【正文】 飄舞，十分美觀。此圖為敦煌莫高窟晚唐女供養(yǎng)人服飾（襦裙、披帛）。 隋唐婦女穿戴男裝女裝男性化是唐代社會開放的表現(xiàn)之一，婦女穿著男裝是當(dāng)時一種時尚。唐代男子服飾，主要服飾有圓領(lǐng)窄袖袍衫、胡服等。本圖為梳高髻或同心髻，穿圓領(lǐng)袍衫、小口褲，襦裙、披帛、半臂，淺履的年輕宮女（陜西省乾縣唐章懷太子墓壁畫觀鳥捕蟬圖）。 隋唐婦女穿戴男裝 幞頭袍衫是唐朝男子的主要裝束，至天寶年間，婦女也模仿穿著。先是在宮掖，多為宮女所穿著，后來傳入民間，成為普通婦女所喜愛的服飾。女裝男性化是唐代社會開放的表現(xiàn)之一，婦女穿著男裝是當(dāng)時一種時尚。從當(dāng)時畫跡來看，婦女穿著男裝，并不都戴幞頭，也有挽各式發(fā)髻而單穿圓領(lǐng)袍衫的。本圖為裹幞頭、穿圓領(lǐng)袍衫的婦女。（張萱《虢國夫人游春圖》局部）。唐代舞女服飾 唐代舞蹈，有文、武之分。武舞又稱“健舞”，文舞又稱“軟舞”，兩種風(fēng)格截然不同；前者威武激越，后者飄然若仙。胡舞大多屬于前者，而傳統(tǒng)的漢族舞蹈，則基本屬于后者。兩種不同的舞蹈，決定了兩種不同的服飾。總的看來，健舞的舞服以小袖為多，以便騰越旋轉(zhuǎn)。而軟舞的服裝則多用大袖，以表現(xiàn)出婉轉(zhuǎn)、舒展的姿態(tài)。圖為穿舞衣的婦女（陶俑） 中唐女服 襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。本圖為中唐的襦裙、披帛穿戴展示圖。 中唐女服 襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。男子服飾幞頭袍衫是唐朝男子的主要裝束，至天寶年間，婦女也模仿穿著。先是在宮掖，多為宮女所穿著，后來傳入民間，成為普通婦女所喜愛的服飾。女裝男性化是唐代社會開放的表現(xiàn)之一，婦女穿著男裝是當(dāng)時一種時尚。從當(dāng)時畫跡來看，婦女穿著男裝，并不都戴幞頭，也有挽各式發(fā)髻而單穿圓領(lǐng)袍衫的。本圖為穿襦裙的貴婦及戴幞頭、穿袍衫的侍女中唐女服 襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。披帛，又稱“畫帛”，通常一輕薄的紗羅制成，上面印畫圖紋。長度一般為二米以上，用時將它披搭在肩上，并盤繞于兩臂之間。本圖為穿襦裙、披帛的婦女。 中唐女服 穿窄袖短襦及袍衫的婦女。唐代婦女，以體態(tài)豐腴為美，在畫中表現(xiàn)的十分具體。同時期的壁畫、陶俑婦女形象也大多如此，連石窟寺里的菩薩也是這種形狀，反映了當(dāng)時的審美情趣和社會風(fēng)尚。由于身材豐碩，服裝也漸趨寬大，裙子的寬度比隋末唐初時要肥大的多。衣衫雖為小袖，但與初唐、盛唐女服相比，也明顯趨于寬松。中晚唐女服 盛唐以后，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期，這種特點(diǎn)更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。本圖為中晚唐寬袖對襟衫、長裙、披帛穿戴展示圖。