qū)，即展示區(qū)與辦公科研區(qū)。首層主要設置博物館建筑的游客接待中心及傳承教育功能，建筑按照功能分區(qū)劃分為三個出入口，基地南側接待中心入口，作為整個建筑的主要入口，接待外地游客、當?shù)鼐用袂皝砀惺茭椞段幕?。入口前廳開敞式處理，是參觀者先從感官上了解鷹潭文化的場所，具有很強的感染力。辦公研究入口位于建筑東北側。鷹潭博物館作為我國唯一的民族博物館，它的成立必定會吸引國內外大批的學者進行參觀，并且對鷹潭歷史的研究。以及各個民族歷史的研究也會在這里展開。故而其獨立的入口，保證了使用上的方便及流線清晰。位于建筑北側的文物入口，結合博物館的室外展覽空間，庫房沒有被當做是一個靜止的實體，而是動態(tài)體系，綜合景觀的擴展與展陳區(qū)相聯(lián)系，它具備成長的空間和展覽的靈活性。（4）系統(tǒng)整合方案通過對各個系統(tǒng)理解并整合，創(chuàng)造出一處新的綜合景觀，各個系統(tǒng)如下：生態(tài)系統(tǒng)：公園成為一個城市的資源，博物館建筑成為一個具有生物氣候的特點的“活的有機體”。歷史系統(tǒng)：革新與歷史存在并相聯(lián)系，建筑以細胞分裂的形似排列組合，沿襲鷹潭在歷史上的發(fā)展作為組合的依據(jù)，以便保存場所的歷史價值和功能。文化系統(tǒng)：博物館作為通道，提出藝術與生態(tài)話題。社交系統(tǒng)：博物館作為一個社團場所，具有一系列加強社交互動的功能。娛樂功能：一個綜合體，可以成為鷹潭這重新注入活力。（5）展覽空間 展覽區(qū)域圍繞四個結構核心展開，這些核心即是指導綜合景觀生成的動力系統(tǒng)的核心，它們包含了貯藏空間，并把收藏區(qū)與工作室。貯藏庫及實驗室所在的低層聯(lián)系起來；展覽路線是一條流暢的道路，將延伸進入圓錐體內部展覽層的貯藏區(qū)域，將“收集”變?yōu)椤笆詹亍?；這個“彈性”的系統(tǒng)無論對臨時還是長期的收藏都一樣適用。（6）技術數(shù)據(jù)建筑混合結構將由獨立的結構