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安徽蚌埠政法干警考試模擬試題及答案--文化綜合-資料下載頁

2025-01-09 16:55本頁面
  

【正文】 高素質(zhì),建立適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的現(xiàn)代企業(yè)制度,是深化企業(yè)改革的重要內(nèi)容。 31.【答案】 D。中公解析:在中央扶貧開發(fā)工作會議上,胡錦濤指出,到 2020年,深入推進(jìn)扶貧開發(fā)的總體目標(biāo)是:穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)扶貧對象不愁吃、不愁穿,保障其義務(wù)教育、基本醫(yī)療和住房。貧困地區(qū)農(nóng)民人均純收入增長幅度高于全國平均水平,基本公共服務(wù)主要領(lǐng)域指標(biāo)接近全國平均水平,扭轉(zhuǎn)發(fā)展差距擴(kuò)大趨勢。據(jù)此可知 D 項(xiàng)說法錯(cuò)誤,所以選 D。 32.【答案】 C。 33.【答案】 D。中公解析:本題考查我國宗教與外國宗教交往的基本原則。其基本原則是:平等交流,但是不允許以宗教為借口,干涉我國內(nèi)政。 34.【答案】 C。中公解析:本題考查對 “ 平等 ” 的理解,各民族平等享有權(quán)利不等于各民族的權(quán)利相同,因?yàn)樽匀弧v史、社會發(fā)展等客觀原因,不同民族的社會權(quán)利不可能完全相同,④ 說法錯(cuò)誤。國家立法權(quán)通常體現(xiàn)在制定全國性的法律, ② 與材料無關(guān)。答案選 C。 35.【答案】 C。 二、非選擇題 36.【參考答案】 背景:隨著井田制的破壞,奴隸制的土地國有制逐漸為土地私有制所代替。擁有私田的 新興地主階級經(jīng)濟(jì)實(shí)力越來越大,他們要求廢除奴隸主貴族的特權(quán),發(fā)展封建經(jīng)濟(jì),建立地主階級專政。在此社會背景下,戰(zhàn)國各諸侯國紛紛變法。 內(nèi)容:( 1)廢井田,開阡陌。廢除井田制,國家承認(rèn)土地歸私人所有,準(zhǔn)許土地自由買賣 ( 2)廢除特權(quán),獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)。廢除奴隸主貴族享受爵祿的特權(quán),規(guī)定按軍功的大小,按爵賜 中公教育給人改變未來的力量 蚌埠中公教育 官網(wǎng) 11 給田宅。奴隸主貴族沒有軍功,就沒有爵位。( 3)建立縣制,在全國設(shè)置 31個(gè)縣,由國君直接派官吏治理,由國家統(tǒng)一控制。 意義:經(jīng)過商鞅變法,秦國舊制度廢除了,封建經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展,秦國逐漸成為七國中實(shí)力最強(qiáng)一個(gè),為后來秦的統(tǒng) 一奠定了基礎(chǔ)。 37.【參考答案】 “ 一國兩制 ” 的產(chǎn)生: 1979年元旦,第五屆全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》,提出尊重解決臺灣現(xiàn)狀,和平解決臺灣問題的方針。此后,鄧小平將這一方針科學(xué)地概括為 “ 一個(gè)國家,兩種制度 ” 。 “ 一國兩制 ” 的含義:是指在中國境內(nèi),大陸實(shí)行社會主義制度,香港、澳門、臺灣實(shí)行資本主義制度。 “ 一國兩制 ” 的實(shí)施: 1997年中國對香港恢復(fù)行使主權(quán), 1999年中國對澳門恢復(fù)行使主權(quán)。香港和澳門的回歸,洗刷了中國歷史上留下來的民族恥辱,為實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)邁進(jìn)了一大步。 主要障礙:外國反華勢力 的分裂活動和臺灣臺獨(dú)分子的活動。 38.【參考答案】 (1)意大利;德國;萊茵 (2)阿爾卑斯山脈橫貫全境,地勢高峻;多條大河從這里發(fā)源 (3)三;金融;旅游;會展 (4)逆城市化 (5)山地多,原料、能源貧乏,客觀上趨向發(fā)展占地少、耗費(fèi)原料和燃料少的工業(yè)部門;鐘表工業(yè)發(fā)展歷史悠久,基礎(chǔ)雄厚,勞動力技術(shù)熟練,工藝精湛,世代相傳;旅游業(yè)、會展業(yè)發(fā)達(dá),可以為鐘表業(yè)提供廣闊的市場。 39.【參考答案】 ( 1) A ( 2) C ( 3)先向西北方向,再向東北方向流動。 ( 4) ① 做好預(yù)防工作,防止污染事故的發(fā)生; ② 重大工程 項(xiàng)目的開工,要做好環(huán)境評估工作; ③ 發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。 40.【參考答案】 ( 1)事物都是變化發(fā)展的,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物取代舊事物。我們應(yīng)該用發(fā)展的觀點(diǎn)指導(dǎo)實(shí)踐,促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。 ( 2)矛盾是事物發(fā)展的動力。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),外因是事物發(fā)展的條件,外因通過內(nèi)因起作用。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變過程中,農(nóng)業(yè)的自我發(fā)展是內(nèi)在根據(jù),國家的扶 中公教育給人改變未來的力量 蚌埠中公教育 官網(wǎng) 12 持政策是重要條件,對其發(fā)展起推動作用。 ( 3)絕對運(yùn)動中包含著相對靜止,相對靜止是事物存在和發(fā)展的重要條件。保持土地經(jīng)營權(quán) 30年不變,體現(xiàn)了國家對土 地經(jīng)營政策的穩(wěn)定性,有利于農(nóng)民增加對土地的投入,促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展。 ( 4)事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變的過程。土地規(guī)模經(jīng)營必須循序漸進(jìn),堅(jiān)持適度原則。 41.【參考答案】 ( 1)一方面,以人為本是指導(dǎo)思想,是和諧社會建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);另一方面,構(gòu)建和諧社會,必須堅(jiān)持以人為本,以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的切身利益為重點(diǎn),維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,這是以人為本發(fā)展觀的行動綱領(lǐng)的集中體現(xiàn)和落實(shí)。 ( 2)以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心和本質(zhì)的原因是: ① 科學(xué)發(fā)展觀的主體是人,人是發(fā)展的目的, 是衡量一切發(fā)展的根本標(biāo)準(zhǔn)。一切發(fā)展都是為了人,一切發(fā)展都要依靠人,發(fā)展成果由全體人民共享,要促進(jìn)人的全面發(fā)展。 ② 科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)要按照以人為本的要求,從解決人民群眾的切身利益問題入手,更加注重經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展,加強(qiáng)社會事業(yè)建設(shè),促進(jìn)人的全面發(fā)展。顯然,以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì),從馬克思主義唯物史觀和價(jià)值論的高度回答了 “ 發(fā)展為誰 ” 、 “ 發(fā)展靠誰 ” 以及“ 發(fā)展成果由誰享有 ” 這樣一個(gè)核心問題,從而確立了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的價(jià)值目標(biāo),反映了社會主義科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求。 ③ 目的決定方法。以人為本確立了發(fā)展的價(jià)值目標(biāo),也 就從根本上規(guī)定了 “ 怎樣發(fā)展 ” 的科學(xué)發(fā)展的方法論。
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