這是中晚唐之際的貴族禮服，一般多在重要場合穿著，如朝參、禮見及出嫁等。穿著這種禮服，發(fā)上還簪有金翠花鈿，所以又稱“鈿釵禮衣”。 中晚唐女服 回鶻裝展示圖。梳回鶻髻、戴金鳳冠、穿回鶴裝的晚唐貴婦及變體寶相花紋云頭錦鞋?；佞X是西北地區(qū)的少數(shù)民族，即現(xiàn)在的維吾爾族的前身。在唐朝開元年間，回鶻曾一度是北方最強(qiáng)盛的少數(shù)民族政權(quán)?；佞X族人民與漢族人民，有著親密友好的關(guān)系，相互間的文化交流與經(jīng)濟(jì)來往從未間斷?；佞X族的服裝，對漢族人民曾帶來較大的影響，尤其在貴族婦女及宮廷婦女中間廣為流行?；佞X裝的基本特點(diǎn)略似男子的長袍，翻領(lǐng)，袖子窄小而衣身寬大，下長曳地。顏色以暖色調(diào)為主，尤喜用紅色。材料大多用質(zhì)地厚實(shí)的織錦，領(lǐng)、袖均鑲有較寬闊的織金錦花邊。穿著這種服裝，通常都將頭發(fā)挽成椎狀的髻式，稱“回鶻髻”。髻上另戴一頂綴滿珠玉的桃形金冠，上綴鳳鳥。兩鬢一般還插有簪釵，耳邊及頸項(xiàng)各佩許多精美的首飾。足穿翹頭軟錦鞋。 盛唐以后，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期，這種特點(diǎn)更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。中晚唐之際的貴族禮服，一般多在重要場合穿著，如朝參、禮見及出嫁等。穿著這種禮服，發(fā)上還簪有金翠花鈿，所以又稱“鈿釵禮衣”。此圖為敦煌莫高窟晚唐供養(yǎng)人服飾。梳寶髻，廣插簪釵梳蓖，穿直領(lǐng)大袖衫，高胸裙，束紳帶，披帛，笏頭履。唐代大袖衫 盛唐以后，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期，這種特點(diǎn)更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。本圖為中晚唐寬袖對襟衫、長裙、披帛穿戴展示圖。這是中晚唐之際的貴族禮服，一般多在重要場合穿著，如朝參、禮見及出嫁等。穿著這種禮服，發(fā)上還簪有金翠花鈿，所以又稱“鈿釵禮衣”。此圖為大袖對襟紗羅衫、長裙、披帛穿戴展示圖。唐代婦女服飾 穿大袖紗羅衫、長裙、披帛的貴婦（《簪花仕女圖》局部）。大袖衫裙樣式為大袖、對襟，佩以長裙、披帛。《簪花仕女圖》描繪的是貴族婦女在庭院中散步、采花、捉蝶及戲犬時的情景。圖中人物服飾，與其他唐人畫像不同，如頭戴特大花朵、身穿透明紗衣等，都是罕見的新奇的裝束。以紗羅作女服的衣料，是唐代服飾中的一個特點(diǎn)，這和當(dāng)時的思想開放有密切關(guān)系。尤其是不著內(nèi)衣，僅以輕紗蔽體的裝束，更是創(chuàng)舉，所謂“綺羅纖縷見肌膚”，就是對這種服裝的概括。戴硬腳幞頭、穿袍服的晚唐士人。圖中人物服裝，已接近五代時的樣式。所穿圓領(lǐng)大袍下擺都施一道橫襕。這種服式起始于唐初的“襕袍”一直到宋代仍在使用，只是具體樣式與初唐相比略有不同，如領(lǐng)口用同色衣料的闊邊鑲沿，內(nèi)衣白色護(hù)領(lǐng)等等。袍服的袖子，也比初唐、盛唐時寬松。