【正文】 ) 第六章 親仁 ? “親”指親近，仁即“仁者”，指有道德有學(xué)問的人。人生必有師，與什么人交朋友，拜什么人為師，對人的成長相當(dāng)重要。我們要親近仁者，以師事之，不斷提升自己的道德水準(zhǔn)、知識水平和人生境界。 同是人，類不齊；流俗眾，仁者稀。 ?譯文 ?同樣在世為人，品行高低各不相同。跟著潮流走的普通俗人很多，而真正有仁德的人卻很稀少。 故事 ——金盤洗手 ? 三國時有一個叫王烈的讀書人，在當(dāng)?shù)睾苡型? 有一個人偷了別人一頭牛，被失主捉住了。偷牛的人說：“我一時鬼迷心竅，偷了你的牛，你怎么罰我都行，只求你不要告訴王烈?！边@話傳到王烈聽了，他立即托人贈給偷牛人一匹布。有人不理解，王烈解釋道：“做了賊而不愿讓我知道，說明他有羞恥之心，我送布給他是為了激勵他改過自新?！焙髞?，這個曾經(jīng)偷牛的人果然金盤洗手，而且變成了一個樂于助人、拾金不昧的好人。 果仁者，人多畏；言不諱，色不媚。 ?譯文 ?對于真正品行高尚的人，人們都會心存敬畏。因為仁者說話時直言不諱，也不阿諛奉承。 故事 ——不卑不亢 ? 蕭衍是我國歷史上南朝的一位皇帝。在蕭衍即將當(dāng)皇帝的時候，人們見了他都歌功頌德，蕭衍自己也志得意滿，十分高興。但這時有一個人卻與眾不同，他見了蕭衍既不恭維，也不拘束，給蕭衍行禮后，轉(zhuǎn)身就走。蕭衍見此情景，沉默了好大一會兒，然后問旁邊的官員：“這位年輕人是誰？”手下人告訴他這個人叫謝覽。蕭衍記住了這個名字。他對這位年輕人不卑不亢、坦然自若的樣子很贊賞，決定重用他。 能親仁，無限好；德日進(jìn)，過日少。 ?譯文 ?能夠親近品德高尚的仁者，就會得到無限的好處。與仁者親近，德行就會一天比一天增進(jìn)，過失就會一天比一天減少。 故事 ——孟母三遷 ? 孟軻是戰(zhàn)國時期著名的思想家，相傳他小的時候，孟母為了教育他，曾經(jīng)三次搬家。最早，孟軻家住在一片墓地附近，孟軻經(jīng)常模仿出殯的場景。孟母怕孟軻誤入歧途，就把家搬到了人多的集市上，孟軻又開始學(xué)著隔壁的商人殺豬賣肉。孟母十分擔(dān)心，又把家搬到了一個學(xué)堂附近。從此，孟軻就跟著私塾里的先生專心學(xué)習(xí)禮儀，學(xué)業(yè)不斷長進(jìn)，孟母終于滿意了，便長期定居下來。 ? 備注：軻 (ke) 不親仁，無限害；小人進(jìn)，百事壞。 ?譯文 ?不親近品德高尚的仁者，就會有無限的害處。這樣一來，小人就會乘機(jī)接近，很多事情都因此而不能成就。 故事 ——桓公聽讒 ? 齊桓公晚年時生活腐化，寵信易牙、豎刁和開方三人。易牙為讓齊桓公嘗到人肉的味道，不惜殺掉自己的兒子；而豎刁為了親近齊桓公，主動閹割自己成宦官；開方為了討好齊桓公， 15年不回家看父母。管仲對他們很反感，多次提醒桓公說：“像他們這樣殺死自己的兒子、自己閹割自己、背棄父母的人是靠不住的?！钡R桓公聽不進(jìn)去。后來，齊桓公病了，這三人原形畢露，對桓公不理不睬，最終桓公被活活餓死了。 第七章 學(xué)文 ?做人和做學(xué)問是一致的，做人與做事也是一致的?！皩W(xué)無止境”，一個道德高尚的人，同時也會抓緊自己知識水平和工作能力的提高，以滿足自己安身立命，進(jìn)而奉獻(xiàn)社會的需要。 ?文憑只能代表過去，經(jīng)驗和技術(shù)只能代表現(xiàn)在，只有不斷的學(xué)習(xí)才是將來 。 不力行，但學(xué)文；長浮華，成何人。 ?譯文 ?如果所學(xué)的不實踐力行，一味讀死書，就容易養(yǎng)成華而不實的習(xí)性，不能成為一個真正有用的人。 故事 ——泥古不化 ? 從前有一個叫劉羽沖的人，他非常愛看書，也非常相信古書上的學(xué)問。