事業(yè)單位職業(yè)能力測(cè)試試題帶答案-資料下載頁(yè)
2025-01-11 03:11本頁(yè)面
【正文】 3，闡明我國(guó)為什么必須實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。 六、論述題 (共 10 分 ) 試述否定之否定規(guī)律及其對(duì)正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的意義。 【參考答案】 一、判斷題： 10 錯(cuò) 二、單選題 CABDC BCBCB BADAB DBAAC 三、多選 ABCD CD ABDE DE AC ABCD BC ABD AE BCDE BCDE ABCE CDE ACDE ABD ABC ABCD BCD BE ACD 四、辨析 確。 (1)物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，任何一個(gè)國(guó)家和民族，如果停止了生產(chǎn)，就既不能生存，也不能發(fā)展，而物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展始終是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展，首先是從生產(chǎn)工具的變化發(fā)展開始的。 (2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾，它們之間的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著人類社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展，成為人類社會(huì)進(jìn)步的物質(zhì)依據(jù)和基本標(biāo)志，也是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系變革和進(jìn)步的源泉和內(nèi)在依據(jù)。 。這種說(shuō)法違背了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的原理。世界上的任何事物都包含著矛盾，矛盾是指事物內(nèi) 部對(duì)立著的兩個(gè)方面之間既相互依賴又相互排斥的關(guān)系。由于矛盾雙方既相互依賴又相互斗爭(zhēng)，推動(dòng)著事物的發(fā)展。自由和紀(jì)律是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。自由和紀(jì)律是對(duì)立著的兩個(gè)方面，二者的性質(zhì)不同，不能相互替代，二者又互相聯(lián)系不可分割。自由是紀(jì)律的基礎(chǔ)，紀(jì)律是自由的保證。沒(méi)有自由，人們的思想就會(huì)僵化，失去創(chuàng)造力 。沒(méi)有紀(jì)律，就會(huì)成為一盤散沙。我們既要紀(jì)律又要自由，把二者絕對(duì)對(duì)立起來(lái)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，在實(shí)踐上是十分有害的。 。這是馬克思關(guān)于社會(huì)本質(zhì)的科學(xué)論斷。這是因?yàn)椋? (1)實(shí)踐是人類社會(huì)的發(fā)源地，實(shí)踐創(chuàng)造了人和自 然的關(guān)系以及人與人的全部社會(huì)關(guān)系。 (2)實(shí)踐構(gòu)成了人類物質(zhì)生活、政治生活和精神生活的本質(zhì)內(nèi)容，人類全部生活都是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上的。 (3)實(shí)踐是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有實(shí)踐活動(dòng)，人類社會(huì)就不能存在和發(fā)展。 (4)社會(huì)規(guī)律存在于人的實(shí)踐活動(dòng)之中，它是 “社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律 ”，即實(shí)踐的規(guī)律。 (5)這一科學(xué)命題指明并論述了 “物質(zhì)實(shí)踐決定觀念 ”，說(shuō)明了人類社會(huì)和自然界的本質(zhì)區(qū)別，實(shí)踐是人和人類社會(huì)的存在和運(yùn)動(dòng)方式，深刻揭露了舊歷史觀的根本錯(cuò)誤，并以此為基礎(chǔ)創(chuàng)立了科學(xué)的歷史觀，即唯物史觀。只有立足于實(shí)踐，在社會(huì)實(shí)踐中才能找到各種玄奧神秘理論產(chǎn)生的根源，使之得到合理的科學(xué)解釋，并找到正確的解決途徑和方法。 (3)應(yīng)該用事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)看待我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)，既要反對(duì)只見(jiàn)曲折，不見(jiàn)前進(jìn)這個(gè)大趨勢(shì)的盲目悲觀的循環(huán)論，又要反對(duì)只見(jiàn)前進(jìn)，不見(jiàn)曲折性的盲目樂(lè)觀的直線論。
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