【正文】 蟲(chóng)棉的推廣不僅使農(nóng)民累計(jì)增收了760億元，而且節(jié)約了1億公斤農(nóng)藥，減少了環(huán)境污染?？瓜x(chóng)棉的推廣還完善了農(nóng)業(yè)科技服務(wù)和農(nóng)民技能教育培訓(xùn)等體系。這表明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新 A．開(kāi)辟了更為廣闊的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)對(duì)象 B．帶來(lái)了理論創(chuàng)新和生產(chǎn)實(shí)踐的深化 C．促進(jìn)了人們思維方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變 D．推動(dòng)了人類社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)一步發(fā)展35．某同學(xué)在學(xué)校感到自卑，影響了生活和學(xué)習(xí)。老師開(kāi)導(dǎo)他，如果只看到自己的缺陷和不足，就會(huì)產(chǎn)生消極情緒，我們要善于挖掘自身優(yōu)勢(shì)與潛力，積極體驗(yàn)成功。該同學(xué)根據(jù)老師的指導(dǎo)，經(jīng)過(guò)不斷努力，逐漸找回了自信。這告訴我們 A．轉(zhuǎn)變思考問(wèn)題的角度決定著自卑向自信的轉(zhuǎn)化 B．人們能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界 C．調(diào)動(dòng)意識(shí)的自覺(jué)選擇性是解決矛盾的首要條件D．世界觀不同的人對(duì)同一事物有不同的心理體驗(yàn)36．北極熊變瘦了！科學(xué)家說(shuō)，由于污染增多，污染物進(jìn)入北極熊體內(nèi)使其體型縮小；全球氣候變暖，海洋冰面減少，北極熊要花費(fèi)更多的能量獵食，這樣就限制了它的生長(zhǎng)。下列選項(xiàng)中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊(yùn)含哲理相一致的是 ①水集魚(yú)聚，術(shù)茂鳥(niǎo)集 ②對(duì)癥下藥，量體裁衣 ③上律天時(shí)，下襲水土 ④物我一體，心物一體A．①③ B．②③ C．②④ D．①④39．（42分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。K^S*O民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)重要的思想資源，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。材料一 傳統(tǒng)民本思想和中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”論述節(jié)選“民為貴，社稷次之，君為輕?！? ——孟子《孟子盡心下》“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！薄铺凇敦懹^政要君道》“生民之初，本無(wú)所謂君臣，則皆民也?！蛟还才e之，則因有民而后有君，君末也，民本也?！? ——譚嗣同《仁學(xué)》專家點(diǎn)評(píng)：傳統(tǒng)民本思想在歷史上起到一定的積極作用，但具有時(shí)代局限性，統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用民本思想的目的是“治民”、“馭民”?！皥?jiān)持以人文本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！? ——胡錦濤《在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話》（2004年3月10日）專家點(diǎn)評(píng)：中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”是對(duì)傳統(tǒng)民本思想的揚(yáng)棄，是立足中國(guó)發(fā)展時(shí)間，適應(yīng)新的發(fā)展要求突出的，其內(nèi)涵將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)間的深入而不斷豐富。K^S*O（1）結(jié)合材料一，說(shuō)明從民本思想到中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過(guò)程的。（12分）（2）有人認(rèn)為，“民本思想和‘以人為本’的產(chǎn)生都是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件向適應(yīng)的，其政治運(yùn)用的目的根本上是一致的。”請(qǐng)你運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的知識(shí)，對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)價(jià)。（8分）材料二 溫家寶總理在2010年的政府工作報(bào)告中指出：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧。”對(duì)此，某報(bào)記者就“我心中的幸福”采訪了不同人群，以下是他們的看法（3）運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的知識(shí)，從農(nóng)民工、家庭主婦和企業(yè)家對(duì)幸福的看法中任選一種，就實(shí)現(xiàn)他們“心中的幸?！碧岢瞿愕暮侠斫ㄗh。（12分） K^S*O（4）從政治生活的角度，結(jié)合大學(xué)生對(duì)幸福的看法，談?wù)剣?guó)家怎樣才能讓人民生活得更有尊嚴(yán)。（10分）K^S*O%下42．（10分）思想政治請(qǐng)?jiān)贏、B兩題中任選一題作答。答題時(shí)請(qǐng)?jiān)诖痤}卡對(duì)應(yīng)位置上填涂選答的題號(hào)。A．[選修3——國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)]閱讀下列材料，回答問(wèn)題。世界銀行發(fā)展委員會(huì)春季會(huì)議于2010年4月25日在美國(guó)舉行。會(huì)議通過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)轉(zhuǎn)移投票權(quán)的改革方案。這次改革，使發(fā)展中國(guó)家的整體投票權(quán)從44．06%提高到47．19%。世界銀行的投票權(quán)改革方案體現(xiàn)了提高發(fā)展中國(guó)家在世界銀行的發(fā)言權(quán)和代表性的要求，是邁向發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家平等分享投票權(quán)的重要步驟。K^S*O%下（1） 世界銀行是政府間、全球性、專門(mén)性的國(guó)際組織。下列國(guó)際組織與世界銀行類型相同的是（4分） K^S*OA．聯(lián)合國(guó) B．歐盟C．世界貿(mào)易組織 D．亞太經(jīng)合組織（2）運(yùn)用國(guó)際組織作用的有關(guān)知識(shí)，分析世界銀行投票權(quán)改革的意義。（6分）B．[選修4——科學(xué)思維常識(shí)] K^S*O%下 閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 統(tǒng)計(jì)資料顯示，全世界垃圾年均增長(zhǎng)速度為8．42%，垃圾圍城成為各國(guó)關(guān)注的問(wèn)題。在垃圾圍城的恐怖陰影下，每個(gè)人都是受害者。在“垃圾反恐”中，公眾參與是解決垃圾問(wèn)題的動(dòng)力。