他認(rèn)為，只要是書上寫的，就一定是正確的。從不根據(jù)實際情況考慮問題。一天，他看到一本講修水利的書，就苦讀了一年，并畫了水利圖，到州官那兒講了修水利的好處。州官就讓他去修水利，他不看農(nóng)田水勢，不問以往的降雨情況，又不聽一聽當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的意見，就叫人按他畫的水利圖動工?？墒乔绖偸褂?，就被洶涌的大水沖垮了，農(nóng)田也被淹沒了。 但力行，不學(xué)文；任己見，昧理真。 ?譯文 ?如果只曉得賣力去做，不肯讀書學(xué)習(xí)，而固執(zhí)于自己的見解，就不明白道理的真假與否，這也是不對的。 故事 ——呂蒙讀書 ? 三國時期，吳國的大將呂蒙非常勇猛，深受孫權(quán)重用。但他原來沒念過什么書，被看作一介武夫。于是，孫權(quán)勸呂蒙說：“你現(xiàn)在掌握了大權(quán)，負(fù)責(zé)處理國家大事，應(yīng)該多看點書，了解以往的歷史作為借鑒。這樣會大有好處的。不要總說忙，你有我忙嗎？我都會抽時間研究兵法。光武帝再忙也抓緊時間學(xué)習(xí)，曹操也老而好學(xué)，你們就不能學(xué)一學(xué)嗎？”呂蒙聽了后，便刻苦學(xué)習(xí)，成了知識淵博的人。孫權(quán)高興地說：“士別三日當(dāng)刮目相看，你再也不是當(dāng)年那個只懂喊打喊殺的吳下阿蒙了！” 讀書法，有三到；心眼口，信皆要。 ?譯文 ?讀書的方法有“三到”：心到、眼到、口到。即心要記，眼要看，口要讀，這三者確實都非常重要。 故事 ——書海遨游 ? 楊愔小時候，特別愛讀書，而且學(xué)習(xí)十分專注。一天，楊愔坐在院里的李樹下看書，熟透了的李子從樹上掉下來，打中了他的背，他一動不動地讀自己的書。孩子們紛紛來搶奪那從樹上掉下來的李子，得到了的正津津有味地品嘗李子的美味，沒有得到的懊喪不已，還要想辦法弄幾個吃吃，拿竹竿的拿竹竿，爬樹的爬樹，只有楊愔一動不動聚精會神地看書，在書海里遨游是他最大的樂趣。最后，學(xué)有所成，成為南北朝時期的一代賢相。 ? 備注 : 愔 (yin) 方讀此，勿慕彼；此未終，彼勿起。 ?譯文 ?正在讀著這本書時，就不要想著那本書。這本書還未讀完，就不要再去讀另一本書。讀書要用心專一，才能有成就。 故事 ——感悟 《 論語 》 ? 宋太祖時，趙普任中書令。因為他小時候讀書少，所以在處理奏章的時候經(jīng)常出錯，于是他便在晚上勤學(xué)苦讀。有天晚上，宋太祖前去看他，見趙普正在挑燈夜讀 《 論語 》 ，十分奇怪，就問他：“ 《 論語 》 是兒童們讀的書，你怎么還在讀它？”趙普說：“我小時候讀 《 論語 》 只是認(rèn)字，現(xiàn)在，我是從《 論語 》 中學(xué)習(xí)修身、齊家、治國、平天下的道理?！彼翁娓吲d地說：“你可真正的讀懂 《 論語 》了。” 寬為限，緊用功；工夫到，滯塞通。 ?譯文 ?不妨把學(xué)習(xí)的期限安排的寬裕一些，但在學(xué)習(xí)時要抓緊時間。只要工夫到了，不懂的地方自然就通達(dá)了。 故事 ——王冕學(xué)畫 ? 王冕小時候家里很窮，為了生活，他只好給人家放牛。一天傍晚，王冕在湖邊放牛，雨過天晴之后的湖光山色深深地吸引了他。他想：要是能把這美景畫下來多好??！于是，他找來草棍在沙地上畫了起來 …… 漸漸地，王冕對作畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，他見什么就畫什么。后來，王冕有了積蓄，就買了畫筆、顏料帶在身邊，一邊放牛一邊學(xué)畫，經(jīng)過不懈地努力，他終于成為著名的畫家。 