五十六個民族五十六之花-資料下載頁
2025-01-18 11:42本頁面
【正文】 為基礎(chǔ)的拼音文字?，F(xiàn)一般通用維吾爾文或哈薩克文。信仰伊斯蘭教。 ? 鄂倫春族主要分布于內(nèi)蒙古自治區(qū)的呼倫貝爾盟鄂倫春自治旗、布特哈旗、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗和黑龍江省呼瑪、遜克、愛輝、嘉陰等縣。人口６９００余人（１９９０年第四次人口普查）。 ? 鄂倫春族的族名始見于清初。 “ 鄂倫春 ” 一詞有兩種含義： “ 使用馴鹿的人 ” 和 “ 山嶺上的人 ” 。 ? 鄂倫春民族有自已的語言，屬阿爾泰語系滿 —通古斯語族通古斯語支，但無文字。一般通用漢語文。信奉薩滿教，崇拜自然物。 ? 俄羅斯族是從１８世紀(jì)后逐漸從沙皇俄國南遷到中國新疆等地的少數(shù)民族。在封建軍閥盛世才統(tǒng)治新疆時期，被稱為 “ 歸化族 ” 。中華人民共和國成立后，改稱俄羅斯族。主要散居在新疆的伊犁、塔城、阿勒泰、烏魯木齊等地，內(nèi)蒙古、黑龍江等地有少量分布。人口１ . ３５萬（１９９０年第四次人口普查），比１９８２年（２９１７人）增加了三點六倍。 ? 中國俄羅斯族的風(fēng)俗習(xí)慣與前蘇聯(lián)的俄羅斯族基本相同，多信東正教，使用俄羅斯語和俄文，也用漢、維、哈文。俄羅斯語屬印歐語系。 ? 鄂溫克族人主要分布在中國東北黑龍江省訥河縣和內(nèi)蒙古自治區(qū)。鄂溫克是民族自稱，意思是 “ 住在大山林里的人們 ” 。人口２６３１５人（１９９４年）。在北緯５２度的大興安嶺原始森林里，至今仍有鄂溫克人的腳印與炊煙，其定居點便是有 “ 北極村 ” 之稱的敖魯古雅鄂溫克獵人村。 ? 鄂溫克族有自已的語言但無文字。鄂溫克語屬阿爾泰語系滿 —通古斯語族通古斯語支。鄂溫克牧民大多使用蒙古文，農(nóng)民則廣泛使用漢文。鄂溫克族的口頭創(chuàng)作有神話、故事、歌謠、謎語等，還善于用樺樹皮刻剪成各種工藝品。 ? 大部分鄂溫克人以放牧為生，其余從事農(nóng)耕。馴鹿曾是鄂溫克人唯一的交通工具，被譽(yù)為 “ 森林之舟 ” 。 ? 鄂溫克族信奉薩滿教和喇嘛教。過去實行天葬（即風(fēng)葬），后來多改為土葬。主要節(jié)日有祭敖包、陰歷年和米闊勒節(jié)。 ? 德昂族原名 “ 崩龍族 ” 。１９８５年９月１７日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)正式改名為德昂族。 “ 崩龍 ” 是他稱，非本民族的自稱，德昂族各支系中三分之二以上的人自稱 “ 德昂 ” ，意思是 “ 石巖 ” 。 ? 德昂族是西南邊疆現(xiàn)有居民中最古老的民族之一，遠(yuǎn)在公元前二世紀(jì)就居住在怒江西岸。聚居于云南省潞西縣三臺山和鎮(zhèn)康縣軍弄等地，散居在德宏、保山、臨滄和思茅地區(qū)。人口１５４６２人（１９９０年第四次人口普查）。德昂族無本民族的文字，通用傣語文、漢語文。 ? 德昂族篤信小乘佛教中的潤教派。在絕大多數(shù)的村寨里都有自己的佛寺和供奉的佛爺，并有小和尚。所有小和尚的齋飯由全寨人輪流布施。在部分德昂族中，過去一直有見殺不吃、聞聲不吃的習(xí)慣。直至１９５０年后，這些情況才有所改變。 ? 保安族因信仰伊斯蘭教和風(fēng)俗習(xí)慣與當(dāng)?shù)鼗刈迓酝?，又被稱為 “ 保安回 ” 。１９５０年根據(jù)本民族人民意愿，定名保安族。