桂陽(yáng)春節(jié)的習(xí)俗-資料下載頁(yè)
2025-04-17 04:01本頁(yè)面
【正文】 代往”。當(dāng)時(shí)士大夫交游廣,若四處登門拜年,既耗費(fèi)時(shí)間,也耗費(fèi)精力,因此有些關(guān)系不大密切的朋友就不親自前往,而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長(zhǎng),上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語(yǔ)的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝杰出畫家、詩(shī)人文征明在《賀年》詩(shī)中描述:“不求見(jiàn)面惟通謁,名紙朝來(lái)滿蔽廬。我亦隨人投數(shù)紙,世憎嫌簡(jiǎn)不嫌虛”。這里所言的“名刺”和“名謁”即是現(xiàn)今賀年卡的起源。賀年卡用于聯(lián)絡(luò)感情和互致問(wèn)候,既方便又實(shí)用,乃至今日仍盛行不衰。大約從清朝時(shí)候起,拜年又添“團(tuán)拜”的形式,清人藝蘭主在《側(cè)帽余譚》中說(shuō):“京師于歲首,例行團(tuán)拜,以聯(lián)年誼,以敦鄉(xiāng)情”,“每歲由值年書紅訂客,飲食宴會(huì),作竟日歡”。隨著時(shí)代的發(fā)展,拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式?，F(xiàn)在人們除了沿襲以往的拜年方式外,又興起了禮儀電報(bào)拜年和電話拜年等。但從正月初一至初五,多數(shù)家庭均不接待婦女,謂之“忌門”。僅限于男子外出拜年,婦女則須等到正月初六以后才能外出走訪。但在桂陽(yáng)，沒(méi)有這樣的習(xí)俗。拜年活動(dòng)要延長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間,到正月十五燈節(jié)左右。傍晚時(shí)分到人家拜年叫“拜夜節(jié)”,初十以后叫“拜燈節(jié)”,所以有“有心拜年,寒食未遲”的笑話。如果因故未及循例行禮,日后補(bǔ)行的,謂之 “拜晚年”正月初一拜年、占?xì)q、聚財(cái)正月初二祭財(cái)神正月初三燒門神紙、谷子生日、小年朝正月初五祭財(cái)神、送窮、開市正月初八谷日、順星正月十五元宵節(jié)中國(guó)人在過(guò)春節(jié)時(shí)有諸多禁忌,主要為了保平安,在來(lái)年事事順心,萬(wàn)事如意。由初一至初十的禁忌有:初一:雞日,舊時(shí)在元旦貼畫雞辟邪祈福(雞諧音吉ji) 。初二:出外拜年或祭祖。初三:羊日,易生口角,不宜拜年。初四:豬日,祭財(cái)神。初五:牛日,破五,可打破諸多禁忌:送窮五初一至初四的垃圾不能倒掉,免倒財(cái)氣,初五的垃圾視為窮土,倒掉就送窮出門。初六:馬日,送神的日子,把除夕送來(lái)的財(cái)神紙馬燒掉,店開始復(fù)業(yè)。初七:人日,人的生日,又是聚餐吃喝,又有放花炮煙花,啟煙火的習(xí)俗,是火的生日。初八:谷日,諸星下界,因此要祭星,寺廟往往在這天設(shè)壇祭星 。初九:天爺生日,玉皇大帝誕辰,舉行盛大的祭天活動(dòng)。初十:石頭生日,凡是磨、碓、碾等石制用具都忌動(dòng)用,叫石不動(dòng),甚至燒香祭拜石具。
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