【導(dǎo)讀】大家所面對的問題，像是氣候暖化，金融危機(jī)，都是全球性的問題，需要六十億人共同來解決。每個人的生命都是寶貴的。悲傷，災(zāi)民也要過正常生活，不要失去自信。英國廿二歲女子凱莉雖然年紀(jì)輕輕，卻有異於常人的經(jīng)歷，可以。作為很多年輕人的借鏡。據(jù)《每日郵報》報導(dǎo)，六年前，才十六。億），想不到財富反而為她帶來諸多不幸。凱莉坦承，中獎後她開始放縱自己，不但酗酒、染上毒癮、亂搞。男女關(guān)係、還鬧自殺。她認(rèn)識了前科累累的男友，開始吸食古柯。鹼，為此共揮霍了廿五萬英鎊。個大黑洞裡，一度以為會永遠(yuǎn)爬不出來。酗酒吸毒因憂鬱癥三度自殺。凱莉花錢如流水，把彩金花在奢華度假，為家人買房子、名牌衣。她說，濫用藥物引發(fā)的憂鬱癥，曾導(dǎo)致她企圖自殺三次。如今，凱莉自稱已痛改前非，並坦言年紀(jì)輕輕中大獎並非好事。當(dāng)初的橫財幾已被她揮霍殆盡，凱莉目前銀行的全部存款僅剩兩?，F(xiàn)在凱莉已搬回去與母親同住，並下定決心要為兩個小孩提供穩(wěn)。但當(dāng)各各自愛護(hù)，

　　

【正文】 ，一個個合掌稱揚(yáng)道：“善哉！善哉！ 61 雜阿含經(jīng) 282經(jīng) ? 如是我聞：一時，佛住迦徵伽羅牟真鄰?fù)恿种小r有年少，名鬱多羅，是波羅奢那弟子， 來詣佛所，恭敬問訊已，退坐一面。爾時、世尊告鬱多羅：「 汝師波羅奢那，為汝等說修諸根不 」？鬱多羅言：「說已，瞿曇」！佛告鬱多羅：「汝師波羅奢那，云何說修諸根」？鬱多羅白佛 言：「 我?guī)煵_奢那說：眼不見色，耳不聽聲，是名修根」 。佛告鬱多羅：「若如汝波羅奢那說 ， 盲者是修根不 ！所以者何？如唯盲者眼不見色」。爾時、尊者阿難在世尊後，執(zhí)扇扇佛。尊者 阿難語鬱多羅言：「如波羅奢那所說，聾者是修根不？所以者何？唯聾者耳不聞聲」。 ? 62 ? 爾時、世尊告尊者阿難：「 於賢聖法律無上修諸根 」。阿難白佛言：「唯願世尊為諸比丘 說賢聖法律無上修根！諸比丘聞已，當(dāng)受奉行」。 ? 佛告阿難：「諦聽善思，當(dāng)為汝說。緣眼、色 ，生眼識， 見可意色，欲修如來 厭離 ，正念、正智 。眼、色緣，生眼識， 不可意，欲修如來 不厭離 ，正念、正智 。眼、色緣，生眼識， 可意、不可意，欲修如來 厭離、不厭離 ，正念、正智 。 眼、色緣，生眼識， 不可意、可意 ， 欲修如來 不厭離、厭離 ，正念、正智 。眼、色緣，生眼識， 可意、不可意、可不可意， 欲修如來 厭、不厭俱離，捨心住 ，正念、正智 。如是阿難！若有於此 五句 ， 心善調(diào)伏，善關(guān)閉，善守護(hù)，善攝持，善修習(xí) ， 是則於眼、色無上修根。耳 …… ，鼻 …… ，舌 …… ，身 …… ，意、法，亦如是說。阿難！是名 賢聖法律無上修根 」。 63 ? 尊者阿難白佛言：「 世尊！云何賢聖法律，為賢聖修根」？佛告阿難：「眼、色緣、生眼識，生可意，生不可意，生 可意、不可意，彼聖弟子如是如實(shí)知：我眼、色緣，生眼識，生可意，生不可意，生可意、不可 意。 此則寂滅，此則勝妙，所謂俱捨 ； 得彼捨已，離厭、不厭 ， 譬如 力士彈指頃 。如是眼、色 緣，生眼識 ， 生可意，生不可意，生可意、不可意，俄爾盡滅，得離厭不厭捨。如是耳、聲緣生 耳識，生可意，生不可意，生可意、不可意。聖弟子如是如實(shí)知：我耳識聞聲 ， 生可意，生不可意，生可意、不可意。此則寂滅、勝妙，所謂為捨；得捨已，離厭，不厭，譬如大力士夫， 彈指 發(fā)聲即滅 。 