【正文】 全歸功于個(gè)人智慧，也不見得正確。改革大潮中顯露身手的風(fēng)流人物受到人民的尊敬和贊揚(yáng)，這是應(yīng)當(dāng)?shù)?，如果真的在捧?chǎng)聲中以為自己的局部經(jīng)驗(yàn)也能成百倍地放大，那可就有點(diǎn)鬧玄了。步鑫生就是因?yàn)椴惶宄粤撕芏嗵潯．?dāng)然，我希望馬勝利能夠萬事如意。但是，如果我們的企業(yè)家因?yàn)閭€(gè)人不謹(jǐn)慎而自我膨脹，如果我們的新聞工作者只知捧場(chǎng)而不知提醒，接二連三的失敗只會(huì)給改革事業(yè)抹黑，動(dòng)搖人們的改革信心。 （馮越，《大連日?qǐng)?bào)》1988年3月1日） 這篇評(píng)論的立論，已經(jīng)在標(biāo)題和第一段中點(diǎn)出，因而它的主要任務(wù)，是論證已經(jīng)確定的立論成立。第二段開始論證，通過一系列的交通和通訊條件方面的論據(jù)，說明其立論，論證方式屬于“正論”。第三段又有一些論據(jù)，退一步后進(jìn)而反問，這叫“反論”。第四段實(shí)際上是“駁論”，即對(duì)一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)提出批評(píng)。第四段最后幾句話，是結(jié)論，對(duì)立論作了進(jìn)一步的分析（結(jié)論的立腳點(diǎn)之一“抹黑”，現(xiàn)在看顯然在認(rèn)識(shí)上過時(shí)了）。經(jīng)過正論、反論和駁論，立論得到了相當(dāng)牢固的立足基礎(chǔ)，使人不能不信服。評(píng)論寫到這個(gè)份上，可以說是相當(dāng)成功的。 通過這則評(píng)論，我們可以看到，“正論”即通過使用論據(jù)，正面闡述自己的觀點(diǎn)?！胺凑摗保菍⒂嘘P(guān)對(duì)立觀點(diǎn)的正面材料，拿來作為論據(jù)，反過來證明自己的論點(diǎn)成立（以其之矛，攻其之盾）。這篇時(shí)評(píng)中，作者將過去正面報(bào)道馬勝利管理一家工廠時(shí)如何辛苦的描寫，拿來證明：他如果管理100家工廠，在個(gè)人的體力、精力方面都是不可能做到的。這就是“反論”，這種論證方法往往有較強(qiáng)的說服力?！榜g論”好理解，即通過反駁對(duì)方的論點(diǎn)而闡述自己的觀點(diǎn)。 其他的論證方式，“設(shè)論”，即用設(shè)問的方式進(jìn)行論證，“假如怎樣……，那么就會(huì)怎樣……”?！坝髡摗笔怯帽扔鞯姆绞秸撟C問題，例如為了解釋黨的機(jī)關(guān)報(bào)的工作性質(zhì)，用“喉舌”、“耳目”、“橋梁”等等的比喻來說明。 學(xué)術(shù)論文的論證與時(shí)評(píng)有些不同，單純的反論、設(shè)論、喻論是不能視為充分論證的，要以基本的邏輯論證、實(shí)證為主要論證方式，論證形式以正論為主；少數(shù)情況下的駁論也可以作為闡述自己觀點(diǎn)的論證方式。而反論、設(shè)論、喻論等，只能作為輔助性的論證方式。如果一篇學(xué)術(shù)論文，充滿了喻論、設(shè)論，很難說它是學(xué)術(shù)研究。另外，學(xué)術(shù)論證中的論據(jù)，不能像時(shí)評(píng)那樣信手拈來，要交代明確的來源。 論文中，常出現(xiàn)的論證問題之一，是論據(jù)太單薄，無法全面說明立論。例如要論證中國文化具有道德色彩，論據(jù)只有孔子的一句什么話，然后一下子跳到20世紀(jì)80年代初搞的“五講四美三熱愛”運(yùn)動(dòng)。顯然，這種情形下的立論太無力了，隨便舉出一件相反的事例就可以推翻立論。