【正文】 描繪的生活、情感的范圍或性質(zhì) 狹義：指的是構(gòu)成已被規(guī)定了的作品內(nèi)容的基本的材料，即作品表現(xiàn)出來(lái)的具體的 生活形態(tài)和情感形態(tài) 題材與素材的關(guān)系 題材是從素材中提煉、加工而形成的，素材是題材的原材料 針對(duì)題材的作用和價(jià)值，要藝術(shù)理論中曾有過(guò)兩種著名的觀點(diǎn) 題材無(wú)差別和題材決定論 主題的概念 是透過(guò)題材所暗示出來(lái)的思想內(nèi)涵，是作者的主觀情思與題材本身的客觀意義的“ 契合 ” 中生發(fā)出的具有某種社會(huì)意義的思想 藝術(shù)作品的主題呈現(xiàn)多樣性的特點(diǎn) 這與題材的差異性和藝術(shù)家的主觀情感、思想、審美理想等方面的不同，及對(duì)題材內(nèi)涵的開(kāi)掘角度等都有關(guān)系。 題材和主題的關(guān)系 題材是自然現(xiàn)象或事物本身，是顯現(xiàn)的，是屬于藝術(shù)形式層次上的外部?jī)?nèi)容，主題是題材地象征意義，是一種蘊(yùn)含，較隱蔽，是在了解了題材之后，回味，認(rèn)識(shí)，琢磨才能悟出作品的主題 對(duì)藝術(shù)作品形式的見(jiàn)解 是作品內(nèi)容的具體存在的樣式 藝術(shù)作品的形式基本構(gòu)成因素：內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，外顯的藝術(shù)語(yǔ)言 結(jié)構(gòu) 是作品中各個(gè)局部之間、題材各因素之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與組織的樣式 藝術(shù)語(yǔ)言 指的是它在藝術(shù)作品中起到類似語(yǔ)言的表現(xiàn)情達(dá)意的作用，是藝術(shù)作品的物質(zhì)表現(xiàn)手段，是作品的外部形式 ,有塑造藝術(shù)形象，傳達(dá)藝術(shù)內(nèi)容和審美的功能 藝術(shù)語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)密切配合，在結(jié)構(gòu)的牽引、安排下，藝術(shù)語(yǔ)言承擔(dān)著描繪、傳述、抒情等塑造藝術(shù)形象、傳達(dá)藝術(shù)內(nèi)容的任務(wù) 藝術(shù)作品的意蘊(yùn) 是藝術(shù)作品內(nèi)在的含義、意義或意味 藝術(shù)作品的 意蘊(yùn)的特點(diǎn) 它是感性的、具體的，存在于作品的具體藝術(shù)形象中，而不像哲學(xué)等其他社會(huì)科學(xué)中的概念，完全排除了感性因素成為純抽象的理論范疇 它是多義的，這種多義首先與意蘊(yùn)的層次有關(guān)，其次與作品中藝術(shù)形象的具體性、非概念性有關(guān) 它具有歷史的生成性，與不同接受主體對(duì)作品意蘊(yùn)有不同認(rèn)識(shí)、不同感受和體驗(yàn)相關(guān)聯(lián) 藝術(shù)作品的意境 是情與景的融合，也是藝術(shù)家的思想、審美觀念及審美理想與客觀景物的融合 藝術(shù)作品的風(fēng)格 藝術(shù)作品的因于內(nèi)而符于外的風(fēng)貌，是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的面貌 藝術(shù)作品的格調(diào) 在作品中表現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)品格和思想情操，是藝術(shù)家藝術(shù)造詣、文化修養(yǎng)、審美理想和思想品格的總匯體現(xiàn) 藝術(shù)作品的品位 評(píng)判一件藝術(shù)作品的“品位”高低，主要是看該作品中有益于提高人們精神素質(zhì)的文化含量和美學(xué)含量的高低 藝術(shù)作品的商品屬性 它作為勞動(dòng)產(chǎn)品和交換物雙重屬性的統(tǒng)一體 藝術(shù)美 是指藝術(shù)作品的美，由藝術(shù)家的審美意識(shí)而產(chǎn)生、藝術(shù)家按照美的規(guī)律并為著美的目的而創(chuàng)造的作品的美 藝術(shù)美的根源 現(xiàn)實(shí)美在藝術(shù)家頭腦中反映的產(chǎn)物，現(xiàn)實(shí)美是第一性，藝術(shù)美是第二性的 藝術(shù)美的條件 內(nèi)容與形式必須是和諧的、統(tǒng)一的 藝術(shù)作品的相關(guān)屬性也是創(chuàng)造藝術(shù)美的條件 藝術(shù)美的特征 藝術(shù)美高于現(xiàn)實(shí)美 藝術(shù)作品的創(chuàng)造性 藝術(shù)接受是構(gòu)成藝術(shù)活動(dòng)完整性的重要環(huán)節(jié) 藝術(shù)接受和消費(fèi)在其現(xiàn)實(shí)性上是藝術(shù)活動(dòng)的完成 