【健身減肥】養(yǎng)生全套識識講義-資料下載頁
2025-01-17 21:07本頁面
【正文】 川杜仲、川牛膝等， 金錢草最大劑量 達(dá)到 120克。 服藥 91劑后，復(fù)查做腎結(jié)石影消失，腎功能基本恢復(fù)。這說明：先進(jìn)的醫(yī)學(xué)不一定在西方！ 蘇加諾：這是中醫(yī)學(xué)的奇跡 名方傳奇 ——王老吉涼茶 的歷史 ? 提起王老吉涼茶，可謂婦孺皆知，它不但生津止渴，還能防治疾病。 ? 王老吉涼茶已有一百七十多年歷史了。最初的配方出自一位叫王澤幫（乳名阿吉）的鶴山人。阿吉祖輩以上山采藥，醫(yī)治雜病為生。他經(jīng)常攜領(lǐng)三個兒子上山采藥，經(jīng)過對收集來的民間驗方的總結(jié)，最后組成了以崗梅根、金錢草、火炭母等十味嶺南草藥為主的涼茶方。由于此茶涼而不寒，男女老少皆宜，價格便宜，光顧者甚多。華僑遇有水土不服，發(fā)熱生瘡等癥，均以涼茶解之，卻有良效。 文苑醫(yī)話 《 紅樓夢 》 脈案嚴(yán)謹(jǐn) ? 一部 《 紅樓夢 》 ，被稱為 清朝社會的百科全書，涉及疾 病和醫(yī)藥衛(wèi)生知識的描寫 ２９１ 處，約占全書的十八分之一。其中使用醫(yī)學(xué)術(shù)語１６１條，描述各類疾病１１４種，方劑４５個，藥物１２７種，描述完整或較為完整的病案１３個。這些案例即便內(nèi)行也很難挑出毛病。特別是第十四回 張?zhí)t(yī)為秦可卿診病之例，最見功底， 堪為紅樓第一病案。 《 西游記 》 論“四診合參” ? 在充滿神仙鬼怪， 如入幻境中的 《 西游記 》中，吳承恩 借用孫悟空的嘴，闡釋了中醫(yī)“四診合參”的道理， 顯示出吳承恩 豐富的中醫(yī)理論素養(yǎng)。 該書第６９ 回，孫悟空在替朱紫國 國王診 脈時以詩論中醫(yī)的四診。 或許用 《 論語 》 中“君子不器”來形容吳以及這一 類人也不為過。 劉禹錫 《 傳信方 》 流傳國外 中醫(yī)為什么產(chǎn)生在東方 ? 關(guān)于醫(yī)學(xué)的起源，至今沒有定論，大致有 ： 4巫術(shù)說 目前學(xué)術(shù)界基本的認(rèn)識是“醫(yī)源于巫術(shù)說”“醫(yī)源于圣人說” ? 中醫(yī)學(xué)產(chǎn)生的文化背景 地理 社會 人文 ? 中醫(yī)學(xué)的文化特征 儒、道、佛家與中醫(yī) 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 天人合一觀 溝通與碰撞 東方的回歸 結(jié)束語 ： ? 眾所周知，一個民族如果沒有文化心理的支撐，這個民族將走向危機。目前，不僅是中醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生文化，幾乎是整個中國文化都正面臨著這樣的困境：西方文明我們知道的太少（如不了解希臘古典哲學(xué)）；自己的東西丟掉的太多（中國大學(xué)生知道 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 的只有百分之七，能通讀經(jīng)典的少之又少）。可是，如何實現(xiàn)我們與西方文明的溝通與對話？這一切都取決于我們能否對傳統(tǒng)有深刻的認(rèn)知與反思。 ? 那么，我們?nèi)缃衩媾R著什么？ 偉大的弗洛伊德曾嚴(yán)肅地指出：我們?nèi)缃衩媾R著人類進(jìn)入文明以后的全部自傲已依次被殘酷地摧毀的慘況。 ? 于是，人們又開始了類 似原始人那種最初的探索： 中醫(yī)是什么？中醫(yī)學(xué)從哪里 來？中醫(yī)學(xué)向何處去？祖國 傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)下的養(yǎng)生觀又會向 何方發(fā)展？ ? 配樂 《 明鏡止水 》 ? 正在流動的水，是無法照出任何 相貌的；但是靜止的水，卻像是 一面鏡子，能夠虛心坦白地接受 一切事物。因此，所謂“明鏡止水”， 就是形容能夠以寧靜坦誠的心情 面對任何事物的一種心性境界。 出典于“人莫鑒于流水，而鑒于止水”。 ——《 莊子 》 參考書目： 《 中國文化概論 》 張岱年 方克立／主編 《 欣賞中醫(yī) 》 張存悌 /著 R249 1 《 中醫(yī)與傳統(tǒng)文化 》 曲黎敏 /著 R205 189。 《 黃帝內(nèi)經(jīng)之時令養(yǎng)生 》 雷子 易磊 /著 R221 92 制作 ： young
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