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正文內(nèi)容

八年級(jí)下冊語文課文理解、古文知識(shí)、古詩文默寫、文體知識(shí)-資料下載頁

2025-04-06 06:20本頁面
  

【正文】 是:潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。日光下徹,影布石上,佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽。 1《岳陽樓記》中有很多膾炙人口的成語:形容國泰民安的是政通人和;形容建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展的是百廢俱興;形容景色是事物多種多樣,非常壯觀的是氣象萬千;形容水勢浩大的是:浩浩湯湯;形容心胸開闊,精神愉快的是:心曠神怡;描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是:不以物喜,不以己悲; 由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君; 抒寫作者政治抱負(fù)的句子是:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。 借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是:沙鷗翔集,錦鱗游泳。 1《醉翁亭記》中的點(diǎn)睛之筆是:人之從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也;表達(dá)“太守之樂”的句子是:醉能同其樂,醒能述以文者; 說明“言在此而意在彼”的句子是:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也; 把“醉”與“樂”統(tǒng)一起來,點(diǎn)明全文主旨的句子是:醉能同其樂。 1《滿井游記》中比喻春水清澈晶亮,水波閃爍發(fā)光的句子是: 晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也; 寫自己愉快歡暢的心情的句子是:若脫籠之鵠; 總寫春天景物的一句是:高柳夾堤,土膏微潤,一望空闊; 文中富有哲理性的一句話是:始知郊田之外未始無春,而城居者未之知也。 1李白《行路難》一詩中,表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大志向的名句是: 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。 1唐代邊塞詩人岑參《白雪歌送武判官歸京》中以梨花喻雪的名句是: 忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開; 最后兩句詩,將詩人因朋友離去而產(chǎn)生的無限惆悵之情抒寫到了極致,這兩句詩是:山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。 龔自珍《已亥雜詩》中以落花為喻、表明自己心志的詩句是: 落紅不是無情物,化著春泥更護(hù)花。 2《飲酒》(其五)中表現(xiàn)詩人悠閑自在的隱居生活的名句是: 采菊東籬下,悠然見南山。 2杜甫身居漏雨的茅屋,仍有憂國憂民的情思,在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中發(fā)出了:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊。 四、文體知識(shí)(包括古代) 散文詩:散文詩是兼有散文和詩的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。它融合了詩的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點(diǎn)。從本質(zhì)上看,它屬于詩,有詩的情緒和幻想,給讀者美感和想象,但內(nèi)容上保留了有詩意的散文性細(xì)節(jié);從形式上看,它有散文的外觀,不像詩歌那樣分行和押韻,但不乏內(nèi)在的音樂美和節(jié)奏感??梢哉f它是用散文形式寫成的詩篇。 駢文:駢文是介于詩和散文之間的一種文體,駢文也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”;因其常用四字、六字句,故也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句(儷句、偶句)為主,講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。 序:是一種文體,有兩種。一是贈(zèng)序,一是書序。后者一般寫在書或文集的前面,內(nèi)容多是介紹書的內(nèi)容和特色、成書經(jīng)過,寫書目的等。有的近似論說文,有的近似記敘文,有的則如說明文,還有的寫法上同散文筆調(diào),這一類的多是為詩歌唱和的集子而作。贈(zèng)序:古代送別時(shí)常以詩文相贈(zèng),所送的文字,稱為贈(zèng)序。贈(zèng)序多為推重、贊許或勉勵(lì)之辭,如宋濂的《送東陽馬生序》。 銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”??淘谂粕?,放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”,如劉禹錫的《陋室銘》。 書:即書信,古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”,是一種應(yīng)用性文體,多記事陳情。中國古代的抒情散文即始于書信。 說:古代的一種議論體裁,用以陳述作者對社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)。寫法十分靈活,可以敘事,可以議論,都是為了說明一個(gè)道理。講究文采,和現(xiàn)在的雜文大致相近。 記:“記”是古代的一種文體,主要是記載事物,往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。 傳:主要是指記錄描寫人物的生平事跡的文章,另外,專門解釋經(jīng)文的文章也稱為傳。 傳又分為: 本傳 記載某人生平事跡的正式的傳記,相當(dāng)于某人的歷史。 別傳與本傳相對,是記錄某人的軼事的傳記。 外傳 某人在正史記錄以外的傳記。 內(nèi)傳專門記錄某人軼聞軼事的傳記,多是描寫一些與神仙鬼怪有關(guān)的也專門解釋經(jīng)義的文章。 自傳 某人自己所寫的記錄自己的事跡的傳記。 列傳描寫敘述兩個(gè)以上的人的生平事跡的文章。 正傳 多是用于描寫人物的小說名稱,以魯迅的《阿Q正傳》為先
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