圖中文人頭上戴的幞頭，也是中晚唐的樣式。 隋唐時期的男子服裝主要形式，為圓領(lǐng)袍衫。官員的袍衫一顏色來區(qū)分等級。 胡服流行于元、天寶年間。它的特征是翻領(lǐng)、對襟、窄袖。在陜西等地的墓中壁畫有大量反映。新疆吐魯番阿斯塔那出土的絹畫中也有這類服裝的婦女。到了唐代，曾一度定為文武官員必佩之物，上面懸掛算袋、刀子等七件物品，俗稱“蹀躞七事”。開元以后，由于朝廷有了新的規(guī)定，所以一般官員不再佩掛。此圖為穿翻領(lǐng)胡服、腰束革帶、革靴的客使。 《韓熙載夜宴圖》南唐后主李煜統(tǒng)治時期，曾想擢用中書侍郎韓熙載為相，但聽說韓熙載不聞?wù)拢v情聲色，經(jīng)常聚集聲伎密友于家中夜宴。于是派當(dāng)時的畫院畫師顧閎中窺視和默記賓客夜宴時的情景，然后繪成圖稿呈給李煜。這幅畫稿，就是在中國繪畫史上享有盛譽(yù)的《韓熙載夜宴圖》。畫面所繪的人物服飾及生活器具都比較真實(shí)，反映了這個時期的情況。圖中男子除韓熙載及另一僧人以外，都戴幞頭著襕袍，襕袍的顏色，一律用綠色，似與當(dāng)時的制度有關(guān)。幞頭的兩腳，微微下垂，可能在中間納有“絲弦”，故有一些彈性，是晚唐五代通用的樣式。韓熙載本人，則頭戴紗帽，身穿寬衫，腳著練鞋，完全是一種家常便服。圖中婦女服飾，也符合當(dāng)時的實(shí)情，以短襦及長裙為主，也有圓領(lǐng)袍衫。腰間一般都用絳帶系束，余下部分下垂，形似兩條飄帶。披帛較唐代狹窄，但長度有明顯增加，長度大約在三至四米之間。 隋代發(fā)式比較簡單，變化較少，一般為平頂式，將發(fā)層層堆上，如帽子狀。唐代初期仍有梳這種發(fā)式的，只是頂部不如隋代那樣平整，已有高聳趨勢，大多作成云朵型。到太宗時，發(fā)髻漸高，形式也日益豐富。唐初婦女服飾，仍以小袖短襦及長裙為主，裙腰束至腋下。本圖為梳“拋家髻”、穿襦裙的婦女（陜西西安東郊出土陶俑）。 隋代發(fā)式比較簡單，變化較少，一般為平頂式，將發(fā)層層堆上，如帽子狀。唐代初期仍有梳這種發(fā)式的，只是頂部不如隋代那樣平整，已有高聳趨勢，大多作成云朵型。到太宗時，發(fā)髻漸高，形式也日益豐富。隋唐婦女日常服飾，大多為襦、衫、襖、裙等。本圖為梳“單刀半翻髻”，穿窄袖襦、外加半袖、袒領(lǐng)露胸、長裙的婦女（陜西西安出土陶俑）。唐玄宗開元年間，胡服盛行，男女皆穿著胡服胡帽。左圖為隋唐戴高冠、穿大袖衫的唐代貴婦。右圖為隋唐穿翻領(lǐng)胡服及條紋褲的婦女隋唐五代冠帽 幞頭是一種包頭用的巾帛。早在東漢就已流行這種裝束，魏晉以后巾裹更加普及成為男子的主要首服。隋代幞頭較簡便。初唐幞頭巾子較低，頂部多呈平型，即為“平頭小樣”巾子。以后巾子漸漸增高，陸續(xù)出現(xiàn)“英王踣樣”巾子、“官樣”巾子、“開元內(nèi)樣”巾子等。幞頭有軟腳幞頭和硬腳幞頭。除幞頭外，還有紗帽等。左1圖為巾子（新疆吐魯番阿斯塔那出土實(shí)物）。左2圖為“平頭小樣”巾子（四川邛崍石雕）。左3圖為“英王板踣樣”巾子（陜西咸陽出土陶俑）。左4圖為“開元內(nèi)樣”巾子（陜西西安東郊出土陶俑）。 