浙江省杭州市西湖高級(jí)中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高一4月月考語(yǔ)文試題-資料下載頁(yè)
2025-04-06 06:54本頁(yè)面
【正文】 秦/故蘇秦相于趙而關(guān)不通。27. 將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（4分）嫂蛇行匍匐，四拜自跪而謝。 （三）古詩(shī)文默寫(xiě)（5分）。（1）激昂大義，蹈死不顧， ？（2）又有剪發(fā)杜門(mén)， 。（3）卒以吾郡之發(fā)憤一擊， 。（4）《赤壁賦》中寫(xiě)客人感慨只能駕著小船，互相勸酒消愁的兩句：________，_______。四、作文（60分），根據(jù)要求作文。 一個(gè)名廚，烹調(diào)了一味菜，不致于使你不能?chē)L。一幅名畫(huà)，一支名曲，卻有時(shí)能使人莫名其妙地欣賞不到它的好處。它可以另有一天地，另有一境界，鼓舞你的精神，誘導(dǎo)你的心靈，愈走愈深入，愈升愈超卓。人類(lèi)在謀生之上應(yīng)該有一種愛(ài)美的生活，否則只算是他生命之夭折。——錢(qián)穆《湖上閑思錄》對(duì)此你有什么思考？結(jié)合上述材料，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于700字的文章。 參考答案一、語(yǔ)言文字運(yùn)用1．D。A項(xiàng)，“與”應(yīng)讀yǔ；B項(xiàng)，“和”讀“”；C項(xiàng)，“逮”應(yīng)讀d224。i。2．B。A項(xiàng)“磨”應(yīng)為“摩”；C項(xiàng)“鬼”應(yīng)為“詭”；D項(xiàng)“拙”應(yīng)為“絀”3．C。C頂，宵衣 旰食：勤于政務(wù)。形容為處理國(guó)事而辛勤地工作。對(duì)象不當(dāng)。A項(xiàng)，罪不容誅：殺了也抵不了所犯的罪惡，形容罪大惡極。B項(xiàng)，蔚為大觀：發(fā)展成為盛大壯觀的景象,形容事物美好繁多，給人一種盛大的印象。D項(xiàng)，飲鴆止渴：喻用錯(cuò)誤的辦法來(lái)解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果。4．C5．D。A項(xiàng)，“共贏、合作、開(kāi)放”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該是“合作、開(kāi)放、共贏”。B 項(xiàng)，“出現(xiàn)自卑、抑郁、焦慮不安”缺少賓語(yǔ)，在句末加“等問(wèn)題”。C項(xiàng)，“甚至為她落淚”偷換主語(yǔ)，“甚至為她唏噓落淚”前加“人們”。6．A7．C。A項(xiàng)，“李老師”和“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)”身份地位不同,不能使用“責(zé)成這個(gè)詞語(yǔ)。B項(xiàng),小明請(qǐng)假，使用“特此聲明”語(yǔ)氣生硬，不合場(chǎng)景。D項(xiàng)“恭候”為自己對(duì)別人的敬稱(chēng)，不能用于別人對(duì)自己。8．D 9．D。①由“新荷”“青梅”等可知是“立夏”，②由“平分晝夜”“燕子來(lái)時(shí)”等可知是“春分”，③由“枯 蟬”“秋風(fēng)”等可知是“白露”，④由“繁華落盡”“無(wú)邊寥廓”等可知是“立冬”。10．B 11．D12. C ①⑥是被動(dòng)句，②⑧是賓語(yǔ)前置句，③④是介賓結(jié)構(gòu)后置，⑤是判斷句，⑦是定語(yǔ)后 置句13．A 14． B 二、現(xiàn)代文閱讀15. D 全文圍繞“零和思維”來(lái)分析。第二節(jié)分析博弈論關(guān)于零和的模型時(shí)，所例舉的就是“失之東隅，收之桑榆”“蘿卜白菜，各有所愛(ài)”“棋盤(pán)外總是有東西的”這三句話(huà)，“失之東隅，收之桑榆”，是人類(lèi)社會(huì)生活的一種常態(tài)；“蘿卜白菜，各有所愛(ài)”，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)利益偏好多樣性的形象描述；西方諺語(yǔ)“棋盤(pán)外總是有東西的”，也是同樣的意思。這三句都體現(xiàn)了零和思維方式，D項(xiàng)，從分析零和思維得與失的角度分析，“早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃”只體現(xiàn)了“得”。故選D項(xiàng)。16. A A項(xiàng)，第二段的觀點(diǎn)在前面，“在人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐中，從來(lái)沒(méi)有也不可能有絕對(duì)零和的現(xiàn)象”，意是世上沒(méi)有也不可能有絕對(duì)零和的現(xiàn)象。后面所舉三例即是證明。故選A項(xiàng)17. C A項(xiàng)，將“零和概念”與“零和思維”等量齊觀，應(yīng)是零和思維在在理論上荒謬，在實(shí)踐中有害。B項(xiàng)，“零和思維是無(wú)稽之談”評(píng)價(jià)不當(dāng)，無(wú)中生有，文中沒(méi)有這種說(shuō)法?！霸谌祟?lèi)社會(huì)實(shí)踐中不可能存在”理解有誤，文中說(shuō)說(shuō)“ 在人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐中，從來(lái)沒(méi)有也不可能有絕對(duì)零和的現(xiàn)象”。D項(xiàng)，“要作出順應(yīng)客觀規(guī)律的正確選擇，就應(yīng)該轉(zhuǎn)變“性惡”觀點(diǎn)”理解有誤。原文是說(shuō)“人之為人，不在于究竟是人性本善還是人性本惡，而在于面對(duì)善與惡的糾纏，可以作出順應(yīng)客觀規(guī)律、彰顯人性光輝的正確選擇?！?8. D19. ①引出后面“我”對(duì)母親的試探詢(xún)問(wèn)及母親的解釋。②這一情節(jié)可以體現(xiàn)母親樂(lè)于助人及敢于打抱不平的性格，使母親形象更為豐滿(mǎn)。③這一情節(jié)設(shè)置了懸念，吸引讀者的閱讀興趣。 （3分）20. ①“母親的小木匣”是文章的線(xiàn)索，貫穿文章的始終。②由“修木匣”到“說(shuō)木匣來(lái)歷”到“打開(kāi)木匣”，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。③“小木匣”看似普通，卻蘊(yùn)含深意，它既是母親的情感寄托，又能體現(xiàn)母親的性格品質(zhì)。④設(shè)置懸念，吸引讀者，圍繞“母親的小木匣”會(huì)有什么樣的故事發(fā)生，引發(fā)想象和聯(lián)想（答出任意三點(diǎn)即得6分）三、古代詩(shī)文閱讀（主持，處于。A，授官/清理，B，出使是/行為作為，D，使命/指使）（介詞，在。B，助詞，的/取獨(dú)，C，連詞，就/卻，D，介詞，憑/連詞，來(lái)）（對(duì)比的目的，是突顯“五人之死”的“曒曒”，而非正義與邪惡的較量）24. B 25. C 26. A 27. 嫂子匍匐在地像蛇那樣爬行，行四拜大禮跪地謝罪。（4分） 四、作文立意：生存方式的選擇，生命意義的理解，生活品味的差異 13 版權(quán)所有@高考資源網(wǎng)
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