藝術(shù)的接受與消費(fèi)在潛在的意義上又同時(shí)是整個(gè)藝術(shù)活動(dòng)在觀念與動(dòng)機(jī)上的起點(diǎn) 藝術(shù)的接受與消費(fèi)貫穿于整個(gè)藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)之中 藝術(shù)接受方式 審美態(tài)度不僅是一種接受方式，也是一種審美能力，這種能力是隨人類的歷史發(fā)展逐漸生成的 ,藝術(shù)的審美態(tài)度是對(duì)藝術(shù)作品采取一種無(wú)功利，超利害的觀賞態(tài)度 在對(duì)藝術(shù)作品的接受過(guò)程中，審美意識(shí)、審美理想這些帶有傾向性、目的性，甚至概念性的東西必然參與進(jìn)來(lái) 藝術(shù)接受論 藝術(shù)接受是藝術(shù)返回社會(huì)生活的必由之路 藝術(shù)返回社會(huì)生活就內(nèi)在于藝術(shù)接受和消費(fèi)的形式中 藝術(shù)的接受和消費(fèi)使藝術(shù)重返社會(huì)生活還表現(xiàn)在它對(duì)社會(huì)生活的影響和構(gòu)造新的社會(huì)生活上 藝術(shù)接受是一個(gè)無(wú)限的創(chuàng)造過(guò)程 藝術(shù)作品屬于哲學(xué)家波普爾所說(shuō)的 “ 第三世界 ” 中的存在者 藝術(shù)作品本身的召喚性特征 歷史的發(fā)展不僅在時(shí)間上是一個(gè)先后相繼、不斷向前的不可逆的過(guò)程，而且在形態(tài)上它還是由先后之間的差異、區(qū)別、變化、不同所構(gòu)成的 藝術(shù)接受的社會(huì)環(huán)境 “藝術(shù)世界 ” 的構(gòu)造 第一部分，藝術(shù)家、批評(píng)家、藝術(shù)理論家和美學(xué)家、藝術(shù)史家、在各種藝術(shù)機(jī)構(gòu) 任職的工作人員 第二部分，各種藝術(shù)機(jī)構(gòu)，如展覽館、畫(huà)廊、劇場(chǎng)、電影院、藝術(shù)出版社、藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)等 第三部分，支配藝術(shù)世界運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則和制度。它們是人類歷史和藝術(shù)史的發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的，對(duì)藝術(shù)的接受具有約定俗成的強(qiáng)制、調(diào)節(jié)力量 藝術(shù)世界的性質(zhì)和功能 中介性 接受性 主動(dòng)性 制度性與慣例性 藝術(shù)接受的社會(huì)環(huán)節(jié)（以美術(shù)為例） 藝術(shù)展覽館 新聞媒介 藝術(shù)出版社 藝術(shù)博物館 藝術(shù)市場(chǎng) 藝術(shù)院校 藝術(shù)批評(píng)自身說(shuō)是藝術(shù)接受的一種方式，或是藝術(shù)接受中的一個(gè)層次 批評(píng)性的接受是一種理性的科學(xué)探究活動(dòng)，它必須從一定的立場(chǎng)和觀點(diǎn)出發(fā)，在對(duì)作品進(jìn)行分析比較的基礎(chǔ)上，挖掘作品的深層意蘊(yùn)；重建作品各因素的聯(lián)系，并分析作品的意義和價(jià)值，作品的得失等問(wèn)題 藝術(shù)批評(píng)反作用于藝術(shù)創(chuàng)作和接受 藝術(shù)批評(píng)在藝術(shù)家的創(chuàng)作與大眾接受之間起溝通、調(diào)節(jié)和引導(dǎo)的作用 藝術(shù)批評(píng)還能通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的批評(píng)來(lái)影響藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)，進(jìn)而影響藝術(shù)的接受 藝術(shù)批評(píng)對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的調(diào)節(jié)還體現(xiàn)在對(duì)作品的社會(huì)接受效果進(jìn)行考察 藝術(shù)欣賞的性質(zhì) 藝術(shù)欣賞首先是一種非反思性的審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)，欣賞主體和欣賞客體和藝術(shù)作品之間總是處在一種直接的、不間斷的交流和對(duì)話中，欣賞者總是通過(guò)感性的形式和形象來(lái)理解和把握真理，而不是通過(guò)抽象的概念和范疇 藝術(shù)欣賞的特征 藝術(shù)欣賞中，感性和理性是統(tǒng)一和互滲的 藝術(shù)欣賞中，充滿著聯(lián)想和想象 藝術(shù)欣賞中，始終飽含著感情 藝術(shù)的社會(huì)功能（認(rèn)識(shí)功能 ，教育功能 ，審美功能 ） 藝術(shù)的審美教育