【導(dǎo)讀】關(guān)于革命史的研究,有一個(gè)重要的觀察角。過程和環(huán)節(jié)是一脈相承的。馬克思的學(xué)說美妙固然美妙,但是,它要。沒有金錢,什么革命行動。都不能開展,暴力革命更是不可能。這個(gè)問題,是基于一個(gè)常識性判斷,即幾。以及靠甚么維持自己作。為職業(yè)革命家的日常生活?但凡有過創(chuàng)設(shè)某種組織或某個(gè)集體活動的。小到某單位的青年人的某次體育競賽。歸是伴隨始終的。在“生活常理”上靠近這段歷史。從這個(gè)革命經(jīng)費(fèi)來源的可能性分析入手,的行為結(jié)構(gòu)關(guān)系的合理性解釋。以陳獨(dú)秀、李大釗、張菘年為主要代表。張國燾,富家子弟,才干非凡,大部份由??窟M(jìn)京募捐解決經(jīng)費(fèi)問題。所有組建黨組織的費(fèi)用由共產(chǎn)國際。目前所能見到最早的較為具體的中共取得共產(chǎn)國。六百五十五元,自行募捐一千元。掩護(hù)下著力于解決“籌款”。另外一種類型,以方志敏在贛東北地區(qū)的為代表。最初,財(cái)政收入以沒收土豪財(cái)產(chǎn)和戰(zhàn)爭繳。日本帝國主義發(fā)動對華侵略戰(zhàn)爭后,中國人民與。利潤外,還有沒收敵偽漢奸和戰(zhàn)犯的財(cái)產(chǎn)。