【導(dǎo)讀】實(shí)體，還不如說(shuō)是一個(gè)文明實(shí)體——一個(gè)唯一幸存至今的文明。孔子以來(lái)，古埃及、它受到了外國(guó)的影響——最先是佛教，現(xiàn)在是西方的科學(xué)。有把中國(guó)人變成印度人，西方科學(xué)也不會(huì)將中國(guó)人變成歐洲人”(羅素語(yǔ))?？v觀中華民族五千年的歷史，可以得到如下結(jié)論：愛(ài)國(guó)主義是中華文明。呈現(xiàn)強(qiáng)大生命力的思想基礎(chǔ)；愛(ài)國(guó)主義是中華民族充滿生機(jī)和活力的精神支柱。為優(yōu)良傳統(tǒng)文化的結(jié)晶——愛(ài)國(guó)主義思想世世代代永放光芒。偉大的革命導(dǎo)師列寧曾經(jīng)說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起。來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。情和把這種感情化為無(wú)私的報(bào)國(guó)之舉。愛(ài)國(guó)主義是中華民族凝聚成為牢不可破的民。族大家庭的力量源泉，成為動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面神圣莊嚴(yán)的旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。雖在中華民族的各個(gè)不同時(shí)代和歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵有所不。他歷盡艱辛，被扣留在匈奴處長(zhǎng)達(dá)19年而持節(jié)不屈。

　　

【正文】 師隊(duì)伍的規(guī)模、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、人才結(jié)構(gòu)等諸方面進(jìn)行規(guī)劃。對(duì)現(xiàn)有教師隊(duì)伍進(jìn)行優(yōu)化組合。獎(jiǎng)優(yōu)罰劣， 對(duì)不勝任本職教學(xué)任務(wù)的教師，要限期整改，否則調(diào)離教師崗位，另行分配工作。對(duì)因?qū)I(yè)調(diào)整，長(zhǎng)期沒(méi)有教學(xué)任務(wù)的教師是要組織開(kāi)展科研活動(dòng)，為開(kāi)設(shè)新專業(yè)作好準(zhǔn)備。要使教師進(jìn)修培訓(xùn)規(guī)范化、制度化。對(duì)任課教師知識(shí)更新提出明確要求，定期考核。經(jīng)過(guò)不斷培訓(xùn)、進(jìn)修、自修，使各學(xué)科骨干教師達(dá)到主講本校所開(kāi)專業(yè) 2— 3 門(mén)課的水平。還應(yīng)根據(jù)電大專業(yè)設(shè)置具有超前性的特點(diǎn)，定期布置超前備課內(nèi)容。 1改善和優(yōu)化辦學(xué)環(huán)境。建設(shè)校園文化，增加教育投入，擴(kuò)大辦學(xué)基地，更新教學(xué)設(shè)備，提高電化教學(xué)能力，使現(xiàn)代化設(shè)備逐步進(jìn)入課堂和辦公場(chǎng)所。 五、談?wù)劯母铩皟烧n”教學(xué)的點(diǎn)滴體會(huì) 自從我校從地區(qū)電大升格為省級(jí)電大以來(lái)，校黨委始終把加強(qiáng)教材建設(shè)，改革馬克思主義理論課和思想品德教育課 (以下簡(jiǎn)稱“兩課” )作為學(xué)校的大事來(lái)抓。由一名抓教學(xué)的副校長(zhǎng)擔(dān)任“兩課”教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)，由專業(yè)課的行家組成領(lǐng)導(dǎo)小組成員。領(lǐng)導(dǎo)小組從抓教材建設(shè)人手，改革“兩課”教學(xué)。經(jīng)過(guò)幾年的努力，已取得一定的成效；下面談?wù)勎覀兊狞c(diǎn)滴體會(huì)。 （一）、 提高對(duì)“兩課”的教材建設(shè)意義的認(rèn)識(shí) “兩課”教學(xué)是學(xué)校思想理論教育的主要渠道和主要陣地，在培養(yǎng)德 、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面。發(fā)揮著其它課程不可替代的功能和重要的作用，特別是在我國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新形勢(shì)下，對(duì)青年學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重要意義。當(dāng)前，學(xué)校的“熱點(diǎn)”很多，“兩課”教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì) (思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體心理素質(zhì) )中起著導(dǎo)向作用，因此，必須加強(qiáng)“兩課”的教材建設(shè)，對(duì)青年學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行馬克思主義基本理論教育和思想品德教育?！皟烧n”教材建設(shè)是教材建設(shè)重中之重。 海南省是全國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，它不但在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體 制方面步伐比全國(guó)很多省、市邁得快，遇到的問(wèn)題多，而且在堅(jiān)持社會(huì)主義制度下，在經(jīng)濟(jì)方面還實(shí)行某些特殊政策，這是海南省各類(lèi)學(xué)校所處的社會(huì)環(huán)境。在全國(guó)新形勢(shì)下，海南省不但與全國(guó)各省市有共性，而且還有自己的個(gè)性和特點(diǎn)。在思想政治教育工作方面有著它自己的難度。因此，在海南省這個(gè)全國(guó)最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，學(xué)校的思想政治理論不但不能降低要求，而且應(yīng)該更加重視堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和思想品德方面的教育。“兩課”教學(xué)對(duì)于海南省經(jīng)濟(jì)特區(qū)來(lái)說(shuō)，更具有重要性、迫切性 和艱巨性。因此，海南高?！皟烧n”的教材建設(shè)具有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。 （二）、開(kāi)展對(duì)“兩課”教學(xué)改革的嘗試 我們認(rèn)為，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教學(xué)中，由兩大部分有機(jī)緊密聯(lián)系的內(nèi)容組成。一個(gè)部分是世界觀教育，即對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想基本原理和鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育；另一部分是人生觀教育，即對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義人生觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育。人生觀和道德觀從屬于世界觀，這方面的教育應(yīng)以馬列主義、毛澤東思想理論為指導(dǎo)，其主要內(nèi)容是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育。根據(jù) 1994 年《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改革學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》，在新形勢(shì)下對(duì)學(xué)校德育工作 提出了更高的要求，主要有五個(gè)方面：一是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位；二是正確認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和黨的革命傳統(tǒng)，樹(shù)立民族自尊、自信、自強(qiáng)、自立的精神；三是引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)；四是培養(yǎng)學(xué)生具有自力更生、艱苦奮斗的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)；五是指導(dǎo)學(xué)生在觀念、知識(shí)、能力、心理素質(zhì)方面盡快適應(yīng)科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立的新情況和新要求。因此，“兩課”教材編寫(xiě)應(yīng)緊緊圍繞 中央提出的五個(gè)方面的內(nèi)容為主線條，精心進(jìn)行課程設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容安排和教學(xué)方法改革。 近幾年來(lái)，我校在政治課教材建設(shè)中，努力探索，不斷革新。 1990 年 10 月，我們編寫(xiě)了《思想品德教程》。根據(jù)江澤民同志 1991年 3月 9日關(guān)于“堅(jiān)持不懈地進(jìn)行中國(guó)近代史、現(xiàn)代史及國(guó)情教育”的指示精神， 1994年 5月，我們又編寫(xiě)了《中國(guó)近代史》教材。在經(jīng)過(guò) 5 年教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，根據(jù) 1994 年中央頒發(fā)的《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改革學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》的兩個(gè)文件精神， 1995年 5月我們對(duì)《思想品德教 程》一書(shū)進(jìn)行修訂，印發(fā)了修訂本。 1996年 5月，我們還編寫(xiě)了《馬克思主義基礎(chǔ)知識(shí)》一書(shū)。這樣，我校在政治課教材建設(shè)中有了一套政治課的系列教材。 在編寫(xiě)“兩課”教材過(guò)程中，我們總的指導(dǎo)思想是：堅(jiān)持教材內(nèi)容的思想性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、針對(duì)性和連貫銜接性。 馬克思主義是由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分組成的，缺一不可。根據(jù)課程設(shè)計(jì)和時(shí)數(shù)安排，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行有系統(tǒng)的馬克思主義基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，是政治課改革的重要一環(huán)，而教材編寫(xiě)是政治課改革的關(guān)鍵?！恶R克思主義基礎(chǔ)知識(shí)》一書(shū)包括馬克思主義三個(gè)部分的 基礎(chǔ)內(nèi)容，其目的是引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，分析生活中的經(jīng)濟(jì)、政治、文化道德現(xiàn)象，識(shí)別各種社會(huì)思潮，正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念。我們對(duì)教材內(nèi)容安排上應(yīng)注意，一是連貫銜接性。立足于學(xué)生在中學(xué)階段已掌握的馬克思主義常識(shí)的起點(diǎn)上，力求在理論方面加深一點(diǎn)。這樣，使教材內(nèi)容與中學(xué)階段的政治課程教學(xué)內(nèi)容互相銜接、脈絡(luò)清晰、更富有系統(tǒng)性；二是針對(duì)性。在世界風(fēng)云變幻，世界共產(chǎn)主義運(yùn) 動(dòng)受到挫折，國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的新形勢(shì)下，在我國(guó)社會(huì)主義改革進(jìn)一步深化，對(duì)外開(kāi)放進(jìn)一步擴(kuò)大，尤其是我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)環(huán)境下，編寫(xiě)《馬克思主義基礎(chǔ)知識(shí)》這一教材，正是適應(yīng)了新形勢(shì)和社會(huì)環(huán)境的需要。