“垃圾反恐”不僅促進(jìn)了公民意識(shí)的表達(dá)，也是公民意識(shí)的考驗(yàn) （1）“‘垃圾反恐’不僅促進(jìn)了公民意識(shí)的表達(dá)，也是對(duì)公民意識(shí)的考驗(yàn)。”這一判斷屬于（4分）A．直言判斷 B．選言判斷C．聯(lián)言判斷 D．假言判斷（2）請(qǐng)圍繞“變廢為寶”這一主題，展示自己對(duì)垃圾處理的現(xiàn)象，并運(yùn)用想象方式的知識(shí)（任選一個(gè)角度），對(duì)自己的想象加以說(shuō)明。（6分）福建文科綜合（政治）能力測(cè)試試題參考答案 27. C 39.（42分）（1）①認(rèn)識(shí)受各種條件限制，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成。從孟子到唐太宗再至譚嗣同對(duì)民本思想的演變，直至中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”的提出，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性。②社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的。隨著社會(huì)歷史條件的不斷變化，從“民貴君輕”到“君存百姓”再到“民本君末|”，民本思想的內(nèi)涵不斷變化，“以人為本”的內(nèi)涵也將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的深入而不斷豐富，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的無(wú)限性。③認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。“以人為本”就是對(duì)民本思想的超越和發(fā)展，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的上升性。K^S*O%下（2）①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映。民本思想和中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本|”都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的民本思想是剝削制度的產(chǎn)物，中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”建立在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治制度的基礎(chǔ)上。②文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。傳統(tǒng)的民本思想有利于緩和當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)矛盾，根本上是為了鞏固剝削階級(jí)的統(tǒng)治。中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”的實(shí)踐促進(jìn)了我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，根本上是為人民服務(wù)。K^S*O%下（3）答案一（農(nóng)民工）：國(guó)家必須大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，健全社會(huì)信用體系，依法保障農(nóng)民工的合法權(quán)益；企業(yè)要依法誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，建立職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制；農(nóng)民工要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)，依法維護(hù)自身的合法權(quán)益。答案二（家庭主婦）：國(guó)家必須大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，規(guī)范市場(chǎng)秩序，穩(wěn)定物價(jià)，切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，健全社會(huì)信用體系，依法保障消費(fèi)者的合法權(quán)益；企業(yè)要依法誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，生產(chǎn)符合食品安全標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品；消費(fèi)者要了解市場(chǎng)，懂得依法維護(hù)自身的合法權(quán)益，參與監(jiān)督，共同培育良好的市場(chǎng)秩序。K^S*O%下答案三（企業(yè)家）：國(guó)家必須大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，規(guī)范市場(chǎng)秩序，切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，健全社會(huì)信用體系，為企業(yè)的發(fā)展提供良好環(huán)境；企業(yè)要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，提高自主創(chuàng)新能力，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象；企業(yè)家要提高自身素質(zhì)，正確處理個(gè)人、企業(yè)和國(guó)家之間的關(guān)系。（4）①國(guó)家制定相應(yīng)的法律，保障公民有序參與政治生活，保障公民真正享有和行使政治權(quán)利和自由；②堅(jiān)持公民在法律面前一律平等原則，確保公民平等地享有權(quán)利和履行義務(wù)；③堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，堅(jiān)持宗教信仰自由政策，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展，保障人民當(dāng)家作主。 K^S*O42.（10分）思想政治K^S*O%下A.[選修3——國(guó)家和國(guó)際組織常識(shí)]（1）C（2）①有利于發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開(kāi)展交流與合作，為發(fā)展中國(guó)家創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。②有利于發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮積極作用，促進(jìn)國(guó)際新秩序的建立，維護(hù)世界和平，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。③有利于協(xié)調(diào)各成員的利益，克服國(guó)際組織操控在一些國(guó)家手中的局限性。 K^S*OB.[選修4——科學(xué)思維常識(shí)]（1）C（2）①展示一個(gè)圍繞主題的想象（想象內(nèi)容略）②、概念形象化，并按照有意想象的要求，找出不同對(duì)象之間的關(guān)聯(lián)，給抽象思維的對(duì)象建立富有創(chuàng)造性的新形象。（要求結(jié)合自己的想象進(jìn)行說(shuō)明）“假如”|式問(wèn)題，將與事實(shí)相反的情況作為事物發(fā)展的一種條件，仿照事物之間的條件關(guān)系，推測(cè)事物可能出現(xiàn)的前景。（要求結(jié)合自己的想象進(jìn)行說(shuō)明）