【正文】 賈誼用 ， ， ， ”短短的四個(gè)句子就寫出了陳涉舉義旗并得到天下熱烈響應(yīng)的情況?！栋⒎繉m賦》中有“滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也”的話，請(qǐng)分別默寫出課文《六國(guó)論》《過(guò)秦論》中總結(jié)六國(guó)和秦國(guó)滅亡的原因的一句話。《六國(guó)論》： 《過(guò)秦論》： 《過(guò)秦論》中陳涉與秦始皇有多處對(duì)比：⑴地位出身：陳涉“甕 ”與秦始皇“至尊，王侯之家”；⑵軍隊(duì)數(shù)量：陳涉“ ”與秦始皇“ ”； ⑶軍隊(duì)素質(zhì)：陳涉“ ”與秦始皇“良將、信臣、精卒”；⑷武器狀況：陳涉“ ”與秦始皇“勁弩、利兵”；⑸地理?xiàng)l件：陳涉“ ”與秦始皇“ ”?！哆^(guò)秦論》中陳涉與九國(guó)有多處對(duì)比：⑴地位出身：陳涉“ ”與九國(guó)“君主”；⑵軍隊(duì)數(shù)量：陳涉“ ”與九國(guó)“ ”； ⑶軍隊(duì)素質(zhì)：陳涉“ ”與九國(guó)“名將統(tǒng)率”；⑷武器裝備：陳涉“ ”與九國(guó)“ ”；⑸才能：陳涉“ ”與九國(guó)人才“ ”。古人寫文章常常借古諷今，如賈誼的《過(guò)秦論》“ ， ， ， ， ”，借言秦過(guò)失，為漢帝謀“長(zhǎng)治久安”之策，施仁義于民。龐大的秦帝國(guó)迅速土崩瓦解，引發(fā)了無(wú)數(shù)文人墨客的思考。西漢文學(xué)家賈誼在《過(guò)秦論》中尖銳地指出其滅亡的根本原因是“ ”。1陸機(jī)《文賦》指出，寫作的奧秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策”。賈誼《過(guò)秦論》明言秦亡原因的警策語(yǔ)是“ ” 。白居易《琵琶行》的警策語(yǔ)是“ ”。文天祥《過(guò)零丁洋》的警策語(yǔ)是“ ?！?。諸葛亮《出師表》的警策語(yǔ)是“ ”《師說(shuō)》中理解性默寫的名句訓(xùn)練《師說(shuō)》中陳述教師職責(zé)的句子是： ， 。 《師說(shuō)》中陳述擇師標(biāo)準(zhǔn)的句子是： ， ， ， 。 《師說(shuō)》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因： ， ， ， 。 《師說(shuō)》中闡述師生間辯證關(guān)系的句子是： ， ， ， 。 《師說(shuō)》中韓愈認(rèn)為 “ ， ”的理由是“ ， ”。我們無(wú)論學(xué)習(xí)還是做學(xué)問(wèn)都應(yīng)本著實(shí)事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向別人請(qǐng)教，否則就會(huì)變成《師說(shuō)》中作者批判的對(duì)象：“ ， ， ， ， ?！薄盾髯觿駥W(xué)》篇中指出：“ ， ， 。”這與韓愈在《師說(shuō)》篇中指出的“ ， ”的觀點(diǎn)是相同的?！秳駥W(xué)》中的“ ， ， ?！迸c《師說(shuō)》中“ ， ”的觀點(diǎn)是相同的。韓愈認(rèn)為擇師的標(biāo)準(zhǔn)是： ， ， ， 。 韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的： ， ， ， ， 。 1《師說(shuō)》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因： ， ， ， 。 1唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈在《師說(shuō)》中，對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆： ， ，其中，“久”字寫出了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫出了從師學(xué)習(xí)的重要性。1《師說(shuō)》一文通過(guò)“古之圣人”與“今之眾人”對(duì)比，批判了“ ， ， ”的錯(cuò)誤態(tài)度。1韓愈在《師說(shuō)》中寫道，時(shí)人在從師學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，對(duì)其子和對(duì)自身有不同的態(tài)度，對(duì)其子“ ”；對(duì)自身“ ”。1《師說(shuō)》中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是： ， 。 1韓愈在《師說(shuō)》中慨嘆，因士大夫之族與巫醫(yī)樂(lè)師百工之人對(duì)待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果：“ ， ， ， ！”5