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2025-01-18 07:42本頁面
【正文】 以日喀則為中心。清政府分別冊封達賴喇嘛和班禪額爾德尼，形成達賴掌管前藏、班禪掌管后藏的格局，后藏是藏文化的發(fā)源地。 西藏宗教 ? 在西藏自治區(qū)全部人口中，多數人信仰藏傳佛教；信奉伊斯蘭教的約有 2022人，另有約 600人信奉天主教 。 ? 藏傳佛教在漫長的發(fā)展過程中，形成了許多教派，主要有：寧瑪派 (俗稱紅教 )、薩迦派 (俗稱花教 )、噶舉派 (俗稱白教 )、格魯派 (俗稱黃教 )等。其中以 15世紀初宗喀巴對宗教進行改革后創(chuàng)立的格魯派影響最大。該派后來形成達賴、班禪、哲布尊丹巴、章嘉四大活佛系統(tǒng)。 十四世達賴 丹增嘉措（ 1935年 —）， 1940年 2月，經國民黨政府批準為第十四世達賴喇嘛。 1951年西藏和平解放后，曾任全國人大副委員長、西藏自治區(qū)籌委會主任委員等職。 1959年 3月，西藏上層反動集團發(fā)動武裝叛亂，殘害西藏人民。叛亂失敗后，達賴逃往印度。上世紀 60年代初，達賴集團在印度成立所謂“西藏流亡政府”，頒布所謂“憲法”，規(guī)定“由達賴任國家首腦”。 2022年 3月 14日，拉薩市區(qū)發(fā)生了打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件。這是由 達賴集團 有組織、有預謀、精心策劃煽動，境內外“藏獨”分裂勢力相互勾結制造的。 在拉薩打砸搶燒事件中，共有 18名無辜群眾被殘害致死， 382名群眾受傷 (其中重傷 58人 )， 242名公安民警、武警官兵在值勤中傷亡(其中犧牲 1人、重傷 23人 )。 拉薩“ ”打砸燒搶嚴重暴力事件 十一世班禪 確吉杰布 原名堅贊諾布， 1990年 2月 13日出生于西藏嘉黎縣一普通藏族家庭。 1995年 11月 29日，國務院特準堅贊諾布繼任為第十一世班禪額爾德尼。 2022年舟曲 （六）臺灣問題 一） 四大族群 原住民，占總人口 %，源自古越人，南洋馬來人。 閩南人，占總人口 70%。 客家人，占 15%。 外省人，占 13%， 1945年尤其是 49年后到臺 。 16世紀后福建、廣東移民。 本省人 二）臺獨 ? 最早可以追溯于中日甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗后，清朝將臺灣和澎湖割讓給日本，臺灣人民為抵抗日軍的接收于 1895年 5月 25日所成立的 “ 臺灣民主國 ” 。 ? 原臺灣巡撫唐景嵩擔任大總統(tǒng)。但不久，唐景嵩內渡中國大陸。同年 6月下旬，擁立原大將軍劉永福為第二任大總統(tǒng)。同年 10月 19日，劉永福亦兵敗內渡；兩日后臺南陷落，臺灣民主國因而滅亡，存在時間僅 150天。 《 臺民布告 》 ? “今已無天可吁，無人肯援。臺民惟有自主，推擁賢者，權攝臺政。事平之后，當再請命中國，作何辦理 ” 。 臺灣共和國臨時政府 ? 是從事臺灣獨立運動的一個政治組織，于 1956年在日本東京由廖文毅主導成立，一直到 1977年宣告結束，是 1950年代中期、乃至 1960年代初期最重要的一個海外臺獨運動組織之一。 民主進步黨臺獨黨綱 ? 1991年民進黨第五屆全國代表大會則決議“在基于國民主權原則及臺灣全體住民公民投票選擇決定的條件下，建立主權獨立的‘臺灣共和國’”。 中國政府解決臺灣問題基本方針 ? “和平統(tǒng)一，一國兩制 ” ： (一 )一個中國。世界上只有一個中國，臺灣是中國不可分割的一部分。中國政府堅決反對任何旨在分裂中國主權和領土完整的言行，反對 “ 兩個中國 ” 、 “ 一中一臺 ” ，反對一切可能導致 “ 臺灣獨立 ” 的企圖和行徑。臺灣作為中國不可分割的一部分的地位是確定的、不能改變的，不存在什么 “ 自決 ” 的問題。 (二 )兩制并存 在一個中國的前提下，祖國大陸實行社會主義制度，臺灣保持原有的制度，長期共存，共同發(fā)展，誰也不吃掉誰；兩岸統(tǒng)一后，臺灣現行社會經濟制度不變，生活方式不變，與外國的經濟文化關系不變，私人財產、房屋、土地、企業(yè)所有權、合法繼承權、外國人投資等均受法律保護。 (三 )高度自治 兩岸統(tǒng)一后，臺灣成為特別行政區(qū)。它不同于中國其他一般省區(qū)，擁有行政管理權、立法權、獨立的司法權和終審權。臺灣還可同外國簽訂商務、文化協定，享有一定的外事權。臺灣黨、政、軍、經、財、文等事宜都自行管理，有 自己的軍隊 ，中央政府不派軍隊、也不派行政人員駐臺。特別行政區(qū)政府和臺灣各界代表人士，還可出任國家政權機構的領導職務，參與全國事務的管理。 (四 )和平談判 ? 通過接觸與談判，以和平方式實現國家統(tǒng)一，是全體中國人的共同心愿。兩岸同胞都是中國人，如果因為中國的主權和領土被分裂，兵戎相見，骨肉相殘，對兩岸同胞都是極其不幸的。但中國無義務對任何圖謀分裂中國的行動，作出放棄使用武力的承諾。
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