肇慶懷集燕文化旅游探究對(duì)策2-資料下載頁
2025-04-19 00:04本頁面
【正文】 發(fā)展。把旅游資源和旅游產(chǎn)品的整合，應(yīng)該是全方位的，全要素的身心整合，所以我們選擇“一戰(zhàn)式”全要素整合方案。（二）發(fā)展對(duì)策 ，提高燕文化旅游產(chǎn)品的品位 全面發(fā)掘燕文化，就是運(yùn)用調(diào)查取證等方法，有步驟地對(duì)燕巖旅游開發(fā)的各個(gè)景點(diǎn)或其組成部分進(jìn)行考察，如燕山風(fēng)景區(qū)、燕巖風(fēng)景區(qū)、世外桃園，以掌握大量有利于開發(fā)的第一手資料，從全方位的角度了解燕文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)。根據(jù)人們的需求提高產(chǎn)品的娛樂性和參與性，突出當(dāng)?shù)靥厣?，改變燕巖旅游單一的攀巖表演的局面，從宗教、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、游藝競技等方面對(duì)燕文化進(jìn)行合理、綜合的開發(fā)，賦予燕文化旅游產(chǎn)品更深的內(nèi)涵以提高其品位?！ ‖F(xiàn)有的燕巖文化旅游都是以觀賞性方式旅游，觀看金絲燕的飛往的神秘氛圍，觀看攀巖表演的驚險(xiǎn)的動(dòng)作。這些景點(diǎn)的觀賞可使游客大開眼界，增長知識(shí)，有效保護(hù)燕文化的完整性，避免了人為的破壞。但隨著現(xiàn)代旅游的進(jìn)一步發(fā)展，單純觀賞性的游覽式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能完全滿足游客求新求奇的心態(tài)。因此動(dòng)態(tài)的、參與性的游覽方式越來越受到人們的歡迎，獵奇探險(xiǎn)的巖洞應(yīng)設(shè)置更多的參與性的活動(dòng)讓游客親身體驗(yàn)旅程。通過這一類型的游覽方式可以使游客從中親身感受到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情，在別開生面的活動(dòng)中得到身心的充分愉悅和熏陶，大大提高了游覽的趣味性和參與性?！?，防止燕文化被沖淡 要使燕文化不受到異地文化的沖擊和淡化，可以從旅游地居民、旅游者兩方著手采取保護(hù)措施：教育并引導(dǎo)旅游地居民自覺保護(hù)和傳承獨(dú)特的燕巖文化。首先，政府或有關(guān)部門要對(duì)一些逐漸失傳的傳統(tǒng)、風(fēng)俗、習(xí)慣、慶典、節(jié)日、宗教儀式等，進(jìn)行挖掘和再現(xiàn)，使燕文化得到完整的保護(hù)和流傳下來，并以此作為旅游教育資料用。其次，政府或有關(guān)部門要與旅游地居民多溝通，讓他們知道本地傳統(tǒng)燕文化的價(jià)值，激發(fā)他們對(duì)自己生活文化的自豪感和文化自覺意識(shí)，促使他們主動(dòng)維護(hù)自己的民俗文化，而不是去盲目接受外來文化來改變自己的生活。最后，政府及有關(guān)部門也可以使用行政或經(jīng)濟(jì)手段來鼓勵(lì)和扶持某些特色的燕巖文化活動(dòng)，如六月六的燕子節(jié)日，政府可以為旅游地各種歲時(shí)節(jié)慶活動(dòng)提供各種便利條件，甚至可以參與組織協(xié)調(diào)，創(chuàng)造節(jié)日氣氛，使民俗文化活動(dòng)的傳承得到鞏固和加強(qiáng)。教育并引導(dǎo)旅游者減少對(duì)旅游地燕文化的影響?！ 。a(chǎn)品創(chuàng)新燕文化作為一種文化資源還有一個(gè)突出的特點(diǎn)：不可移動(dòng)性，但是可以多變性。燕巖旅游除了在特定季節(jié)燕子來臨的時(shí)候吸引游客，時(shí)間是固定的，但是節(jié)目可以多變，在有限的時(shí)間內(nèi)把旅游的旺季時(shí)間延續(xù)得更長，可利用現(xiàn)開辟的新的旅游線和建成的燕巖文化村、桃花風(fēng)情區(qū)、燕文化博物館、燕子娛樂城等形式帶動(dòng)民間絕技絕活、民間歌舞、民間小吃、民間蠟染、刺繡、編織等手工藝品的綜合開發(fā)，將獨(dú)具特色的攀巖旅游項(xiàng)目引進(jìn)風(fēng)景旅游區(qū)，不斷創(chuàng)新表演的節(jié)目，吸引更多的游客?！ ∫獔?jiān)持有的放矢供需對(duì)應(yīng)。多開發(fā)有市場需求的項(xiàng)目，成立專門的專家部門對(duì)旅游客源市場進(jìn)行有效的因素分析。通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多媒體對(duì)燕巖風(fēng)情進(jìn)行宣傳和推廣還可以借助一些展覽和博覽會(huì)對(duì)相關(guān)的信息展現(xiàn)給大眾。如懷集的點(diǎn)播電視臺(tái)、收音頻道、懷集新聞等等。6,加強(qiáng)經(jīng)營管理制度和安全管理制度規(guī)范當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)買賣，燕窩的出售成了當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)熱點(diǎn)，但是假燕窩的銷售給游客一個(gè)不好的印象。當(dāng)?shù)卣朴喴幌盗械闹贫纫?guī)范當(dāng)?shù)亟?jīng)營制度，還有安全管理規(guī)范制度。防治強(qiáng)迫推銷，和尾隨游客推銷等等。五、結(jié)語 燕文化旅游資源蘊(yùn)涵豐富的旅游價(jià)值，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)性的開發(fā)，實(shí)現(xiàn)燕巖旅游資源的可持續(xù)發(fā)展，不僅能實(shí)現(xiàn)其旅游價(jià)值，也能帶來一定的社會(huì)、文化及經(jīng)濟(jì)效益。積極開發(fā)燕文化旅游將成為懷集旅游業(yè)今后發(fā)展的出路六、參考文獻(xiàn)1《金燕文化:商殷文化的活化石——懷集民間燕文化瑣談》.錢念先,.嶺南文史, Lingnan Culture and History, 編輯部郵箱 2005年 03期2《翩翩金絲燕 安家懷集山 》., , 編輯部郵箱 2002年 08期3《把金絲燕請(qǐng)進(jìn)屋》.趙盛基. 可樂, , 編輯部郵箱 2011年 03期4《燕與燕巖》. 吳澤瑩. 嶺南文史, Lingnan Culture and History, 編輯部郵箱 2005年 03期5《懷集一景“觀音巖”》. 譚子榮. 中國巖溶, Carsologica Sinica, 編輯部郵箱 2001年 03期6《搶抓_泛珠三角_先機(jī)加快懷集經(jīng)濟(jì)發(fā)展》. 毛榮楷. 廣東經(jīng)濟(jì), , 編輯部郵箱 2004年 07期7《旅游策劃理論、方法與定制化4原創(chuàng) 樣本》.8《旅游策劃實(shí)戰(zhàn)專著實(shí)劃實(shí)說》 .歐陽斌 .中國經(jīng)濟(jì)出版社廣東技術(shù)師范學(xué)院本科生學(xué)年論文成績?cè)u(píng)定表學(xué)院專業(yè) 學(xué)號(hào)姓名班 級(jí)指導(dǎo)教師評(píng)語建議成績指導(dǎo)教師簽名年 月 日
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