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生命教育生命的意義與價值-資料下載頁

2024-10-09 05:31本頁面

【導(dǎo)讀】,不是那種需要或能夠給出確切答案的問題。的角色,有著哪些合理的期待。,是因為你對它的看法,決定了你未來生活的走向。而這是種惡性循環(huán),他人會感受到你的敵意,於是也用不信任的態(tài)度。分是由自己而造成的。什麼樣的思想,會造就成你是一個什麼樣的人。a.「心念如同言語一般明顯,言語如同行為一樣清楚,行為衍生成為習(xí)慣,習(xí)慣固定成為性格。b.RedfordWilliams醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了,最傷害人體心臟的就是憤怒和敵意。,生活的問題,不只是種“發(fā)現(xiàn)”的問題,而是種“創(chuàng)造”的問題。生活的看法,也決定了你與它之間的進行模式?!吧钍且粓鲞[戲”。我們的生活,有時不是僅朝向一個大目標(biāo)前進。做出生活中的決定,例如:這樣有趣嗎?“生活是一種使命”。黑格爾則是把法國大革命之後,用哲學(xué)來澄清世界的意義當(dāng)作自己的使命;“生活是一次冒險”。將生活的意義,視為是與現(xiàn)世所有價值塑形無。此乃由於我們長久生活在一個商業(yè)的社會裡,因

  

【正文】 鬱者,我們?nèi)钥沙蔀樯摹捌疵惺苷吆娃q護者”。 b.“超人”的生死觀:認為我們所要努力的是成為“超人”,而所謂的超人,乃是指其具有頑強的生命意志,能夠在任何情況下接受人生、肯定人生,具有強大的創(chuàng)造力量,能在有死的人生中,創(chuàng)造出不朽的東西,因此超人既是有死的,又是不死的。 ,換句話說也就是“成就之生”,指的是人的生命的一種價值的完成,透過自己的創(chuàng)造性,賦予自己、人類、大地以新的意義。故他說: 「當(dāng)你們死,你們的精神和道德當(dāng)輝耀著如落霞之環(huán)照耀著世界;否則你們的死是失敗的。」 12 【生 命教育 】宗教生死觀 *基督宗教的生死觀* 一、 生命的神聖性: 1. 《聖經(jīng).創(chuàng)世紀》神告訴其崇拜者以色列人:「你將是神聖的,因為我是神聖的。」其表明了人承繼自上帝的“神聖性”,此為我們內(nèi)具的善,一切價值的來源。 ?人因著上帝的形象所造,因此人具有價值。 二、 對死亡的看法: 1. 在《新約》中,死亡的恐怖性被消除了,因為,他們宣佈了人死後仍可以復(fù)活。因此,死亡這個人類最大的敵人,便被征服了。 2. 論點: ,並非是人類自己 所爭取到的,而是“藉著我們的主耶 穌基督”。 《舊約》中,人本來是不死的,但因為亞當(dāng)吃了禁果,所以成為會死的, 人類的祖先是亞當(dāng),因此我們便背負了亞當(dāng)偷吃禁果的“原罪”,而因此 都成為有死的。 但在《新約》中 耶穌犧牲自己,以贖亞當(dāng)?shù)淖飷?,從而? 去了眾人的死,使人在死後得到拯救,並可以復(fù)活和得到永生。 ,則你便可以因著信耶穌,而獲得拯救。 :無私奉獻的精神。 3. 若不能死,就不能生: ,並非是說人可以擺脫死亡的定命,而是說 人仍不免 一死,但卻可以因著信基督,而重新復(fù)活。故在獲得永生之前,我們?nèi)皂? 經(jīng)過死亡的過程,但這卻不是終點。 13 “永生”,是指經(jīng)過了死亡過程,透過末日審判後,才獲得復(fù) 活與永生。 *佛教生死觀* 一、 生命的緣起: 業(yè)力 1. 業(yè): :指的是由時間、空間、因緣、人的心識行為交相混雜而成的因果關(guān) 係及互動狀態(tài)。 : ( 1)意業(yè):三惡業(yè) 貪、瞋、癡 ( 2)身業(yè):三惡業(yè) 殺、盜、淫 ( 3)口業(yè):四惡業(yè) 妄言、綺語、兩舌、惡口 、 身 三、口四,總叫做「十惡業(yè)」。造作這十惡業(yè),他的果報就是下 三道,就是會投入畜生、餓鬼、地獄三道之中去受苦;相反的,如果能夠 不造這十惡業(yè),那就是「十善業(yè)」,造作十善業(yè),或者皈依三寶受持五戒, 就會得到天道,或到人道中享受福樂之報。 2. 業(yè)力輪轉(zhuǎn)的生命邏輯: “十二因緣”軌則輪轉(zhuǎn)不休。 “三世”、“二重”與十二因緣的依循關(guān)係。 二、生命的解脫進路:入涅盤 1. 止觀:「止」,乃是使心歇止?!赣^」,則是返身澄心。 2. 修持淨(jìng)戒:「戒」,乃止惡防非之意。五戒:不殺生、不偷盜、不邪淫、不 妄語、不飲酒。 3. 奉行“八正道”:正見 、 正思惟 、 正語 、 正業(yè) 、 正命 、 正精進 、 正念 、正定。 4. 涅槃 : 意即寂滅 ?!?寂 」 即寂靜無 煩 惱, 「 滅 」 即貪瞋癡滅,渴愛滅,與無明滅。貪瞋癡是種種情緒的衝動,渴愛是生命對自體生存的欲求,延續(xù)的欲求(如性欲),無明是不覺,即是不明白實相的盲目衝動。凡是種14 種均歸息滅。這息滅後的境界,稱之謂涅槃。
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