【導(dǎo)讀】家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系而結(jié)合成的親屬生活組織。庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組成新的家庭；務(wù)仍然存在，非婚生子女的合法權(quán)益受法律保護?，F(xiàn)在常見的幾種家庭類型，即核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。生命是父母給予的，這種關(guān)系無?？蛇x擇、無法改變。母愛是最無私的；父愛如山，深沉嚴(yán)格。孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德，我們要弘揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的。義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。孝敬父母要落實到具體行為之中，要從小事做起。當(dāng)父母作出不道德的事時，要勸阻，這。也是孝的表現(xiàn)；當(dāng)其觸犯法律時，做兒女的對其違法行為不能視而不見甚至包庇，而要進行勸阻、斗爭。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚中華民族“老吾。我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對于我們的愛。

　　

【正文】 要勇于承擔(dān)責(zé)任。 如何理解 “我承擔(dān)，我無悔 ”？ 有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任，如果采取抱怨、 懈怠等消極態(tài)度，同樣是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。只要我們把他們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色。 第二課復(fù)習(xí) 集體和個體的關(guān)系 ① 集體的存在離不開個體 ② 個體只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量 集體利益與個人利益的關(guān)系 集體利益與個人利益是相互依存的。只有維護集體利益，個人利益才有保障。保障個人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護個人利益，個人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護集體利益。 關(guān)愛集體人人有責(zé) 如何關(guān) 愛集體？ 關(guān)愛集體的表現(xiàn)： ① 自覺維護集體的榮譽和利益，服從集體的安排，積極主動地為集體建設(shè)貢獻力量。 ② 發(fā)揚集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。 ⑶ 在集體中能求大同存小異，善于團結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。 承擔(dān)對社會的責(zé)任 國家興亡 匹夫有責(zé) 作為公民，做好本職工作的同時，承擔(dān)起關(guān)愛社會的責(zé)任。 （ 1）維護國家的尊嚴(yán)是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。 （ 2）國家處在困難時期，最能考驗公民的責(zé)任意識。 （ 3）我國青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。 積 極參加社會公益活動 三、做一個負(fù)責(zé)任的公民 （ 1）慎重許諾、堅決履行諾言。 （ 2）承認(rèn)錯誤并承擔(dān)錯誤所造成的后果 自覺承擔(dān)責(zé)任 自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動地承擔(dān)責(zé)任。自覺承擔(dān)責(zé)任就要學(xué)會反思自己的責(zé)任 第二單元復(fù)習(xí) 第三課 認(rèn)清基本國情 當(dāng)前，中國在世界舞臺上的地位如何？ 1）當(dāng)今世界，中國是發(fā)展最快，變化最大的國家之一； 2）中國的國際地位日益提高，在國際舞臺上發(fā)揮著越來越重要的作用，一個和平、合作、負(fù)責(zé)任 的中國形象已經(jīng)為國際社會所公認(rèn)。 為什么我國仍處在社會主義初級階段？ 1）、新中國成立特別是改革開放以來，社會主義制度的優(yōu)越性得到了初步顯示。我國的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就。（我國的綜合國力有了很大提高） 2）、我國的社會主義仍處于初級階段（基本國情） ① 原因或表現(xiàn)：現(xiàn)階段我國社會生產(chǎn)力水平還比較低 ② 科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高。 ③ 社會主義具體制度還不完善 初級階段的含義及起始時間 ① 含義：初級階段就是不發(fā)達階段，是指在經(jīng)濟、政治、文化生活等各個方面不發(fā) 達。 ② 初級階段起始時間： 上世紀(jì)五十年代中期起，到本世紀(jì)中期（需一百年左右的時間） 我國社會的主要矛盾 人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。（主要矛盾只有一個，它貫穿我國社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面） 國家的根本任務(wù) 沿著中國特色社會主義道路，集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。 必須長期堅持的指導(dǎo)思想 （ 1）、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、 “三個代表 ”重要思想是我們黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想。 馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實踐 相結(jié)合的過程中產(chǎn)生了三大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、 “三個代表 ”重要思想） ① 三個代表的含義： A、始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。（三峽工程，西部大開發(fā) … ） B、始終代表中國先進文化的前進方向。 (文化藝術(shù)的發(fā)展，文化的世界交流 …) C、始終代表中國最廣大人民的根本利益。（送溫暖活動，為農(nóng)民工立法討要工資， … ） ② “三個代表 ”重要思想 A、是中國共產(chǎn)黨先進性的具體表現(xiàn)。 