城市文化事業(yè)管理-資料下載頁(yè)
2024-10-12 10:25本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】會(huì)設(shè)施，例如街道、建筑物、電燈、電車、電話等的聚合體，城市是一種心理狀態(tài)，是各種禮儀風(fēng)俗和傳統(tǒng)所構(gòu)成的整體。文化中心的總稱。化、生活方式、價(jià)值觀念向鄉(xiāng)村地域的擴(kuò)散過程。目前，世界城市化水平已經(jīng)超過54%。文化一詞來源于拉丁文“Cultura”，即“耕種出來的東西”，納入了文化的范疇。英國(guó)學(xué)者愛德華·泰勒是第一個(gè)全面明確為文化下定義的人。如文明結(jié)婚，文明棍。區(qū)域的聚集；城市文化向其它社會(huì)區(qū)域的擴(kuò)散。城市文化僅指宏觀城市文化當(dāng)中的精神財(cái)富?！锖娃r(nóng)村文化相比，城市文化具有集聚性和擴(kuò)散性的特征。
【正文】 —— 芒福德 華中科技大學(xué)遠(yuǎn)程教學(xué) 13 ★ 和農(nóng)村文化相比，城市文化具有集聚性和擴(kuò)散性的特征 。 城市的位置 ： 節(jié)點(diǎn) ：指城市在交通沿線某些特定點(diǎn)上的位置，這樣的位置具有貿(mào)易和交通運(yùn)輸?shù)膬?yōu)越性。節(jié)點(diǎn)位置可以分為三類 ：驛站和商旅客店 、交通的阻礙點(diǎn)和控制點(diǎn) 、運(yùn)輸轉(zhuǎn)換點(diǎn) 。 邊界： 指城市處在兩種或者更多種區(qū)域邊界上的位置。例如海岸、山脈和低地接觸處、沙漠和草原接觸處等。 居中： 指城市位于它所吸引地區(qū)的中心位置 。 例如資源中心 、 道路的聚焦點(diǎn)等 。 華中科技大學(xué)遠(yuǎn)程教學(xué) 14 漢口 ： 南北朝時(shí)期，漢口作為地名在史籍上出現(xiàn)。今天的漢口其實(shí)只有 500余年歷史，始于明代成化年間的漢水改道。漢水原來從龜山南邊注入長(zhǎng)江，成化年間其主流則從龜山北的集家嘴注入長(zhǎng)江。漢水改道后的低洼荒洲地帶，至清嘉慶年間發(fā)展成為與河南朱仙、江西景德、廣東佛山并稱四大名鎮(zhèn)之盛譽(yù)的漢口。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后漢口開埠 武漢的根 ： 盤龍城，位于武漢市北 5公里的黃陂區(qū)灄口鎮(zhèn)葉店村 楊家灣。 武昌 ： 三國(guó)時(shí)孫權(quán)在今鄂城建都，名武昌，公元 280年，晉朝將江夏郡改為武昌郡，即為今天武昌城的正名之始，后又改名江夏，直至清末康熙時(shí)曾設(shè)武昌府。辛亥革命后改江夏縣為武昌縣， 漢陽(yáng)： 公元 606年，即隋朝大業(yè)二年，改漢津縣為漢陽(yáng)縣，漢陽(yáng)名稱自此開始。唐代將縣治移至漢陽(yáng)市區(qū)后，才迅速發(fā)展起來。 1927年初，武漢國(guó)民政府將武昌與漢口 (轄漢陽(yáng)縣 )兩市合并作為首都，并定名為武漢。 今天由武昌、漢口、漢陽(yáng)三鎮(zhèn)組合而成的“武漢市”，其歷史只有 70余年年。 華中科技大學(xué)遠(yuǎn)程教學(xué) 15 ★ 與農(nóng)村文化相比，城市文化具有利益社會(huì)的特征 。 菲迪南 滕尼斯： 小鄉(xiāng)村：“共同社會(huì)” 大城市：“利益社會(huì)” 艾彌爾 迪爾凱姆： 鄉(xiāng)村 ： “機(jī)械團(tuán)結(jié)” 城市： “有機(jī)團(tuán)結(jié)”
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