荊楚建筑風(fēng)格-資料下載頁
2024-10-23 18:51本頁面
【導(dǎo)讀】楚文化中的藝術(shù)品與人們?nèi)粘Ｉ罹o密廣泛地聯(lián)系著。這些藝術(shù)品通過造型、色彩、紋樣、材料上的特色及卓越的技藝，反映著當(dāng)時的社會風(fēng)尚和人們的審美觀念。從中我們也可以提。之美、空靈之美、朦朧之美、超拔之美、絕艷之美、怪異之美、恢閎之美、運(yùn)動之美。者淺見，從楚歷史藝術(shù)品中，最能反映楚建筑造型特征的是線型之美、空靈之美、超拔之美。在各種線條中，楚人對曲線最為鐘情。曲線造型以流暢而富于韻律感為主導(dǎo)?？梢钥吹焦糯藢Τ溆谟钪嫒f物間的運(yùn)動感、律動感的絕妙表達(dá)。方式相密切聯(lián)系。淡有別、長短不一的“線條”，細(xì)部的翼檐飛角也是具有流動感的曲線?？侦`輕盈的風(fēng)格，從楚漆器的造型意識中最能體現(xiàn)。湖北省江陵縣出土的漆耳杯，名之，確切而有詩意。的亭，以及有蓋無壁的廊等，無一不是將人們的視覺引向室外空間。涵蘊(yùn)于楚建筑中的虛實(shí)互補(bǔ)、有無相生的“空靈”。其共同的美學(xué)特征是超越靜觀的。取之以形，寓之以理，存之以神。
【正文】 頂造型，既擴(kuò)大了室內(nèi)的空間感，同時有利于排水。類似的還有楚獨(dú)有的干闌式建筑風(fēng)格等，這些做法相比同時期的歐洲的平屋頂和中國北方穴居，更具有“人性化”設(shè)計(jì)和“天人合一”的思想，是古代楚國勞動人民智慧的結(jié)晶。木構(gòu)件主要指柱、梁之外的懸挑受力構(gòu)件斗拱，古老的“斗拱”系與檐口平行。迄今所發(fā)現(xiàn)的楚建筑異型木構(gòu)件中有十 分精美的拱形構(gòu)件。木構(gòu)件的“制作”主要指構(gòu)造結(jié)合的 榫卯技術(shù) ，其本身不用一釘一卯，完全插接構(gòu)成。源出于南方古老的干闌式建筑中的榫卯構(gòu)造，為楚建筑所承襲發(fā)展，不但系列完備，而且技術(shù)先進(jìn)。在承重結(jié)構(gòu)過渡為裝飾構(gòu)件的過程中，無論從技術(shù)角度還是從審美角度都將兩種功能結(jié)合得天衣無縫。終于成為其獨(dú)特的南國風(fēng)格。 獨(dú)特裝飾 建筑的裝飾上，楚國的藝術(shù)家們既看重人與自然的統(tǒng)一，充分表達(dá)個性的自由，可是又積極入世，回歸到人本的理性現(xiàn)實(shí)。以其雕塑為例，在發(fā)掘的楚系墓葬中發(fā)現(xiàn)如：比細(xì)高腿還長一倍的長脖子鳥的腦袋上忽然長出了枝杈繁 生、尖端銳利的成對鹿角來；昂首引吭、展翅欲飛的長頸彩鳳偏偏要站到斑斕猛虎的背上去，而自己的背上卻生出一對繁枝的鹿角；人首蛇身的補(bǔ)天女；雙手擎萬均的編鐘樂架武士，是力的表現(xiàn)；飛鳳、鳴鸞、長蛇、奔鹿，還有鼓脹著肚子的具蛙在進(jìn)行著一場只有現(xiàn)代人類才可能進(jìn)行的水陸空交叉的立體大型混戰(zhàn)，是人間善與惡的搏斗??這些作品，對于地下的死者，是歡送他們祝愿他們飛升上天上仙境，對于地上活著的人們，是鼓勵他們面對自然、征服自然。多數(shù)的雕塑作品是實(shí)用器物，把器形制作成許多種動物的形象，施以彩繪，以至淺高浮雕、鏤刻等等，莫不表現(xiàn)出一 種耐人尋味的藝術(shù)魅力，充滿著浪漫情調(diào)，以供裝飾陳設(shè)，賞心悅目。 