中考作文熱點(diǎn)主題寫作方案之適應(yīng)篇-資料下載頁(yè)
2025-04-26 12:13本頁(yè)面
【正文】 鞋，是用來(lái)穿著走路的，但越國(guó)人習(xí)慣于赤足走路；白絹，是用來(lái)做帽子的，但越國(guó)人習(xí)慣于披頭散發(fā)。憑著你的長(zhǎng)處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？”魯國(guó)人遷到越國(guó)的計(jì)劃就暫時(shí)擱淺了。這個(gè)故事告訴人們：一個(gè)人要發(fā)揮其專長(zhǎng)，就必須適合社會(huì)環(huán)境需要。如果脫離社會(huì)環(huán)境的需要，其專長(zhǎng)也就失去了價(jià)值。因此，我們要根據(jù)社會(huì)的需要，決定自己的行動(dòng)，更好地發(fā)揮自己的專長(zhǎng)，才能有所成就。意怠鳥(niǎo)莊子講過(guò)這樣一則寓言：東海有一種小鳥(niǎo)，名字叫意怠。這種鳥(niǎo)跟別的羽族比起來(lái)，十分遲鈍無(wú)能，無(wú)法單獨(dú)生存。他們一定要跟同類互相牽拉著才能飛翔，一定要跟同類互相攙扶著才能站穩(wěn)。跟別的羽族比起來(lái)，這種鳥(niǎo)十分膽怯懦弱，前進(jìn)的時(shí)候不敢在最前，后退的時(shí)候不敢在最后。吃東西的時(shí)候，誰(shuí)也不敢先吃，一定要等最高等級(jí)的同類吃過(guò)了，才按著等級(jí)順序吃一點(diǎn)剩余的殘食。由于等級(jí)十分森嚴(yán)，而且大多數(shù)成員都嚴(yán)格服從尊卑綱常，內(nèi)部秩序井然，外敵無(wú)法利用他們的內(nèi)部混亂來(lái)乘機(jī)侵害他們，所以他們一直沒(méi)有遇到很大的災(zāi)難，而長(zhǎng)久生存了下來(lái)。弱者雖然在大自然當(dāng)中處于劣勢(shì)，但是能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中生存下來(lái)，必然也有一定的適應(yīng)之道?！吧讲贿^(guò)來(lái)，我們過(guò)去吧！”回教的先知穆罕默德，帶著他的四十門徒在山谷里講道，他說(shuō)，“信心”是成就任何事物的關(guān)鍵；也就是說(shuō)，人有信心，便沒(méi)有不能成功的計(jì)劃，一位門徒對(duì)他說(shuō)：“你有信心，你能讓那座山過(guò)來(lái)，讓我們站在山頂嗎？”穆罕默德對(duì)他的門徒滿懷信心地把頭一點(diǎn)，對(duì)山大喊一聲：“山，你過(guò)來(lái)！”山谷里響起了他的回聲，回聲終于消失，山谷又歸寧?kù)o。大家都聚精會(huì)神地望著那座山，穆罕默德說(shuō)：“山不過(guò)來(lái)，我們過(guò)去吧！”于是他們開(kāi)始爬山，經(jīng)過(guò)一番努力，到了山頂，他們因信心促使希望實(shí)現(xiàn)而歡呼。從這個(gè)故事中，我們可以發(fā)現(xiàn)：當(dāng)我們不能改變環(huán)境的時(shí)候，我們就學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境；當(dāng)我們改變別人有困難的時(shí)候，我們就改變自己。山不過(guò)來(lái)，我們過(guò)去，會(huì)有同樣的結(jié)果。實(shí)踐應(yīng)用不朽的“不適者”適者生存，這是一條顛撲不破的真理，但是社會(huì)的進(jìn)步卻是由無(wú)數(shù)“不適者”推動(dòng)的。公元前4世紀(jì)，奴隸社會(huì)處于沒(méi)落期，貴族們卻毫無(wú)警覺(jué)，繼續(xù)尋歡作樂(lè)。而“不適者”商鞅不與這社會(huì)妥協(xié)，艱難地推行著變法。當(dāng)無(wú)數(shù)人沉醉于男尊女卑的社會(huì)倫理中，賈寶玉第一次道出了“男人是泥做的骨肉，女子是水做的骨肉”；當(dāng)20世紀(jì)50年代，全國(guó)上下齊唱“人多力量大”導(dǎo)致人口激增的時(shí)候，學(xué)者馬寅初就提出了我國(guó)必須控制人口增長(zhǎng)；在黑暗的令人窒息的中世紀(jì)，是“不適者”布魯諾、伽利略等自然科學(xué)家為之帶來(lái)了一絲絲微弱的亮光……而他們?cè)诋?dāng)時(shí)都是一些“異類”，備受世人的爭(zhēng)議。在這些人之中，很少有人被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所認(rèn)同。反之，有的人被殺頭，有的人被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，有的人被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?，有的人甚至被推上火刑柱…?而促進(jìn)時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的恰恰就是這些“不適者”。商鞅死后，秦國(guó)不斷壯大，最終統(tǒng)一其余六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建國(guó)家；而今，布魯諾、伽利略的思想熠熠生輝……人的使命：適應(yīng)并改造環(huán)境人必須適應(yīng)環(huán)境，才能生存立足。但是作為人，不僅應(yīng)該適應(yīng)環(huán)境，而且要改造環(huán)境。人之所以成為人，也正由于人在具有適應(yīng)環(huán)境能力的基礎(chǔ)上具有了改造環(huán)境的能力。人通過(guò)對(duì)環(huán)境的改造，創(chuàng)造了工具，擴(kuò)大了能力，使荒原變作良田，野草變作莊稼，野獸變作家畜，修筑了道路，建起了房舍，自然界在人的作用下更加適合人的生存與活動(dòng)，同樣，如果沒(méi)有人對(duì)社會(huì)環(huán)境的改造，人類社會(huì)就不會(huì)有變遷，人類文明就不會(huì)前進(jìn)，人類出現(xiàn)時(shí)是什么社會(huì)制度，現(xiàn)在還仍然是什么社會(huì)制度。當(dāng)年多少革命英烈拋頭顱、灑熱血，為的不就是改變落后黑暗的社會(huì)制度嗎？沒(méi)有他們的斗爭(zhēng)和努力，怎會(huì)有歷史的進(jìn)步、社會(huì)的改變？現(xiàn)在，社會(huì)生活中有不少人一味強(qiáng)調(diào)人對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)，而淡忘甚至只字不提人對(duì)社會(huì)環(huán)境的改造。社會(huì)風(fēng)氣不好，他也只好學(xué)壞，同流合污，隨波逐流；官場(chǎng)流弊甚深，他也便欺上瞞下，勾心斗角……結(jié)果，社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越壞，官場(chǎng)流弊日益加深，這些適應(yīng)者也便不斷適應(yīng)，更加適應(yīng)，形成一種惡性循環(huán)，而人的良知也在一點(diǎn)點(diǎn)燃盡，人類文明在一點(diǎn)點(diǎn)黯淡。適應(yīng)環(huán)境，并改造環(huán)境，使環(huán)境向著更美好、更文明、更理性的方向變化，這是人之所以稱其為人的標(biāo)志，也是人與生俱來(lái)的義不容辭的使命！10 /
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