心有疑，隨札記；就人問，求確義。 ?譯文 ?讀書時，如果心中有疑問，就要隨時做筆記，以便向別人請教，求得準(zhǔn)確的意義。 ?備注 :札 (zha) 故事 ——賈逵好學(xué) ? 賈逵是東漢時期的經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家。他自小便聰明伶俐，喜歡讀書。但家里太窮，買不起紙和筆。讀書時，每當(dāng)遇到好的文章和不懂的文句時，賈逵從不一掃而過，而是借來筆墨將這些內(nèi)容記在門扇、屏風(fēng)和自己制作的竹簡、木片上，然后找機(jī)會向人請教。就這樣，一邊讀，一邊記，一年之后，前人寫的書籍，他幾乎都讀遍了。隨著不斷地學(xué)習(xí)，他的學(xué)識越來越淵博，同他接觸過的人都說他是當(dāng)今奇才，無人能同他相比。 房室清，墻壁凈；幾案潔，筆硯正。 ?譯文 ?房間內(nèi)要收拾整齊， 墻壁要保持干凈。桌子要保持清潔，筆墨紙硯等文具要擺放端正。 故事 ——大事小事 ? 陳蕃是東漢時期的著名學(xué)者，年輕時獨居一室，日夜攻讀，欲干出一番驚天動地的大事。一天，他父親的朋友薛勤前來拜訪，看見他的住處雜草叢生，紙屑滿地，十分凌亂。他不解地問道：“孩子，屋子這么臟，你怎么不打掃打掃呢？這樣賓客來了看了不是要好些嗎？”陳蕃理直氣壯地回答說：“我的手是用來掃天下的?！毖η诜磫柕溃骸斑B一間屋子都不掃，怎么能夠掃天下呢？”陳蕃一聽，臉紅了，馬上打掃房屋，招待客人。 墨磨偏，心不端；字不敬，心先病。 ?譯文 ?如果你把墨磨偏了，說明你心不在焉。如果字寫得潦草、不工整，說明你浮躁不安，心沒定下來，思想不集中?？傊瑢W(xué)習(xí)時要專心致志。 故事 ——學(xué)基本功 ? 從前有一個叫吳同的人，從小跟著泥水匠當(dāng)學(xué)徒。他很想有師傅那樣好的手藝，但他很懶，每次做事都拖泥帶水，草草了事。還不肯從基本功學(xué)起。一天，師傅考驗吳同，要他在十天內(nèi)蓋好一座房子；結(jié)果不到三天，吳同就把房子蓋好了?？墒?，第四天下了一場暴雨，房子被沖塌了。吳同見自己蓋的房子這么不結(jié)實，心里很懊惱和慚愧。從此，他便踏踏實實地把手藝學(xué)好。 列典籍，有定處；讀看畢，還原處。 ?譯文 ?存列典籍，要有固定的地方；讀完了一本書，一定要放回原處，這樣便于下次查找。 故事 ——陸倕補(bǔ)書 ? 南北朝時期的學(xué)問家陸倕自幼喜愛讀書。六歲時，父親給他蓋了一間小茅草屋供他一個人攻讀，并把先秦兩漢諸子百家的各類書籍都弄來擺在小茅屋里，讓陸倕隨時翻閱，但惟獨沒有 《 漢書 》 ，他聽說不讀 《 史記 》 和 《 漢書 》 不能稱為學(xué)者，便要求父親借本 《 漢書 》 來讀。借回的 《 漢書 》 該還了，陸倕卻找不到 《 漢書 》 中的四卷 《 五行志 》 了。父親每天都追索四卷 《 五行志 》 的下落，幸虧陸倕已將《 漢書 》 背熟了，他將所缺的章節(jié)默寫出來，這才還給了人家。 雖有急，卷束齊；有缺壞，就補(bǔ)之。 ?譯文 ?讀書的人要愛惜書本，即使有急事不看書了，也要把書本整理好。發(fā)現(xiàn)書本有損壞，應(yīng)當(dāng)及時修補(bǔ)完整。 故事 ——韋編三絕 ? 孔子是我國著名的大思想家，少年時就勤奮好學(xué)，十七歲時就因為知識淵博而聞名魯國，這當(dāng)然是和孔子刻苦讀書分不開的。當(dāng)時還沒有發(fā)明紙，書都是用竹簡做成，然后用熟牛皮繩穿起來的，稱之為“韋編”。據(jù)說孔子到了晚年，喜歡閱讀 《 周易 》 ，因為每天翻閱，穿竹簡的牛皮繩磨斷了三次。而磨斷一次，孔子就再整理一次，一直使書保存完好。