值得注意的是，楚建筑始終是“天人合一”與“禮法、宗法制度”的聯(lián)合體現(xiàn)。“天人合一”追求自然，“禮法、宗法制度”注重等級制和規(guī)矩，看似矛盾，但反映在建筑上，兩者并沒有截然分開。如“臺”、“壇”等建筑形制是禮制建筑，但它們在布局上追求的還是“天人合一”的理念，二者并不矛盾。 總的說來，“天人合一”建筑觀是楚國古代建筑的中心思想，是楚人的倫理觀、審美觀、價值觀和自然觀的深刻體現(xiàn)。 二、當(dāng)代建筑的借鑒和化用 （一）直接借用建筑 屋頂 （仿漢代建筑 屋頂，畫像磚。楚與漢的關(guān)系） 案例： ? 湖北省博物館（盡管設(shè)計(jì)者自己不承認(rèn)） 高臺基、寬屋檐、大坡面屋頂?shù)?仿古建筑 三足鼎立， 構(gòu)成一個碩大無朋的“品”字。其總體布局高度體現(xiàn)了楚國建筑的中軸對稱、“一臺一殿”、“多臺成組”、“多組成群”的 高臺建筑 布局格式。整個 建 筑風(fēng)格 突出了楚國多層寬屋檐、大坡式屋頂?shù)瘸浇ㄖ攸c(diǎn)。 ? 武昌火車站 ? 漢中火車站 高臺 ? 案例：武昌火車站 閣欄 ? 案例：楚城，楚天臺 色彩 ? 案例：湖北省博物館 室內(nèi)外陳設(shè) （二）截取文化符號 鳳凰 青銅器物 造型（ 編鐘等 ） ? 食器 ? 鼎 相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，煮或盛放魚肉用。大多是圓腹、兩耳、三足，也有四足的方鼎。 ? 鬲 (li，音歷 ) 煮飯用：一般為侈口、三空足。 ? 甗 (yan，音演 ) 相當(dāng)于現(xiàn)在的蒸鍋。全器分上、下兩部分，上部為甑，置食物；下部為鬲，置水。甑與鬲之間有一銅片，叫做箄。上有通蒸氣的十字孔或直線孔。 ? 簋 (guǐ） 銅器銘文 作“毀”，相當(dāng)于現(xiàn)在的大碗，盛飯用。一般為圓腹、侈 口、圈足、有二耳。 ? 簠 (fu, 音甫 ) 古書里寫作“胡”或“瑚”。盛食物用。長方形，口外侈，四短足，有蓋。 ? 簠 (fǔ) 長方形，口外侈，四短足。有蓋，蓋、器大小相同，合上成為一器，打開則為相同的兩器，在古器物學(xué)上又稱為“卻立”或“卻置”。簠器在經(jīng)籍中稱為“胡”或“瑚”。 ? 盨 (xǔ) 盛黍，稷，稻，粱用。橢圓形，斂口，二耳，圈足，有蓋。 ? 敦 (du236。）， 豆 ? 酒器 爵，角，斝 (jiǎ)，觚 (gū)，觶 (zh236。) 、尊 、卣 (yǒu）、方彝 等。 ? 水器 罍 [l233。i]、 壺、盂、盤 、匜 (y237。）、瓿（ b249。）、 ? 樂器 編鐃 商朝 時軍隊(duì)盛行樂器。呈圓片形，形制與鈸基本相同。 編鐘 打擊樂器（宮廷雅樂）。 面較大而薄，多為弧形，根部凹進(jìn)，邊部稍作翹起。 饕餮 、乳釘、云雷、獸頭等紋飾。 各種紋飾（ 龍鳳紋、云紋、幾何紋、變形鳳紋 ） ? 紋飾是在器物上裝飾花 紋的總稱，也稱紋樣，楚漢文化中符號文化一般分為單獨(dú)紋樣、隅飾紋樣（即角隅紋樣）、邊飾紋樣、散點(diǎn)紋樣、連續(xù)紋樣（包括二方連續(xù)、四方連續(xù)）等。紋飾的主要形式有鳳鳥紋、龍紋、云紋、幾何紋、花瓣紋、菱形紋、變形龍鳳紋、獸面紋、蟠螭紋等等。 （三）細(xì)節(jié)處理 ? 重點(diǎn)醒目的部位 ? 窗戶 ? 檐口 ? 山墻裝飾 ? 墻面裝飾 ? 圍墻欄桿
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