閔行區(qū)第二學(xué)期高三年級(jí)質(zhì)量監(jiān)控考試歷史試卷-資料下載頁(yè)
2025-01-18 07:59本頁(yè)面
【正文】 tractC．Grotius: On The Law Of War And Peace D．Clausewitz: On War32．1955年，周恩來(lái)在亞非會(huì)議提出：“我們的會(huì)議應(yīng)該求同而存異……我們并不要求各人放棄自己的見(jiàn)解，因?yàn)檫@是實(shí)際存在的反映……但這并不妨礙我們求同和團(tuán)結(jié)。”這里的“同”不包括…………………………………………………………………………A. 意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的相同 B. 大多曾遭受過(guò)殖民侵略C. 面臨著發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的任務(wù) D. 有維護(hù)和平的共同愿望二．非選擇題（共75分），至今海外猶有“傳人”。這在世界文化史上是極為罕見(jiàn)的。梁任公曾指出：“……所以我們可說(shuō)，研究儒家哲學(xué)，就是研究中國(guó)文化，誠(chéng)然儒家之外，還有其他各家，儒家哲學(xué)，不算中國(guó)文化全體；但是若把儒家抽去，中國(guó)文化恐怕沒(méi)有多少東西了?！? ——《飲冰室書(shū)話》 回答：(10分)(1)簡(jiǎn)要敘述我國(guó)古代儒學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展的史實(shí)。(4分)(2)如何理解“研究儒家哲學(xué)，就是研究中國(guó)文化”?(2分)(3)列舉兩個(gè)史實(shí)說(shuō)明儒學(xué)對(duì)周邊國(guó)家的影響。(2分)(4)在西方文化不斷沖擊下，今天我們應(yīng)該如何對(duì)待儒學(xué)?(2分)34．2002年上海科學(xué)院出版的《法國(guó)通史》有言：“若就經(jīng)濟(jì)維度而言，18世紀(jì)的歐洲顯然是英國(guó)的歐洲，但就思想文化維度而言，18世紀(jì)的歐洲無(wú)疑是法國(guó)之歐洲……”?；卮穑海?分）(1)如何理解“就經(jīng)濟(jì)維度而言，18世紀(jì)的歐洲顯然是英國(guó)的歐洲”？（2分）(2)如何理解“就思想文化維度而言，18世紀(jì)的歐洲無(wú)疑是法國(guó)之歐洲”？（4分）(3)如果說(shuō)“19世紀(jì)的美洲是美國(guó)人的美洲”，是否有可理解之處，為什么？（2分）35．閱讀材料，回答問(wèn)題：（9分）材料一：“自此以后，不得再行頒布強(qiáng)制轉(zhuǎn)移土地爭(zhēng)執(zhí)案件至國(guó)王法庭審訊之敕令，以免自由人喪失其司法權(quán)?！? ——《大憲章》1215年材料二：查理一世為籌集軍費(fèi)，于1640年召開(kāi)新的國(guó)會(huì)，遭到了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族議員的抵制，他們要求進(jìn)一步限制王權(quán)，給予發(fā)展工商業(yè)的自由?！?8世紀(jì)以后，國(guó)王不再出席內(nèi)閣會(huì)議，內(nèi)閣只是在會(huì)后把各項(xiàng)決議通知國(guó)王，國(guó)王無(wú)權(quán)批準(zhǔn)或否決決議等事項(xiàng)。 ——《高三歷史教材》材料三：“凡未經(jīng)國(guó)會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力?！薄敖鼇?lái)以國(guó)王權(quán)威擅自廢除法律或法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。” ——《權(quán)利法案》1689年談?wù)勀銓?duì)英國(guó)議會(huì)制度的理解。 36．20世紀(jì)的德國(guó)曾經(jīng)兩度在歐洲經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。為了德意志民族的“生存空間”，兩度經(jīng)濟(jì)騰飛之后卻走上了不同的道路。前者在戰(zhàn)爭(zhēng)之路上給人類(lèi)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難；后者卻由于經(jīng)濟(jì)的勝利而使聯(lián)邦德國(guó)取得了依靠戰(zhàn)爭(zhēng)所不能獲得的“生存空間”?；卮穑海?分）(1)任意選擇20世紀(jì)德國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的一次具體表現(xiàn)，并進(jìn)行原因分析。（4分）(2)20世紀(jì)兩度崛起后的德國(guó)為了謀取“生存空間”，留給人類(lèi)的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)很多，請(qǐng)分別概述這種教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)的具體表現(xiàn)。（4分）37．以下是前后不同時(shí)期的美國(guó)《時(shí)代周刊》雜志封面，根據(jù)封面主題提示，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容回答問(wèn)題：(10分)圖一 圖二(1)《圖一》表現(xiàn)的主題是“1972年尼克松的中國(guó)之旅”。尼克松曾感慨“這是改變世界的一周”。請(qǐng)問(wèn)，在此之前的中美關(guān)系呈現(xiàn)什么特征？（1分）你是否同意尼克松的結(jié)論，并說(shuō)明理由。（3分）(2)《圖二》表現(xiàn)的主題是“鄧小平，中國(guó)新時(shí)代的形象”。請(qǐng)運(yùn)用歷史論述的方法，從政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面任選兩個(gè)角度加以理解。（6分）38．閱讀材料，撰寫(xiě)小論文（30分）西方史學(xué)界在20世紀(jì)70—80年代，掀起了打破“西歐中心論”的世界歷史編纂潮流，使世界歷史的編纂學(xué)在總體上進(jìn)人了“全球史觀”階段?！叭蚴酚^”的基本特征是：“將人類(lèi)社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待……各個(gè)相互影響的活動(dòng)范圍在這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中愈來(lái)愈擴(kuò)大，各民族的原始閉關(guān)自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來(lái)的各民族之間的分工而消滅得愈來(lái)愈徹底，歷史也就在愈來(lái)愈大的程度上成為全世界的歷史?！闭?qǐng)以“全球化背景下的國(guó)家發(fā)展之路”為主題，選擇適當(dāng)?shù)慕嵌?，自擬題目，寫(xiě)一篇?dú)v史小論文。第 11 頁(yè) 共 11 頁(yè)
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