論據(jù)與立論無直接聯(lián)系，是另一種常見的論證中的問題。例如，用中國先秦時(shí)期的一則民謠，證明從先秦到清末延續(xù)數(shù)千年的新聞傳播的內(nèi)容均不夠精確，這就有點(diǎn)讓人感到莫名其妙了。 第六節(jié) 論文的引證： 注重規(guī)范化和前后對(duì)應(yīng) 現(xiàn)在對(duì)于論文的引證如何規(guī)范，各院校不大統(tǒng)一，但是在要求規(guī)范這一點(diǎn)上并沒有分歧。各大學(xué)“學(xué)報(bào)”對(duì)論文引證的要求，今年起開始一致了，但是論文與發(fā)表在學(xué)報(bào)上的論文還有許多不同，至少現(xiàn)在不能完全套用“學(xué)報(bào)”論文的引證規(guī)范。這里我介紹的是中國社會(huì)科學(xué)院研究生院新聞系對(duì)論文引證的要求，它的根據(jù)是港臺(tái)中文論文的引證和注釋規(guī)范。具體的規(guī)范現(xiàn)在暫時(shí)可以不同，但是原則應(yīng)是一致的，即尊重被引證者的著作權(quán)、引證明確、便于查找核對(duì)。就此，談以下幾個(gè)具體要求： 一，鑒于論文帶有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性質(zhì)，可能要標(biāo)明的引文出處、非正文注釋較多，如果采用“頁下注”的辦法，有些論文的某些頁，注釋部分會(huì)比正文還多；如果某一論著多次被引證，就必須反復(fù)注明同樣的作者、論著名稱、出版社和出版時(shí)間等等，煩不勝煩。為了解決這個(gè)問題，將引文出處和非正文的注釋分別處理。 非正文注釋（這是指需要作一些解釋，但又不宜放在正文中的那部分文字），在文中統(tǒng)一編號(hào)，所有這類注釋集中到論文之后，緊接著論文便是“注釋”。 文中對(duì)引證標(biāo)明出處，不采用編號(hào)頁下注，而是在引文（或引者復(fù)述）之后加一括號(hào)，依次寫上作者（或編者），發(fā)表年代。如果引證的是書，在年代之后加冒號(hào)，標(biāo)明頁碼。論文的最后組成部分，應(yīng)是“參考文獻(xiàn)”，將文中引證到的所有論著和其他資料一一列出。無論一部論著（或調(diào)查報(bào)告）被引證多少次，關(guān)于這部論著的作者、出版時(shí)間、名稱、出版社（或期刊）等基本情況，只在“參考文獻(xiàn)”中出現(xiàn)一次。正文引證后的括號(hào)內(nèi)，要求列出發(fā)表年代，這是便于讀者感受被引證材料的新舊；不同的頁碼，正文括號(hào)中已經(jīng)給出。 二，非正文注釋中的引文或復(fù)述之后，同樣采用括號(hào)，只注明作者（或編者）、發(fā)表年代和書的頁碼。 三，為了便于查找核對(duì)，“參考文獻(xiàn)”按作者（或編者）的姓名排序。中文著作（書）為一類，按作者的姓氏筆劃順序排列；中文論文為一類，也按作者筆劃排列。英文和其他拉丁文論著編在一起，著作（書）與論文同樣分別編排，分別按照作者（或編者）姓的字母順序排列。俄、日、阿拉伯、梵、回鶻、彥等文字的論著，分別另組，同樣按作者（或編者）姓的字母（或假名）順序排列。 四，文中沒有明確引證或復(fù)述，但確實(shí)為論文的寫作提供了思路的論著，也可以在“參考文獻(xiàn)”中列出，便于審閱者考察作者文獻(xiàn)檢索的視野。 五，“參考文獻(xiàn)”中的論著，可以有少量未發(fā)表的，但要說明原來或目前的狀態(tài)（例如：“已通過或尚未通過的博士論文”、“作者提供的未發(fā)表稿”、“征求意見稿”、“打印稿”、“手稿”等等），一般也要注明寫作時(shí)間。 