保安族主要分布在中國西北甘肅省積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣內(nèi)大河家、列集一帶。人口１ . ２萬多人（１９９０年第四次人口普查）。 ? 保安語屬于阿爾泰語系蒙古語族，通用漢文。 ? 保安族多信仰伊斯蘭教。 ? 裕固族聚居在甘肅省河西走廊肅南地區(qū)，其余居住在酒泉黃泥堡地區(qū)。人口１ . ５萬多（2022年）。裕固族自稱 “ 堯乎爾 ” 、 “ 兩拉玉固爾 ” 。 ? 裕固族起源于唐代游牧在鄂爾渾河流域的回鶻。９世紀(jì)中葉，其中一支遷至甘肅河西走廊一帶，史稱“ 河西回鶻 ” 。明初，陸續(xù)遷至祁連山一帶，逐漸形成了裕固族。１９５３年經(jīng)本民族確定稱 “ 裕固 ”族。１９５４年２月２０日建立了甘肅肅南裕固族自治縣。 ? 按分布地區(qū)，裕固族使用三種語言：阿爾泰語系突厥語族的堯乎爾語、阿爾泰語系蒙古語族的恩格爾語和漢語。無本民族文字，一般通用漢文。 ? 裕固族主要信奉喇嘛教格魯派（黃教）。 ? 有火葬、土葬、天葬三種喪葬形式。 ? 婚姻為一夫一妻制，同姓同族間嚴(yán)禁通婚。 ? 京族主要聚居在素有 “ 京族三島 ” 之稱的廣西壯族自治區(qū)防城各族自治縣江平鄉(xiāng)的澫尾、巫頭、山心三個小島上，其余分布在譚吉、紅坎、恒望及欽縣。 ? 京族人口１８９１５多人（１９９０年第四次人口普查）。 ? 京族，歷史上自稱為“ 京 ” 、 “ 越 ” 或 “ 安南 ” ，１９５８年，根據(jù)本民族意愿，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)正式定名為京族。 ? 塔塔爾族主要分布在新疆伊寧、塔城、烏魯木齊等城市。古稱韃靼。 “ 塔塔爾 ” 一詞原意為 “ 茅舍 ” 。人口４８００多（１９９０年第４次人口普查）。 ? 塔塔爾語屬阿爾泰語系。曾用過以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的文字，現(xiàn)一般通用維吾爾文或哈薩克文。主要經(jīng)營商業(yè)和手工業(yè)。信仰伊斯蘭教。薩邦節(jié)是塔塔爾族獨有的節(jié)日，也稱犁頭節(jié)，一般定在每年的六月份舉行。 ? 獨龍族曾被稱為 “ 俅人 ” 、 “ 曲人 ” 、“ 洛 ” 、 “ 曲洛 ” 等。解放后根據(jù)本民族的愿望，正名為獨龍族。現(xiàn)主要聚居在云南省貢山獨龍河谷。人口５８００多人（１９９０年第四次人口普查），比新中國誕生時增加了三千多人。 ? 由于環(huán)境極為封閉，又遠(yuǎn)離內(nèi)地，直到本世紀(jì)中葉，獨龍族還處于原始公社的解體階段。人們以種植、狩獵和采集為主，身披自已紡線編織的麻布，有少數(shù)人則用樹葉、獸皮遮蓋。婦女還崇尚紋面的習(xí)俗。 ? 獨龍語與貴山怒族語言基本相通，獨龍族屬漢藏語系藏緬語族。沒有本民族的文字。 ? １９５６年１０月１日成立了云南貢山獨龍族怒族自治縣。 ? 獨龍族大多實行土葬，死后的當(dāng)天，村里的人及遠(yuǎn)近親戚都要送糧食、酒、雞等以示哀悼，一般次日送葬，第三天便由死者家屬領(lǐng)村人到自家倉庫當(dāng)場開倉煮酒，一起共享。有的還殺豬待客，以示酬謝。屆時，家屬成員及親友也送去禮物，這種治喪酒席，通常從下午開始，一直吃到深夜，吃酒中要不斷地分給死者一份，同時村中老人也作些食品給死者家送去。
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