中國的思想近代化-資料下載頁
2024-10-12 13:09本頁面
【導(dǎo)讀】中國的思想近代化。近代中國思想解放潮流是中西文明碰撞和交流的產(chǎn)物。近代中國向西方學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷深化的過程，并與民族危機(jī)的加。深和中國資本主義逐漸發(fā)展的歷程相適應(yīng)。近代中國人對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受到主動(dòng)接受。的過程，最終選擇了馬克思主義作為拯救國家、改造社會(huì)的思想。時(shí)間階級(jí)沖破束縛思想升華指導(dǎo)實(shí)踐。地主階級(jí)鄙夷到師夷器物。19世紀(jì)中期農(nóng)民階級(jí)。20世紀(jì)初辛亥革命。鴉片戰(zhàn)爭失敗，民族危機(jī)和封建統(tǒng)治危機(jī)日益加深，猛烈沖擊?！百F華夏，賤夷狄”的觀念；經(jīng)世致用思想的影響。搜集、繪制西方戰(zhàn)艦圖樣，主張仿制西方武器。國圖志》一書，明確提出“師夷長技（戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)病練兵。中央設(shè)立總理衙門。整頓海防，籌建新式海軍，初步建成了北洋、南洋和福建三支。主義；與外國進(jìn)行商戰(zhàn)，抵制外國的經(jīng)濟(jì)侵略。實(shí)質(zhì)反映了新興民族資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求。年德國強(qiáng)占膠州灣。權(quán)，準(zhǔn)許自謀生計(jì)等。大群眾，寄希望于沒有實(shí)權(quán)的皇帝，甚至對(duì)帝國主義抱有
【正文】 人身份加入，確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、 扶助農(nóng)工”的三大政策（核心、重要政治原則），并對(duì)三民主 義進(jìn)行了發(fā)展 民族 對(duì)外反對(duì)帝國主義，謀求中華民族與世界其他民族的獨(dú)立和平 等；對(duì)內(nèi)反對(duì)民族壓迫，中國境內(nèi)各民族一律平等，強(qiáng)調(diào)各民 族的平等與自覺 民權(quán) 不再是抽象的口號(hào)，而是主張普遍平等的民權(quán)，凡真正反對(duì)帝 國主義之個(gè)人及團(tuán)體，均享有一切自由及權(quán)利，民權(quán)“為一般 平民所共有，非少數(shù)人所得而私” 民生 平均地權(quán)，節(jié)制資本，實(shí)行“耕者有其田”，改善農(nóng)民和工人 的生活狀況 影響 具有鮮明的反帝反封建的革命性，是指導(dǎo)新時(shí)期國民革命的思 想理論體系；與中共的民主革命綱領(lǐng)基本一致，成為兩黨合作 的政治基礎(chǔ)，成為國民大革命時(shí)期的旗幟 11/17/2020 毛澤東思想 階段 時(shí)期 理論文獻(xiàn) 主要理論 發(fā)端 從中共一大到國民革命失敗 《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》 堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，依靠農(nóng)民進(jìn)行革命斗爭 形成 土地革命 時(shí)期 《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《星星之火，可以燎原》《井岡山的斗爭》 開創(chuàng)了工農(nóng)武裝割據(jù)道路，打破了俄國革命模式 成熟 抗日戰(zhàn)爭 時(shí)期 《新民主主義論》《論持久戰(zhàn)》《論聯(lián)合政府》 關(guān)于中國革命的論述形成較為完整的體系，確立為黨的指導(dǎo)思想 新的 發(fā)展 解放戰(zhàn)爭時(shí)期及新中國成立后 《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》 豐富和發(fā)展了馬克思主義理論，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路提供了經(jīng)驗(yàn) 11/17/2020 實(shí)質(zhì) 毛澤東思想是馬克思主列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是同中 國具體國情相結(jié)合的產(chǎn)物，具有鮮明的中國特色，是馬克思主 義的中國化 它是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié) 它是中共集體智慧的結(jié)晶，在它形成的過程中，毛澤東做出了 主要的貢獻(xiàn)，黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人也做出了貢獻(xiàn) 精髓 實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主 影響 在毛澤東思想的引導(dǎo)下，取得了新民主主義革命的勝利， 建立了新中國，確立了社會(huì)主義制度，發(fā)展了社會(huì)主義 經(jīng)濟(jì)、政治和文化 革命 實(shí)踐 是馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍， 豐富和發(fā)展了馬克思主義；是中共的指導(dǎo)思想，是取得革 命勝利的理論武器；是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的思想淵源 和理論先導(dǎo)；是中華民族寶貴的精神財(cái)富 理論 11/17/2020 鄧小平理論 1978 支持真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，起到思想解放作用，為撥亂返 正奠定基礎(chǔ)；《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的 報(bào)告成為十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告，成為鄧小平理論形成 的偉大起點(diǎn) 1982 中共十二大明確提出要把馬克思主義的普遍原理同中國具體 實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)中國特色的社會(huì)主義 中共十二大明確提出要把馬克思主義的普遍原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)中國特色的社會(huì)主義 1987 中共十三大提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，提出“一個(gè)中心， 兩個(gè)基本點(diǎn)” 1992 圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”發(fā)表“南方談 話”，極大地解放了人們的思想；中共十四大明確提出建設(shè) 社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是改革的下一目標(biāo)：形成完整的科學(xué) 體系 1997 中共十五大決定把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章
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