【正文】 內 在的聯系。設計師們認識到 ,表現包裝的整體感與和諧感是十分重要的。他們根據直覺的觀 察和對自己的視覺表現的自覺評價 ,以及受眾的反應得出結論 :無論是設計師本人或是觀者 ,都不欣賞那種混亂無序的形象。一個格式塔很差的形象即缺乏視覺整體感、和諧感的形象 ,產生的視覺效果是缺乏聯系、細節(jié)零散而無整體性 ,破壞了人們的視覺安定感 ,給人的總的印象是 “ 有問題 ” 。這樣的視覺形象勢必為人們所忽視 ,乃至于拒絕接受。包裝作為一種視覺藝術 ,它必須是以具體而完整的 “ 形象 ” 這一獨特語言來傳情達意的。也就是說它結合了各種各樣的要素 (造型、色彩、 圖形、文字、材料、裝飾等 )歸納為一個整體 ,互為影響 ,互為統(tǒng)一 ,并且與環(huán)境協(xié)調、與社會同步。消費者的好感一般直接來自包裝的造型、色彩、圖案、材質的感覺 ,這是一種綜合性的心理效應。以色彩來說 ,各人有各人自己喜愛和討厭的顏色 ,這當然是不能強求一律的 ,但也有共同點 ,比如女性大部分都喜歡白色與紅色、粉紅色 ,它們被稱為女性色 ,女性用品的包裝使用白色與紅色就能引起女士們的喜愛。而男性喜歡莊重嚴肅的黑色 ,黑色又稱男性色 ,男性專用品的包裝和黑色能得到男士的青睞。 造型設計 包裝的造型設計 ,主要指包裝的外部造型設計 和內部造型設計的構成。成功的包裝設計 ,內外造型不僅追求平衡、和諧、統(tǒng)一 ,并且要傳達造型背后隱藏著的風格和寓意 ,即設計者努力營造的內容。 在進入后現代時期 ,包裝設計形態(tài)呈現多樣化的局面。怎樣才能使包裝成為多樣統(tǒng)一的整體而不是各部分的相加或集中呢 ?格式塔整體性強調的是“ 部分相加不等于整體 ,一個事物的性質不決定于任何一個部分 ,而依賴于整體 ,這個從該事物整體中產生的性質 ,即所謂格式塔質 ” 。格式塔是由視知覺活動 (眼睛感官 )組織成的經驗中的整體 ,它既然是一種組織或結構 ,就必須遵循一定的組織原則。具體表現在以下幾個方面 : 第一 ,鄰近因素 ,指距離較短或相互鄰接的部分容易組合成整體。在包裝中那些將一個面圍裹起來的線 ,具有簡潔性和連續(xù)性的輪廓線、朝向同一個方向因而看上去似乎有相同命運的線 ,也都傾向于被看成一個獨立的整體。第二 ,相似因素 ,指形狀方面有相似之處的成分 ,容易組織到同一個單位之中。即在一個包裝式樣中 ,各個部分在某些知覺性質方面的相似程度有助于使我們確定這些部分之間的親密程度 ,以此構成體。 第 二 ,完形因素 ,是指對一個不規(guī)則、不完美的圖形 ,觀察者竭力想改變它 ,使之成為完整連續(xù)的整體。如何通過不完全的形造成更大的形式意味或刺激 力 ,是 包裝設計師 創(chuàng)造能力發(fā)展的一個重要表現。真正有感染力的不完全的形 ,不是模棱兩可 ,是通過省略某些部分 ,將另外一些關鍵的部分凸顯出來 ,并且進一步使這些突出部分蘊含著一種向某種完形 “ 運動 ” 的 “ 壓強 ” 。這是運用了 “ 張力 ” 的運動使包裝的各局部形態(tài)構成整體。 從格式塔整體性理論看 ,包裝內外結構的協(xié)調完整是由以上三條組合成 完形的原則決定的。符合完形原則的組合顯示出和諧協(xié)調的特征 ,反之則否。 后現代主義時期各種前衛(wèi)的、開放性的設計思想向我們傳達了豐富的信息。后現代主義的設計通過一種看似隨意的方式 ,具有歷史感的、豐富 的視覺藝術形式 ,深刻地表達了經歷過現代主義統(tǒng)治時期之后人的一種復雜的心理結構和審美的變化。后現代主義設計對包裝的運用 ,則實際上賦予了包裝以新的時代意義 ,拓寬了包裝的層面 ,更新了包裝的表現手法。在戲謔、歡愉和艷俗中 ,創(chuàng)造了新的藝術情境和設計語言。后現代時期包裝呈現出一種新舊交匯的裝飾形式和設計手法 ,體現了人們對包裝設計的新理解 ,具有強烈的個性化特征。