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2025-01-08 08:30本頁面
【正文】 （ 3）與祖先或神靈溝通，庇護(hù)商代人在世間的權(quán)利和財產(chǎn)。（ 2 分） （ 4）考古發(fā)現(xiàn)印證文獻(xiàn)：材料二中占卜的記錄和材料三中獸面紋飾可以印證材料一中尊神敬鬼的觀點。（ 2 分） 2參答： (1) 甲骨文的發(fā)現(xiàn)。 (1分 ) (2) 孔子 ： 仁者愛人、克己復(fù)禮（孟子 ： 仁政；荀子 ： 熔禮、法于一爐） (3分 ) 老子 ： 否定現(xiàn)世；幻想回到小國寡民 ； 無為而 治；樸素辯證法 （ 4分） 韓非 子 ： 肯定社會變革；提倡法治；君主集權(quán)制；重視功利；獎勵耕戰(zhàn)富國強(qiáng)兵（ 4分） (3) 經(jīng)濟(jì) ： 生產(chǎn)力發(fā)展（鐵制農(nóng)具和犁耕技術(shù)）井田瓦解，私田確立（耕地不能轉(zhuǎn)讓買賣的規(guī)定失效）。（ 2分） 階級 ： 舊貴族沒落，新型地主、自耕農(nóng)產(chǎn)生。（ 2分） 政治 ： 封邦建國體制瓦解，諸侯爭霸，各國變法（不同程度的內(nèi)政改革）。（ 2） 風(fēng)氣 ： 實力競爭，追逐利益等（ 1分） (4) 希臘 ： 古典 印度 ： 佛教 羅馬 ： 法律等（ 2分） (5) 秦王朝統(tǒng)一中國 , 采用法家嚴(yán)刑峻法的主張治理國家。漢初統(tǒng)治者吸取了秦亡的教 訓(xùn) , 采用 黃老之術(shù) , 實行 無為而治 。到漢武帝時接受了董仲舒提出 罷黯百家 , 獨尊儒術(shù) 的主張 , 此后 , 儒家思想逐步成為歷代王朝的統(tǒng)治思想和社會主流意識形態(tài)。 (6 分 ) 2參答： ⑴ 焦點問題：中央的皇權(quán)與相權(quán)問題；中央集權(quán)與地方分權(quán)問題（ 2 分） ⑵ 方式：商代建立方國聯(lián)盟；周代實行分封制；秦代實行郡縣制；西漢初一度采用郡國并行制。 (4 分 ) 評價：柳宗元文中提及的某人推崇分封制，否定郡縣制的觀點違背歷史史實， 不可取。（ 2分） ⑶ 趨勢：皇權(quán)逐漸加強(qiáng)，朝中大臣地位下降。 (1 分 ) 中樞機(jī)構(gòu)變化：秦漢實行三公九卿，丞相助理萬機(jī)；隋唐實行三省六部，加強(qiáng)皇權(quán)；明朝廢丞相，設(shè)內(nèi)閣；清朝設(shè)軍機(jī)處，內(nèi)閣形同虛設(shè)。（ 4 分） 2 （ 1）漢代：為了加強(qiáng)對西域的控制，在河西走廊設(shè)置河西四郡（敦煌、酒泉、張掖、武威），天山南北與內(nèi)地聯(lián)為一體。（ 3 分） 唐代：對西部疆域的拓展超過漢代，設(shè)有安西都護(hù)府與北庭都護(hù)府，管轄當(dāng)?shù)厥聞?wù)，并駐軍防守。（ 4 分） 元代：吐蕃由中央的宣政院兼管，西藏正式成為中國的一個行政區(qū) 域；設(shè)立澎湖巡檢司，管理澎湖和琉球（今臺灣）。（ 4 分） （ 2）東北：康熙時兩次在雅克薩之戰(zhàn)打敗俄軍，雙方簽訂《尼布楚條約》，劃定中俄東段邊界。（ 4 分） 西北：乾隆平定天山南路的回部叛亂，統(tǒng)一了天山南北，派軍駐守，設(shè)立伊犁將軍，管轄當(dāng)?shù)剀娬?。?4 分） 西南：雍正派駐藏大臣直接監(jiān)督西藏政務(wù)；乾隆規(guī)定駐藏大臣與達(dá)賴、班禪共同管理西藏。（ 4 分） 東南：康熙時清軍攻占臺灣，設(shè)臺灣府，駐軍守備。（ 4 分） （ 3）中國歷史發(fā)展呈現(xiàn)出大一統(tǒng)的趨勢；呈現(xiàn)出疆域拓展的特征；呈現(xiàn)出多民族融合的特征。（ 3 分）
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