B、是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。 C、是我們堅持和發(fā)展社會主義的基本經(jīng)驗和必然要求。 黨的基本路 線的內(nèi)容（課本 37 頁）一個中心，兩個基本點 （ 1）、黨制定基本路線的依據(jù)及出發(fā)點 : 依據(jù) :初級階段的基本國情和歷史任務(wù) 出發(fā)點 :全國各族人民的根本利益 （ 2）堅持四項基本原則 內(nèi)容：堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬列主義毛澤東思想。 意義：它是我國的立國之本，是中國革命歷史經(jīng)驗的總結(jié)，是經(jīng)過我國革命實踐證明的真理。堅持四項基本原則是全國人民的根本利益所在，是全國人民團結(jié)奮戰(zhàn)的共同政治基礎(chǔ)，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得成功的政治保證。 （ 3）、堅持改革 : .原因 ：我國現(xiàn)階段存在與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的經(jīng)濟體制、政治體制和其他方面的體制。 目的：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)有中國特色的社會主義。 性質(zhì)：社會主義制度的自我完善和發(fā)展 內(nèi)容：經(jīng)濟體制改革、政治體制改革、文化體制的改革。 （ 4）、堅持對外開放 : 1)對外開放是我國的一項基本國策。 2)世界經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求； 3)中國已加入了 WTO，我們必須抓住機遇； 4)社會主義的本質(zhì)的要求。 5)實踐證明，對外開放是強國之路，是社會主義事業(yè)的發(fā)展動力。 （ 5）、為什么要堅持黨的基本路線不動搖？ 黨的基本路線不動搖是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐經(jīng)驗的總結(jié)； （ 6）、 “一個中心，兩個基本點 ”的關(guān)系 ，缺一不可的有機整體； ； ； 、發(fā)展生產(chǎn)力，把經(jīng)濟建設(shè)搞上去。 （ 7）、改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系 1）改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是相互促進，緊密聯(lián)系的。 2）其中，發(fā)展是目的，是硬道理；改革 是動力，穩(wěn)定是保證、是前提。 3）在現(xiàn)代化建設(shè)中，要正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。只有在穩(wěn)定的政治環(huán)境下，才能集中精力進行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。 統(tǒng)一的多民族國家 我國是一個統(tǒng)一的多民族國家 漢族以外的其他民族被稱為少數(shù)民族 . 民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度 . 民族區(qū)域自治制度是我國三項基本政治制度之一（另兩項為人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度） 我國處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團結(jié)和共同繁榮。 我國憲法賦予了各族人民平等的政治權(quán)利、人 身自由權(quán)利 為什么說維護民族團結(jié) ,既是國家的事，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)？ （ 1）我國是一個統(tǒng)一的多民族國家 . 我國在少數(shù)民族聚居的地方實行民族區(qū)域自治制度，由少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。我國憲法賦予了各族人民平等的政治權(quán)利、人身自由權(quán)利。民族平等、團結(jié)和共同繁榮是我國處理民族關(guān)系的原則。 （ 2）維護民族團結(jié)也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。我們要自覺尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字。生活中和少數(shù)民族同學(xué)和睦相處。主動幫助少數(shù)民族同學(xué)。 一國兩制的基本方針 （ 1）一個國家：中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個統(tǒng)一的國家； （ 2）兩種制度：在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，港澳臺保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。 （ 3）香港和澳門回歸祖國后的穩(wěn)定繁榮和發(fā)展證明：一國兩制是正確的，具有強大的生命力。 兩岸關(guān)系 （ 1）世界上只有一個中國；和平統(tǒng)一，一國兩制的基本方針； （ 2）一個中國原則是發(fā)展兩岸關(guān)系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)； （ 3）一國兩制是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。 第四課 了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略 一、為什么要對外開放？ 當(dāng)今世界是開放的世界，世界一天一天變的更加開放，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后，中國要發(fā)展，要進步，要富強，就要吸收和借鑒一切先進的東西，堅持引進去和走出來相結(jié)合。總之，中國的發(fā)展離不開世界，實行對外開放，符合當(dāng)今時代特征和世界經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。 二、對外開放的基本國策 全方位的對外開放 正確認(rèn)識對外開放和獨立自主的關(guān)系 1）對外開放有利于現(xiàn)代化建設(shè)，在對外開放中必須堅持獨立自主的原則。獨立自主、自力更生是我國現(xiàn)代化建設(shè)的立足點； 2）要正確理解對外開放和獨立自主的 含義，對外開放并不等于一切依靠外援，甚至依賴外國實現(xiàn)現(xiàn)代化；獨立自主也決不是閉關(guān)自守，盲目排外； 3）對外開放可以增強我國獨立自主的能力。 對外開放中如何正確對待外來東西 1）我們要堅定不移地堅持對外開放的基本國策； 2）敞開國門的同時要維護自身安全：既要借鑒吸收一切先進的東西又要抵制一切腐朽的東西。 