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關于守望教育讀后感范文-資料下載頁

2025-04-14 01:37本頁面
  

【正文】 ?“技術主義”,就是要尋求“規(guī)律”,追求“模式”。當下,“按教育規(guī)律辦事”是很多教育工作者的一句“時髦”用語,總認為教育存在著一種能提示育人本質的`確定的“規(guī)律”,只要找到了規(guī)律,按照規(guī)律的操作程序去執(zhí)行,就會收到預期的效果。于是,教育領域也有了“造星運動”,名校辦學模式和名師教案成為模仿和學習的重點,不少老師就此成了“熟練操作工”,執(zhí)行著專家、大綱、教參、教科書、名師的旨意,而自我的思想?yún)s在教育世界中缺席。這就是“理性的自負”的代價。??如果下次再遇到坐而論道、對教育侃侃而談者,在接受或批判他的觀點之前,我們可以先仔細品味一下劉鐵芳教授這段話:“凡把自己的教育理論、方案、謀略說得天花亂墜者,皆不可信。凡動輒稱“學習的革命”“教育的革命”“……的革命”者,皆不可信。凡動輒宣稱教育的真理在握,非如此不可者,皆不可信。凡把教育的奧義說得伸手可及者,皆不可信。凡把教育的改革發(fā)展說得易如反掌者,皆不可信?!??教育是富有詩意和理想的事業(yè),教育工作者都應該有一種教育情懷,有一種“烏托邦”情結,在自己的頭腦中構勒出一種“絕對”的“好教育”。也許,這種“好教育”永遠不可能實現(xiàn),但如果連理想都沒有了,教育生活只能是日復一日地耗費生命。??“絕對”的“好教育”在哪里?劉教授提出:“從柏拉圖到杜威,從孔子到蔡元培,多少仁人志士孜孜以求,但現(xiàn)實總是現(xiàn)實,總是匱乏的事實……但我們相信它們‘在’,‘恒在’,在我們堅定的信念之中?!??教育事業(yè)之所以富有詩意,就在于它不是一種技術,而是“一個靈魂推動另一個靈魂”的過程,是“一個生命點燃另一個生命”的過程。這一過程中,個人的體會和思考是不能缺席的,我們要時時追問:教育的目的是什么?什么是好的教育?我們究竟為什么教?……否則,教育就毫無詩意可言,只能成為一種謀生的工具,學生就成為“工作的對象”。
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