1矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性原理：矛盾就是_同一性有兩方面-資料下載頁
2024-10-18 08:21本頁面
【導(dǎo)讀】物辯證法的前提。我們要承認(rèn)矛盾，分析矛。是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和解決矛盾的關(guān)鍵。主要矛盾和次要矛盾相互依賴，相互。影響，并在一定條件下_______________。重抓住__________矛盾，同時(shí)又要統(tǒng)籌兼顧，又相互依賴，并可以相互轉(zhuǎn)化。方面都只有一方?！?、“實(shí)質(zhì)”、“大局”、“優(yōu)勢(shì)”等。體與部分的關(guān)系。矛盾具有客觀性,矛盾是不能消除的。特殊性包含普遍性。當(dāng)年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)后劃定的“三八線”，如今成了天然的自然保護(hù)區(qū)，野生動(dòng)物的樂園，于是，植被以驚人的速度恢復(fù)，事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。刁難阿凡提讓他出一回丑。的阿凡提，我知道您有非凡的才華。損失了一匹白布。色和星期一至星期日的這些個(gè)性之中。于是吳王召集一百八十。名宮中美女，請(qǐng)孫武訓(xùn)練。孫武將她們分為兩隊(duì)，用
【正文】 同質(zhì)的事物 ②安和危作為矛盾雙方是同質(zhì)的事物 ③安和危作為矛盾雙方可以相互包含 ④安和危作為矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 2（ 06政治江蘇卷） 12．“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣?！边@體現(xiàn)的哲理是 A．外因是事物變化發(fā)展的條件 B．內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因 C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以改變社會(huì)發(fā)展規(guī)律 D．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 ３（ 06政治廣東卷） 18．手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等各種現(xiàn)代化通訊傳播手段在給我們的日常生活和工作帶來方便的同時(shí)，也帶來新的困擾，如“信息焦慮癥”。上述材料表明 A．事物是一分為二的 B．矛盾具有必然性 C．矛盾具有特殊性 D．事物的性質(zhì)是不確定 的 ４（ 06政治廣東卷） 23．目前，廢舊家電對(duì)環(huán)境造成了很大的污染。其實(shí)，經(jīng)過分門別類、集中處理后，廢舊家電可以變成銅、鐵、鋁和塑料等資源。這表明 A．矛盾是普遍存在的 B．看問題要抓住事物的主要矛盾 C．具體問題要具體分析 D．矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化 5（ 06政治江蘇卷） 13．右邊的漫畫表明 A．前者是經(jīng)驗(yàn)主義，后者是教條主義 B．前者是教條主義，后者是經(jīng)驗(yàn)主義 C．要在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下研究矛盾的特殊性 D．要在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下研究矛盾的普遍性 對(duì)成功者的足跡，有人視為路標(biāo)，有人視為框框。 6. （ 06政治廣東卷） 22．豐富多彩的嶺南文化包括融通善變的廣府文化、精美細(xì)膩的潮汕文化和樂天豪放的廣東客家文化。運(yùn)用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理判斷，下列說法正確的是 A．廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化通過嶺南文化表現(xiàn)出來 B．廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化存在于嶺南文化之中 C．嶺南文化存在于廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化之中 D．嶺南文化可以分為廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化 7（ 06文綜上海卷） 41．我國(guó)把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)。其哲學(xué)依據(jù)是（ ) A．意識(shí)決定物質(zhì) B．量變是質(zhì)變的必然結(jié)果 C．內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù) D．外因是事物發(fā)展的決定性因素
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