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2025-04-14 02:19本頁面
【正文】 拾內(nèi)務(wù)、獨自訓(xùn)練、撿石頭修路。戰(zhàn)友們?yōu)檫@些“反?！钡呐e動而抓狂?！ ±顗粲弥R分子的思維分析著:“人的慣性和惰性到底能延續(xù)多長時間新兵蛋子的內(nèi)務(wù)到底能堅持到什么時候”。事實卻一再證明，三多的慣性和其他同志的惰性都無休止的延續(xù)下去了。當許三多去團部買花籽的時候，李夢再次下了武斷的結(jié)論:“許三多的固執(zhí)是由于他目光短淺、沒見過世面，見過那么一點點，就要亂紅飛過秋千去”。三多回到班里后，立刻直奔他所修的路而去的舉動再次大大出乎了大家的預(yù)料。最終，路修成了，三多也所以得到團長賞識，調(diào)離五班，贏得了一個難得的發(fā)展機會?！ ∮纱丝芍鲇幸饬x的事就是在目前枯燥的環(huán)境里，用自身優(yōu)秀的慣性有始有終、堅持不懈地做那些“平淡無奇”的事，總有一天，付出的心血和汗水自然會賦予平凡以偉大，“意義”二字便會凸顯其中?！ F結(jié)與原則 部隊的人最講團結(jié)，部隊的人也最講原則?？墒钱攬F結(jié)與原則在這個優(yōu)秀的群體中發(fā)生了沖突，那我們該怎樣辦呢許三多每一天出完早操幫著戰(zhàn)友清理內(nèi)務(wù)，令各位戰(zhàn)友臉上無光。許三多的原則是首先良好的內(nèi)務(wù)和整潔的軍容是軍人戰(zhàn)斗力的重要體現(xiàn)，其次在內(nèi)務(wù)上戰(zhàn)友之間應(yīng)當相互幫忙。老馬作為班長一再暗示三多要講究團結(jié)，告訴他:“即使有時候你認為自我是對的，你也不能太相信自我，因為大多數(shù)人認為是對的才是對的”?！ 〔槿嘀v了一個五條狗的故事:籠子里圈著五條狗，其中的四條狗總是順時針方向繞圈跑，而另一條狗總是逆時針繞圈跑。最終那四條狗都有了人家，而另外那一條狗被主人宰了，原因是養(yǎng)不熟。 三多明白了班長把自我比喻成那條逆時針跑的狗以后，便想到:“假如那條狗一會兒順時針跑，一會兒逆時針跑，這樣就好了，并且跑圈時不容易暈”。這種方法看似兩全其美，既和大家合攏到一齊，團結(jié)了大家，又不放棄自我逆時針跑圈的原則。 其實現(xiàn)實生活中，真理并非總是掌握在大多數(shù)人的手里。當團結(jié)與原則經(jīng)常會發(fā)生沖突時，我們或許沒有一會兒順跑一會兒逆跑的選擇。邊防警察是法律的執(zhí)行者，是正義的維護者，講究團結(jié)重要，可是維護原則才是其第一神圣職責?！ o神論者的現(xiàn)實生活方式 每個人與生俱來都有選擇自我生活方式的權(quán)力。那么我們該選擇什么樣的生活方式呢李夢對戰(zhàn)友說:“我們是正規(guī)軍中有了不多、沒了不少的那一部分。我們的出路就在于認清這一現(xiàn)狀，不要做不該做的事情，連想都不要想，這是一個無神論者的現(xiàn)實生活方式”。精神禮貌發(fā)展到今日，人類的智慧和思維也進入二十一世紀，所謂的“神”已經(jīng)遠遠超越了古代人類為戰(zhàn)勝自然而設(shè)的那種依托心靈的封建迷信。我們的“神”確切的說是人的一種信仰，是對未來所要到達的層次目標而設(shè)計的“愿景”和“藍圖”。每一個人都要有一個信仰，一個夢想。正如史今對許三多說:“每個人的心里都開著花兒，一朵一朵的，多漂亮啊!”的確，人僅有在自我的內(nèi)心里開出明亮的花朵，才有源源不斷的奮斗活力。許多現(xiàn)實我們無法改變，可是許多現(xiàn)實我們能夠改變，這就需要摒棄那種在鼠寸目光支配下永遠抱殘守缺的超級現(xiàn)實生活方式，從而實現(xiàn)“柳暗花明又一村”的美麗愿景?！ v史的車輪永不停息的滾滾向前，隨著歲月的流逝，一切都是“旦復(fù)旦兮，日新月異”，應(yīng)對現(xiàn)實窘境，我們無須選擇“無神論者的現(xiàn)實生活方式”去悲觀絕望。“天行健，君子以自強不息”，有了遠大的夢想之后，我們能夠像日月星辰的運行那樣剛健不輟、自強不息地不斷攻堅克難，開拓新局面。 “光榮在于平淡，艱巨因為漫長”，愿我們所有辛勤奉獻在邊防線上的戰(zhàn)友們能夠在平淡而漫長的歲月中賦予平凡以偉大和原則之上，自強不息地完成好這個光榮而艱巨的任務(wù)。
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