語文必修第四冊第二單元論文藝的空靈與充實-資料下載頁
2025-01-07 08:03本頁面
【正文】 “ 最多向 4個熱心人留了自己的銀行卡后 ， 我就知道糟了 ， 他們如果都匯款給我 ， 收這么多錢 ，我受之有愧 ， 又怎么說得清 ？ ” 此后 ， 楊越在電話中對熱心人一一表達謝意 ， 稱已湊夠學費 ， 不再需要大家破費 。 2022年 08月 06日 重慶晚報 [適用話題 ] 這則材料可以運用于 “ 和諧社會 ”“ 愛心奉獻”“ 自尊自愛 ”“ 自強自立 ” 等話題。 美文佳作欣賞 虛與實的藝術 將虛實結合得最好的，當屬繪畫藝 術。齊白石畫蝦無水，躍然欲出的 蝦影卻見水之清澈；畫山于山腰繞 以云帶，方顯山之高峻，畫水，在 渺遠處隔以山石，方見水之遼遠。 有一幅畫叫 “ 深山藏古寺 ” ，不畫山中古寺全貌，亦不畫林木掩映的古寺一角，只畫一和尚于山 溪中汲水，這古寺真的藏于山中了；還有一幅畫叫“ 踏花歸去馬蹄香 ” ，卻畫馬蹄起落處有蝴蝶翻飛，相較與馬踐落花，一片狼藉，您覺得如何呢？ 古典詩歌中的虛實尤見了文人的巧思。于離別時想見別后境況的凄涼，柳永有詞： “ 此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說。 ”李白的 《 夢游天姥吟留別 》 “ 日月照耀金銀臺 ” 、“ 霓為衣兮風為馬 ” 、 “ 虎鼓瑟兮鸞回車 ” 、 “ 仙 之人兮列如麻 ” 就是用想象中美好的仙境來反襯現(xiàn)實的黑暗。 “ 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人 ” 不寫兄弟懷人，卻寫親人念遠； “ 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家 ” 濃濃秋思就在周身環(huán)繞，卻說落入別家庭院； “ 五月漁郎相憶否？ ”明明思念已切入心扉，卻去猜測家鄉(xiāng)的漁郎是否憶起自己； “ 日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠” 送別之時，卻想著友人離去后，日日傍晚望著 友人離去的方向 ， 恐怕只看得見 ， 寒鴉飛盡和悠悠流水了； “ 何當共剪西窗燭 ， 卻話巴山夜雨時” 是以重逢的場景來寫 盼歸的心緒 。 有虛才有霧里看花 、 水中望月的意境 ， 有虛才有想象神馳 、跨越時空的藝術 ， 實在的情感和景致要婉約地表達 ， 曲折地構建 。 生活中也有善意的隱瞞和欺騙 ， 那是將虛實融于寬慰 、 友好 、 鼓勵的巧妙 ， 當然也有虛情假意 ，溜須拍馬 ， 寒暄客套 ， 一切外在的形式都沒有實在的內核 ， 找不到實質的依托 ， 完全虛妄的灌溉一堆無聊的關系 ， 一些珍貴的緣分卻已經(jīng)稍縱即逝 。 再比如流言 ， 流言總是由一丁點的蛛絲馬跡加上些縹縹緲緲的旁證 ， 便似隱似顯 ， 似愛似恨 ，似假似真的壯大起來了 ， 剎那間已經(jīng)群鴉蔽天 。 而我們必須領會比沉默法則更高的法則 ， 或許我們沒有 《 皇帝的新裝 》 里的孩子那么勇敢 ， 但也不妨在謠言的雪球下做一枚石子 ， 或者不去接過謠言的接力棒 ， 或者在群鴉惡叫時做一個稻草人 ， 騷擾一下他們的興致 ， 為的是保住一片不大的雪地和藍天 。 曹雪芹曾醒目的寫道： “ 假做真時真亦假，無為有處有還無。 ” 那是 “ 一把辛酸淚 ” 的寫照，蕓 蕓眾生，紛紛塵世，虛與實的精髓若參錯了，無論是生命還是藝術就真的只剩下空洞和虛妄。 【 賞評 】 “ 虛 ” 與 “ 實 ” 運用之妙，存乎于心。中國古代藝術，無論是詩、文、書、畫、舞蹈、戲曲、建筑、鐫刻、音樂，虛和實的運用，那是無所不在，二者的協(xié)調融合，使藝術達到最美妙的境界。真正的藝術家，對虛實的處理，總是得乎其心，應乎其手，把虛實的神妙以及藝術之美，推向極致。
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