六，“參考文獻(xiàn)”中每一論著情況的排列順序是：作者（或編者）姓名（外國人要先寫上姓，姓之后加逗號(hào)，然后是名）、用括號(hào)標(biāo)明的發(fā)表時(shí)間、冒號(hào)之后是論著（或調(diào)查報(bào)告、其他資料）的名稱、出版社或期刊名稱及期號(hào)（不用標(biāo)年代，因?yàn)榈诙?xiàng)已經(jīng)標(biāo)明年代了）。 七，引證同一作者（或編者）的不同論著，按該論著的發(fā)表時(shí)間順序編排。不論在正文還是在參考文獻(xiàn)中，均在標(biāo)明的發(fā)表年代之后以加上a、b、c……來區(qū)分。 八，引證中文翻譯論著，正文括號(hào)中標(biāo)原作者（或編者）的中譯文“姓”。譯者在“參考文獻(xiàn)”的論著名稱之后加括號(hào)標(biāo)出。 九，這樣，論文的要件排列如下： 標(biāo)題、目錄、緒章、正文章節(jié)、結(jié)束語（可以不設(shè)）、有編號(hào)的注釋（有的論文不需要在正文另加注解，當(dāng)然也可以不設(shè)）、參考文獻(xiàn)、后記（可以不設(shè)）。論文提要、關(guān)鍵詞等，是為了便于了解和查閱而設(shè)置的，很有必要，但不屬于論文的組成部分。 十，正文或注釋中第一次出現(xiàn)的外國人名、機(jī)構(gòu)名和一些專用術(shù)語，除了常用的外（例如馬克思、諾貝爾、小布什、聯(lián)合國教科文組織、激光等等），中譯文之后應(yīng)加括號(hào)，標(biāo)出原名。不過，現(xiàn)在一般僅限于拉丁文體系的文字，一些非拉丁文體系的文字由于存在打印困難，暫沒有要求。 論文畢竟有數(shù)萬字，需要在完成論文之后，認(rèn)真整理材料，使正文與“編號(hào)注釋”、“參考文獻(xiàn)”對(duì)應(yīng)。現(xiàn)在論文的一個(gè)主要的技術(shù)性問題，就是不重視材料的整理和不遵從對(duì)論文的技術(shù)性規(guī)范要求。有時(shí)，答辯中這種看起來似乎不重要的技術(shù)性問題，使得對(duì)論文的評(píng)價(jià)大打折扣，因?yàn)檫@表明作者的治學(xué)態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)。這種因“斜失大是很不值得的。 引證規(guī)范方面常出現(xiàn)的問題，是正文中引證或復(fù)述了，卻沒有標(biāo)明出處；或雖然標(biāo)明了，但在“參考文獻(xiàn)”中找不到相應(yīng)的材料，數(shù)頁紙滿是論著名稱，就是前后對(duì)不上號(hào)，很讓審讀者惱火。原因不外是忘記列上，或是沒有按照一定順序排列。標(biāo)識(shí)中年代、頁碼錯(cuò)誤，以及引證中丟失字詞或句子、抄錯(cuò)了或抄竄了行，造成意思扭曲，是另一類常見的問題，這主要是引證后沒有再去核對(duì)原文造成的。 [1]《馬克思恩格斯全集》第23卷202頁，人民出版社1972年中文版。 [2]巴爾特《敘事作品結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論》，張寅德編《敘事與研究》第45頁，中國社會(huì)科學(xué)出版社1989年版。 [3]胡經(jīng)之、張首映《西方二十世紀(jì)文論史》第1213頁，中國社會(huì)科學(xué)出版社1988年版。 [4]參見李茂政《論定量研究與定量研究方法論的相容性及內(nèi)在聯(lián)系性》，《第二屆兩岸傳播媒體邁向二十一世紀(jì)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》1999年版第179頁。 13 / 13