唐代冠帽有幞頭（由起初一塊包頭布逐漸演變成有固定的帽身骨架和展腳的完美造型）、進(jìn)賢官（為歷史上重要的冠式，在唐宋法服中仍保持重要地位）、平巾幘及武弁（平幘巾與武弁是同一種冠式，是古時一般人裹在頭上的布，后成為只能罩住發(fā)髻的小冠，即平巾幘）、籠冠及貂蟬（將貂尾插在平幘巾上，平幘巾外罩籠冠）、武士冠（在幘上戴一種雄雞冠）、通天冠及進(jìn)德冠（通天冠是級位最高的冠帽，與進(jìn)賢冠結(jié)構(gòu)相同，不同的是展筒的前壁）等等。本圖左3為戴武士冠、平巾幘、武弁的文吏（長安城郊隋唐墓出土陶俑）。右1為戴武弁的文吏（河南洛陽出土陶俑）。 唐代官吏常服 裹幞頭、穿圓領(lǐng)袍衫的帝王及官吏（閻立本的《步輦圖》）。《步輦圖》畫的是貞觀十五年（公元641年），吐番丞相祿東贊前往京都長安，迎文成公主入藏，受到唐太宗接見的歷史故事。畫面右側(cè)坐在步輦上的是唐太宗。左側(cè)站立三人，中間一人戴氈帽、穿錦袍的是吐番使者丞相祿東贊。另外兩人都是唐代官吏。唐代男子服飾，以幞頭袍衫為主，在這幅作品中反映得比較全面。畫中男子除吐番使者外，都著幞頭袍衫，連皇帝也不例外。按照常規(guī)，皇帝接見賓客，應(yīng)穿繁重的禮服，而本圖所繪通穿常服，這既表現(xiàn)了漢藏兩族的親密無間，也反映了幞頭袍衫在當(dāng)時流行的程度。 唐代文吏服飾唐代官吏，除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫之外，在一些重要場合，如祭祀典禮時仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下著圍裳，玉佩組綬等。本圖為唐代文官大袖禮服展示圖（根據(jù)出土陶俑及壁畫復(fù)原繪制）。 唐代文吏服飾 裹幞頭、穿圓領(lǐng)袍衫是唐代男子的普遍服飾，以幞頭袍衫為尚。幞頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎(chǔ)上形成的一種首服。唐代以后，人們又在幞頭里面增加了一個固定的飾物，名為“巾子”。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，幞頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。唐代官吏，主要服飾為圓領(lǐng)窄袖袍衫，其顏色曾有規(guī)定：凡三品以上官員一律用紫色；五品以上，緋為色；六品、七品為綠色；八品、九[品為青色。以后稍有變更。另在袍下施一道橫襕，也是當(dāng)時男子服飾的一大特點(diǎn)。此土為裹幞頭、穿圓領(lǐng)袍衫、烏皮靴的官吏（陜西乾縣李重潤墓壁畫）。 唐代官吏，主要服飾為圓領(lǐng)窄袖袍衫，其顏色曾有規(guī)定：凡三品以上官員一律用紫色；五品以上，緋為色；六品、七品為綠色；八品、九[品為青色。以后稍有變更。另在袍下施一道橫襕，也是當(dāng)時男子服飾的一大特點(diǎn)。此土為裹幞頭、穿圓領(lǐng)袍衫的官吏（唐人《游騎圖卷》局部）。隋唐胡服 隋唐時期的男子服裝主要形式，為圓領(lǐng)袍衫。官員的袍衫一顏色來區(qū)分等級。唐人閻立本繪《步輦圖》，是吐蕃丞相祿東贊進(jìn)見太宗李世民的故事，其中漢族男子都戴幞頭穿袍衫，惟以顏色區(qū)別。