高考必備歷史選修系列第四單元多姿多彩的中國古-資料下載頁
2025-01-09 13:36本頁面
【正文】 ：戲曲藝術(shù)要面向人民大 眾才能有強(qiáng)勁的生命力）；要重視藝術(shù)形式和內(nèi)容 的不斷創(chuàng)新。 （ 4）困難：人才匱乏；資金短缺；劇場不足；缺 乏改革創(chuàng)新。認(rèn)識：加強(qiáng)從上到下、整個(gè)中華民族 對保護(hù)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的認(rèn)識。因?yàn)橹挥? 認(rèn)識到位，才能轉(zhuǎn)化為自覺、積極保護(hù)昆曲的實(shí)際 行動，才能有效地達(dá)到目的。 ： 材料一 白先勇策劃的青春版昆曲 《 牡丹亭 》 從 2022年 “ 首演開始， 99場演出場場爆滿，反響非 常好 ” 。 “ 讓年輕人一生之中至少看一次昆曲， 改變他們對傳統(tǒng)藝術(shù)的想法，這是白先勇將青春 版 《 牡丹亭 》 引進(jìn)高校的原因 ” 。 “ 《 牡丹亭 》 連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代，讓大眾欣賞傳統(tǒng) 戲劇，這是正統(tǒng)、正派、正宗的演出。 ” 白先勇 說， “ 我們不是迎合大眾，而是做出美的東西來 教育大眾。 ” —— 根據(jù)報(bào)刊摘編 材料二 （非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的） “ 保護(hù) ” 指確保非 物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的各種措施，包括這種遺產(chǎn)各 個(gè)方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、 弘揚(yáng)、傳承（特別是通過正規(guī)和非正規(guī)教育）和振 興。 —— 《 保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約 》 （ 1）根據(jù)材料一、二，闡述白先勇的做法屬于對 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“保護(hù)”的理由。 （ 2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識，指出對昆曲 這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和故宮這類有形的物質(zhì)文化遺 產(chǎn)的保護(hù)方式有何差異。 解析 本題通過兩段材料考查人類歷史上非物質(zhì)文 化遺產(chǎn) —— 昆曲。第（ 1）問考查從材料中提取有 效信息的能力，從材料 “ 將青春版 《 牡丹亭 》 引進(jìn) 高校 ”“ 這是正統(tǒng)、正派、正宗的演出 ”“ 特別是 通過正規(guī)和非正規(guī)教育 ” 可以得出答案，另外要對 這一做法作出積極的評價(jià)。第（ 2）問注意區(qū)分物 質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這要從這兩個(gè)遺產(chǎn)的傳承方 式去分析，一個(gè)要保存歷史遺跡，另一個(gè)在保存的 同時(shí)還要傳承和振興。 答案 （ 1） 白先勇強(qiáng)調(diào)按正統(tǒng) 、 正派 、 正宗的原 則進(jìn)行演出 ， 以 “ 青春版 ” 的包裝吸引現(xiàn)代廣大觀 眾 ， 通過非正規(guī)教育及改革創(chuàng)新來傳承 ， 這種做法 符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保存 、 保護(hù)的精神和要求 ， 是 拯救和保護(hù)昆曲的一種有益嘗試。 （ 2） 對昆曲這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù) ， 在確 認(rèn) 、 立檔 、 研究 、 保存 、 保護(hù)的同時(shí) ， 還需要宣 傳 、 弘揚(yáng) 、 傳承和振興；對故宮這類有形的物質(zhì)文 化遺產(chǎn)的保護(hù) ， 反對對遺產(chǎn)本身及周圍的環(huán)境作任 何的改動，甚至反對不必要的“修復(fù)”。 《 世界遺產(chǎn)名錄 》 的重大意義。 解析 本題考查學(xué)生探討和論證問題的能力。解 題關(guān)鍵是要明確聯(lián)合國教科文組織將奧斯威辛集 中營列入 《 世界遺產(chǎn)名錄 》 的目的，以及作為文 化遺產(chǎn)的警示作用。 答案 奧斯威辛集中營是納粹德國在二戰(zhàn)期間修建 的最大集中營，它雖然位于波蘭，但精神遺產(chǎn)屬于 全人類。將奧斯威辛集中營定為具有警示意義的世 界文化遺產(chǎn)的目的在于：讓世人牢記這段血腥黑暗 的歷史，警惕歷史悲劇的重演。意義在于揭露罪 行、哀悼死者、反省歷史、警惕未來；意義在于對 年輕一代的呼喚：摒棄民族歧視和偏見的丑行、唾 棄吞并和侵略的野心，尊重其他民族存在與發(fā)展的 權(quán)利、珍惜祖國的自強(qiáng)與獨(dú)立。 返回
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