如是耳、聲緣，生耳識，生可意，生不可意，生可意、不可意，生已盡滅，是則為捨 ；得彼捨已，離厭、不厭。鼻、香緣，生鼻識，生可意，生不可意，生可意、不可意。 64 ? 聖弟子如 是如實(shí)知：鼻、香緣，生鼻識，生可意，生不可意，生可意、不可意。此則寂滅，此則勝妙，所 謂為捨；得彼捨已，離厭、不厭 ， 譬如蓮華，水所不染 。如是鼻、香緣，生鼻識，生可意，生 不可意，生可意、不可意，生已盡滅，所謂為捨；得彼捨已，離厭、不厭。舌、味緣， 生舌識 ， 生可意，生不可意，生可意、不可意。彼聖弟子如是如實(shí)知：舌、味緣，生舌識，生可意，生不 可意，生可意、不可意，生已盡滅，寂滅、勝妙，所謂為捨；得彼捨已，離厭、不厭， 譬如力士 舌端唾沫，盡唾令滅 。如是舌、味緣，生舌識，生可意，生不可意，生可意、不可意，生已盡滅 ，所謂為捨；得彼捨已，離厭、不厭。身、觸緣， 生身識 ，生可意，生不可意，生可意、不可意 ，生已盡滅。聖弟子如是如實(shí)知：身、觸緣，生身識，生可意，生不可意，生可意、不可意，生 已盡滅，寂滅、勝妙，所謂為捨；得彼捨已，離厭、不厭 ， 譬如鐵丸燒令極熱，小渧水灑，尋即 消滅 。 如是身、觸緣，生身識，生可意，生不可意，生可意、不可意，生已盡滅，所謂為捨；得 彼捨已，離厭，不厭。意、法緣， 生意識 ，生可意，生不可意，生可意、不可意， 生已速滅 。 65 ? 聖 弟子如是如實(shí)知：意法、緣，生意識，生可意，生不可意，生可意、不可意，生已盡滅，是則寂滅，是則勝妙，所謂為捨；得彼捨已，離厭、不厭，譬如力士斷多羅樹頭 。 如是意、法緣，生意 識，生可意，生不可意，生可意、不可意，生已盡滅，所謂為捨；得彼捨已，離厭、不厭。阿難 ！是為賢聖法律，為聖弟子修諸根 」。 ? 「云何為聖法律學(xué) 見跡 」 ？佛告阿難：「眼、色緣，生 眼識，生可意，生不可意，生可意、不可意，彼聖弟子慚恥、厭惡。耳 …… 。鼻 …… 。舌 …… 。 身 …… 。意、法緣，生意識，生可意，生不可意，生可意、不可意， 彼聖弟子慚恥、厭惡 。阿難 ！是名賢聖法律學(xué)見跡。阿難是名賢聖法律無上修諸根。已說賢聖修諸根，已說學(xué)見跡。阿難！ 我為諸聲聞所作，所作已作，汝等當(dāng)作所作，廣說如篋毒蛇經(jīng)」。佛說此經(jīng)已，尊者阿難聞佛所 說，歡喜奉行。 66 雜阿含經(jīng) 65經(jīng) ? 佛告比丘：「愚癡凡夫、無聞眾生，於無畏處而生恐畏。愚癡凡夫、無聞眾生，怖畏無我無我所，二俱非當(dāng)生 ? 攀緣四識住 。何等為四？謂色識住，色攀緣，色愛樂，增進(jìn)，廣大，生長；於受、想、行、識住，攀緣，愛樂，增進(jìn)，廣大生長。比丘！識於此處，若來、若去、若住、若起、若滅，增進(jìn)、廣大生長。若作是說：更有異法識，若來、若去、若住、若起、若滅、若增進(jìn)、廣大、生長者，但有言說，問已不如，增益生疑，以非境界故。 67 ? 所以者何？比丘！離色界貪已， 於色意生縛亦斷，於色意生縛斷已，識攀緣亦斷，識不復(fù)住，無復(fù)增進(jìn)、廣大、生長。受、想、行界離貪已，於受、想、行意生縛亦斷；受、想、行意生縛斷已，攀緣亦斷，識無所住，無復(fù)增進(jìn)、廣大、生長。識無所住故不增長，不增長故無所為作，無所為作故則住，住故知足，知足故解脫，解脫故於諸世間都無所取，無所取故無所著，無所著故自覺涅槃：我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。 ? 比丘！我說識不住東方，南、西、北方，四維，上、下，除欲見法，涅槃、滅盡、寂靜、清涼」