【導(dǎo)讀】某位學(xué)者問(wèn)一位民工。者;你追求物質(zhì)的滿足,是唯物主義者。劃分唯物主義和唯心主義的。唯物主義認(rèn)為存在決。不是不食人間煙火。本原的問(wèn)題展開(kāi)的。生水,水生土,土又還原成火?;稹⒛?、金、土。這一思想可以說(shuō)是近。質(zhì)的最高概括和認(rèn)識(shí)成果。他發(fā)表“原子說(shuō)”,提出所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成。的主要代表人物。形色色不同性質(zhì)的事物和現(xiàn)象,位置的變化所造成的。民群眾的根本利益,具有主觀能動(dòng)性。行步,竊斧也;顏色,竊斧也;言語(yǔ),竊斧也;動(dòng)作態(tài)度,無(wú)為而不竊斧也。俄而,掘其谷而得其斧。鄰人之子,動(dòng)作態(tài)度,無(wú)似竊斧者。主義兩大陣營(yíng),而不是“四軍對(duì)壘”。律熄滅著的永恒的火。的萬(wàn)物自然生存,不以人的意志所主宰。這說(shuō)明自然界是客觀存在的。充分體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)的原理。試圖以主觀愿望代替客觀現(xiàn)實(shí)?!跋髯氵m履”等,亦屬此義。