計劃生育與保護環(huán)境的基本國策 一、我國的人口問題； 我國是世界上人口最多的國家 ——我國社會主義初級階段的重要國情之一 人口特點： 人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低 ——我國人口現(xiàn) 狀的特點 人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比例失衡等 人口問題就是發(fā)展問題 二、計劃生育是我國的基本國策 實行計劃生育的目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì) 具體要求：提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生 意義：有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，有利于增強國家的綜合國力，有利于提高人民的生活水平 實施科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力：科學(xué)技術(shù)深刻影響著生產(chǎn)力各要素 ,對經(jīng)濟增長起主導(dǎo)作用 .生產(chǎn)力三要：生產(chǎn)工具、勞動者、勞動對象 3 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 （ 1） 技在人類歷史進步中的作用：科技發(fā)展推動經(jīng)濟變革和社會進步 (2)科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 (3)中國的發(fā)展離不開科技進步 “中國制造 ”和 “中國創(chuàng)造 ”的根本區(qū)別在哪里？（自主創(chuàng)新） 應(yīng)如何提高 “中國創(chuàng)造 ”的能力？（實施科教興國戰(zhàn)略；鼓勵科學(xué)研究和科技創(chuàng)新；培養(yǎng)創(chuàng)新人才。） 我國為什么要重視科技進步與創(chuàng)新？ 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是人類文明進步的階梯； 科技創(chuàng)新能力，已越來越成為綜合國力競爭的決定性因素：創(chuàng)新是力量之源，發(fā)展之基； 在激烈的國際競爭面前， 如果我們的自主能力上不去，一味靠技術(shù)引進，就難以擺脫技術(shù)落后局面。 我們該如何做？ 1）認(rèn)真履行受教育的義務(wù)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識； 2）積極宣傳科學(xué)技術(shù)，在生活中和學(xué)習(xí)中提高創(chuàng)新意識。 3）積極參加課外實踐活動，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力； （二）、百年大計教育為本 （ 1）教育的重要地位和作用 A 各國之間的經(jīng)濟競爭和科技競爭，歸根到底是教育的競爭，人才的競爭 B 教育決定一個國家和民族的未來，是一個民族最根本的事業(yè) C 接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財富，甚至決定其 一生的命運。 （ 2）堅持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略：我國實施科教興國戰(zhàn)略 實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 我國的資源現(xiàn)狀 ① 自然資源總量大，種類多，但人均資源占有量少，開發(fā)難度大。（我國資源國情） ② 我國資源開發(fā)利用不盡合理、科學(xué)，浪費 、損失嚴(yán)重。 可持續(xù)發(fā)展的含義和要求含義：就是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。要求：人類與自然和諧共處，認(rèn)識到自己對自然、社會和子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任。實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 就是要有計劃地控制人口增長，使人口增長與經(jīng)濟發(fā)展相協(xié)調(diào)；要節(jié)約資源，保護環(huán)境，使經(jīng) 濟發(fā)展與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。在人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟、社會相互協(xié)調(diào)中促使經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展 樹立科學(xué)發(fā)展觀 黨的十六屆三中全會《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》明確指出： “堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。 ”循環(huán)經(jīng)濟模式 第五課 中華文化與民族精神 一、燦爛的中華文化 如何認(rèn)識中華文化？（ 1）、中華各民族共同創(chuàng)造了博大精深，輝煌燦爛的中華文化；（ 2）、中華文明為什么能源遠流長？ 一個重要原因是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力 、創(chuàng)造力和凝聚力之中。 （ 3）、中華文化的構(gòu)成：文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、道德倫理 （ 4）、中華文化的深刻影響 ① 對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深遠影響。 ② 對推動世界文化的發(fā)展產(chǎn)生重大作用。 我們要弘揚中華民族傳統(tǒng)美德 民族精神是民族文化的精髓。 中華民族的偉大民族精神是什么？（以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。） 中華民族精神的豐富和發(fā)展 新民主主義革命時期：井岡山精神、長征精神、延安精神等； 新時期：大慶精神、 “兩彈一星 ”精 神、抗洪精神、載人航天精神等 ？ 在新的歷史條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時代和社會發(fā)展要求，不斷為之增添富有生命力的內(nèi)容。 第六課 參與政治生活 一、人民當(dāng)家作主的法治國家 我國憲法規(guī)定：中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。 人民怎樣行使權(quán)力？ 人民 — 選舉代表 —— （組成）人民代