這一方面反映了孔子的刻苦，但另一方面我們也可以看到，孔子在讀書過程中，是十分愛護(hù)圖書的。 非圣書，屏勿視；蔽聰明，壞心志。 ?譯文 ?對于無益身心健康的不良書籍，應(yīng)該避而不看。因為書里面不正當(dāng)?shù)氖吕恚瑫杀稳藗兊闹腔?、敗壞人們的心志。?yīng)該多讀圣賢先哲的著作，“與真理為友”。 故事 ——飯味書味 ? 晉朝大詩人陶淵明小時候，讀書很用功。他每天都到村外的一棵大樹下讀書，總要媽媽去找他回家吃飯。時間一長，媽媽有些不高興了，說：“讀書不能不吃飯呀，難道書可當(dāng)飯吃嗎？”陶淵明說：“媽，你不知道，書里的味道比吃飯的味道香多了！”有一天，有個伙伴向陶淵明求教如何讀書。陶淵明說：“我讀書并沒有什么妙法。我就像一株小禾苗，從書中一點一點吸收養(yǎng)分而慢慢地成長起來?！? 勿自暴，勿自棄；圣與賢，可馴致。 ?譯文 ?不要自己糟蹋自己而不知自愛，不要自己瞧不起自己而甘于墮落。圣人和賢人的境界雖然很高，但都是可以通過循序漸進(jìn)的努力修學(xué)而達(dá)到的。 故事 ——知恥者勇 ? 清末狀元張謇自幼苦讀，十六歲赴鄉(xiāng)試卻名落孫山。考完試回到學(xué)塾，塾師覺得很不光彩，大聲呵斥說：“要是有一千人去考，取九百九十九人，只有一個人不取，這個人就是你張謇！”老師的話讓張謇非常難過，他決心記住這次“恥辱”。在睡覺的時候，他用筷子將發(fā)辮別住，只要頭一動，身子一翻，立即醒來，不管天亮與否，就坐起來讀書。多年苦讀后，張謇終于考上了狀元，后來成為清末民初的大實業(yè)家、我國現(xiàn)代工業(yè)的開拓者之一。 ? 備注 : 謇 (jiǎn) 附： 《 弟子規(guī) 》 原文 ?弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝悌，次謹(jǐn)信。 ?泛愛眾，而親仁；有余力，則學(xué)文。 ?父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。 ?父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。 ?冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定。 ?出必告，返必面；居有常，業(yè)無變。 ? 事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。 ? 物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。 ? 親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。 ? 身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。 ? 親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。 ? 親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。 ? 諫不入，悅復(fù)諫；號泣隨，撻無怨。 ? 親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。 ? 喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕。 ? 喪盡禮，祭盡誠；事死者，如事生。 ? 兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。 謝 謝！