圖中所繪袍衫，下部施有一橫襕，這種襕衫一直延續(xù)到宋代，當(dāng)作“士人上服”。胡服流行于元、天寶年間。它的特征是翻領(lǐng)、對襟、窄袖。在陜西等地的墓中壁畫有大量反映。此圖為裹幞頭、穿翻領(lǐng)胡服、腰束革帶、革靴的侍衛(wèi)。隋唐胡服 胡服流行于元、天寶年間。它的特征是翻領(lǐng)、對巾、窄袖。在陜西等地的墓中壁畫有大量反映。新疆吐魯番阿斯塔那出土的絹畫中也有這類服裝的婦女。凡穿胡服的婦女，腰間都系有革帶，革帶上原來是北方民族的裝飾，在魏晉時傳入中原。到了唐代，曾一度定為文武官員必佩之物，上面懸掛算袋、刀子等七件物品，俗稱“蹀躞七事”。開元以后，由于朝廷有了新的規(guī)定，所以一般官員不再佩掛。但在民間婦女中十分流行，省去“七事”，以窄皮條代替，僅存裝飾之意，無使用價值。本圖為裹幞頭、穿翻領(lǐng)胡服的男子。 隋唐胡服 胡服流行于元、天寶年間。它的特征是翻領(lǐng)、對巾、窄袖、錦邊。女裝男性化是唐代社會開放的表現(xiàn)之一，婦女穿著男裝是當(dāng)時一種時尚。在陜西等地的墓中壁畫有大量反映。新疆吐魯番阿斯塔那出土的絹畫中也有這類服裝的婦女。凡穿胡服的婦女，腰間都系有革帶，革帶上原來是北方民族的裝飾，在魏晉時傳入中原。到了唐代，曾一度定為文武官員必佩之物，上面懸掛算袋、刀子等七件物品，俗稱“蹀躞七事”。開元以后，由于朝廷有了新的規(guī)定，所以一般官員不再佩掛。但在民間婦女中十分流行，省去“七事”，以窄皮條代替，僅存裝飾之意，無使用價值。本圖為穿胡服及襦裙披帛的侍女。第4節(jié) 金屬工藝隋唐的金屬工藝金銀工藝唐代金銀器的制作分為“官作”和“行作”金銀器和銅鏡事兩個重要品種加工方法：銷金，拍金，鏤金，織金，砑金，披金，泥金，圈金，嵌金，貼金，裹金代表作：銀熏爐，舞馬銜杯銀壺唐金銀裝飾風(fēng)格的演變：早期：多用忍冬紋，做法工整精細(xì)，紋樣程式化，富于裝飾性。中期：以鳥或花朵為中心組成團(tuán)紋，四周纏繞枝，具有繁縟富麗的風(fēng)格。晚期：多為單獨(dú)的花枝或動物，常采用對稱的格式，具有寫實(shí)的作風(fēng)。銅鏡我國最早的銅鏡出土于殷墟婦好墓。唐鏡的圖案組織，大體有下列五種：對稱式，散點(diǎn)式，單獨(dú)式，旋轉(zhuǎn)式，滿花式第五節(jié) 漆器工藝隋唐時期的漆器工藝唐的漆器工藝趨向華美，金銀平脫，描金，螺鈿，并創(chuàng)造了雕漆。金銀平脫：由帖金片演變而來。平脫的做法；系用薄金片或薄銀片按裝飾花紋的要求，剪成圖案粘貼在漆器上，然后加漆兩三層，經(jīng)研磨，使顯出金銀花紋。雕漆：現(xiàn)稱剔紅。第六節(jié) 家具工藝唐代的家具唐代的家具，其品種和樣式，正經(jīng)歷著自古以來人們席地而坐到垂足而坐的過度階段。唐代家具隋朝雖然結(jié)束了二百多年的南北分裂的政治局面，建立了統(tǒng)一的國家，但是由于立國時間太短，遺留的隋代家具為數(shù)甚少，看不出獨(dú)立的風(fēng)格，只能說它是前代的延續(xù)。 　　唐朝經(jīng)歷了貞觀之治和開元之治，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快。由于大興