希望格式塔心理學整體論在后現代時期包裝設計中運用的研究不僅對包裝設計理論的探討提供一定的理論支持 ,而且能對后現代時期包裝設計的實踐應用起到現實的指導作用。 結 論 現代包裝設計發(fā)展趨勢 1）適合于環(huán)境保護的綠色包裝設計 2）適合于突出商品個性化的包裝設計 3）適合于電子商務銷售的現代商品的包裝設計 4）安全防偽的包裝設計 強化包裝設計的視覺效果和加強 包裝印刷 工業(yè)技術已成為打假維權行動中的一個有力的武器。我們可以在包裝設計中采用特殊紋理的紙張、特定的顏料與包裝設計工藝技術如全息圖像、正品檢驗封印、淺浮雕壓紋等來獲得特定的效果，使那些假冒偽劣商品因復制成本過度或效果不逼真，知難而退。因此包裝設計的創(chuàng)新方法與融匯高新科技成果的印刷工業(yè)技術強強聯手，追求精辟獨到的 原創(chuàng)性和獨特視覺效果是未來包裝設計業(yè)可持續(xù)發(fā)展的又一方向。 雖然視覺傳達設計各專業(yè)都是 給人看的設計 ， 告知的設計 。由于解決問題的差異性，解決問題的方式不同，要求具備有區(qū)別的知識結構，因而新的專業(yè)必然出現和發(fā)展。如同同是診病，由于解決問題的差異性，就有了臨床醫(yī)學與口腔醫(yī)學專業(yè)的區(qū)分，又有口腔醫(yī)學與口腔修復工藝學的專業(yè)細分；因方式不同，臨床醫(yī)學與中醫(yī)學就各自都是二級學科類，也有了放射醫(yī)學與臨床醫(yī)學的專業(yè)不同。難道藝術類的學生就都是天才，同樣的學制能樣樣精通？中國設計業(yè)和設計教育的整體水平一直徘徊，不能不說 與藝術類相關專業(yè)特別是搞傳統(tǒng)工藝美術的總是只看到各專業(yè)的共性有著直接的關系，因為一些人從表象上是理解不到視覺傳達設計的發(fā)展，視覺傳達設計早已不僅僅只是以造型基礎、圖案或視覺形式為學科基礎了，與裝飾藝術或各種繪畫是有本質區(qū)別的，雖然都具有可視性，但是與傳達功能相比，視覺傳達設計的美化畢竟是第二位的、從屬性的。由于舊有學科分類的桎梏 ,大多數設計學研究者還無法橫跨自然科學與社會科學之間的溝壑 ,對設計學進行立體的研究。 參考文獻： 1. 王受之著《世界現代平面設計史》 .新世紀出版社， 2022 年 . 2. 東美紅著 《視覺傳達設計》 .嶺南美術出版社， 2022 年 . 3. 東京報道廣村正彰，朱鍔著《藝術與設計》 .2022 年 6. 4. 卞宗舜著《中國工藝美術史》 .中國輕工業(yè)出版社， 1993. 8. 5. 羅森（英）著《中國古代的藝術與文化》 . 北京：北京大學出版社， . 6. 葉兆信，潘魯生編著《中國傳統(tǒng)藝術（續(xù)）》 .中國輕工業(yè)出版社， . 謝 辭 大學三年時光飛逝而過，我選擇了永城職業(yè)學院廣告設計專業(yè)，如今她已讓我滿腹經綸。在此我首先感謝永成職業(yè)學院，感謝我的母校，是她默默無聞的為我們披上了戰(zhàn)無 不勝的鎧甲，那就是她送給我們的知識！ 畢業(yè)論文和畢業(yè)設計是考驗我們這三年來所學知識的，也是促使我們凝聚、升華所學知識的，畢業(yè)論文更是讓我們對三年來所學知識的一個系統(tǒng)的回顧，一個細致的提煉，從而可以讓我們達到知識去偽存真，水平爐火純青的地步。 在這次畢業(yè)論文創(chuàng)作過程中，我依據三年來所學的知識，并不斷的查資料，向老師、朋友、公司的前輩們請教，雖然在這期間每天還要工作，但是我過得很充實，我也收獲了很多，真誠的感謝我的老師、朋友和公司的前輩們！你們傳授了我很多知識，你們讓我明白了謙虛使人進步的道理，讓我深切的感受到 了三人行必有我?guī)熝傻恼嬷B！在此，我真誠的向你們說一句：謝謝你們！ 最后，向三年來所有支持和幫助我的老師和朋友說聲：謝謝你們！