通過(guò)《馬克思主義基礎(chǔ)知識(shí)》的學(xué)習(xí)，使青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，掌握正確的方法論，認(rèn)識(shí)世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的新跡象，認(rèn)清人類(lèi)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)和社會(huì)發(fā)展的前景，堅(jiān)定正確的政治方向，提高貫徹執(zhí)行中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、方針、政策的自覺(jué)性，為社會(huì)主義物質(zhì) 文明建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)而打下思想基礎(chǔ)。 科學(xué)社會(huì)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)理論的表現(xiàn)。近幾年來(lái)，政治理論教材的編寫(xiě)工作中，有一個(gè)值得注意的傾向，就是削弱了科學(xué)社會(huì)主義這個(gè)部分的內(nèi)容，這應(yīng)引起我們的重視。我們認(rèn)為，科學(xué)社會(huì)主義的基礎(chǔ)知識(shí)不能削弱，更不能砍掉，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，其最終目的在于為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界，這正是馬克思列寧主義、毛澤東思想的革命性和戰(zhàn)斗性之根本所在。在這部分中，我們除了安排“社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展”、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨 的歷史使命”、“由社會(huì)主義向共產(chǎn)主義社會(huì)的過(guò)渡”等章，還安排“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”單獨(dú)一章。鄧小平同志的特色理論，多年來(lái)在國(guó)內(nèi)外影響很大，是對(duì)馬列主義的新發(fā)展和重大貢獻(xiàn)，它在中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，特別是世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中起了巨大作用。因此，我們把鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論融合到“兩課”中去。我們把江澤民總書(shū)記在黨的“十四大”對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新概括和黨的十四屆三中全會(huì)、十四屆五中全會(huì)精神加以綜述，使學(xué)生對(duì)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。這使教材中的科學(xué)社會(huì)主義部分與 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，從思想和理論上明確了在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中必須堅(jiān)持社會(huì)主義的方向。 我們?cè)凇端枷肫返陆坛獭返慕虒W(xué)過(guò)程中，深深感到結(jié)合海南省經(jīng)濟(jì)特區(qū)的具體情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀，是政治課改革中重中之重，因此，我們?cè)凇端枷肫返陆坛獭愤@本教材編寫(xiě)過(guò)程中，堅(jiān)持灌輸馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)的共產(chǎn)主義思想品德教育的原則；堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線教育；堅(jiān)持民族自尊、民族氣節(jié)、自愛(ài)、自強(qiáng)的教育；堅(jiān)持兩種社會(huì)制度、兩種人生觀 、兩種道德品質(zhì)的對(duì)比教育；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教育方法。在 1995年修訂本中，我們還特地增加“繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”一章，論述中華民族以愛(ài)國(guó)主義為核心的思想傳統(tǒng)；理性豐富、藝術(shù)臻美、璀燦奪目的民族文化傳統(tǒng)；強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)禮義、實(shí)事求是、維護(hù)國(guó)格和人格的道德傳統(tǒng)，堅(jiān)持民族氣節(jié)、自強(qiáng)不息、振興中華的民族精神；勤勞勇敢、堅(jiān)韌不拔、舍生取義的民族性格等五個(gè)方面的優(yōu)良傳統(tǒng)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)什么是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，使愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容更豐富、具體、生動(dòng)，更富有說(shuō)服力。 教材的編寫(xiě)不是一蹴而就，還必須有一個(gè)完善 的過(guò)程。其途徑有兩個(gè)，一是編寫(xiě)者應(yīng)經(jīng)常參加上級(jí)組織的“兩課”教學(xué)研討會(huì)，一方面，了解全國(guó)各地高校對(duì)“兩課”教材建設(shè)的新情況、新動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)。另一方面，編者通過(guò)撰文闡述自己對(duì)教材編寫(xiě)的觀點(diǎn)，以求取得同行專家的指教；二是通過(guò)教學(xué)檢查、教學(xué)評(píng)估等教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，充分了解教師和學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的意見(jiàn)。我校《思想品德教程》是經(jīng)過(guò)五年的教學(xué)實(shí)踐，在領(lǐng)會(huì)中央關(guān)于“兩課”教學(xué)的指示精神的前提下，吸取了各地電大同行編寫(xiě)思想品德教程專家的經(jīng)驗(yàn)，和本校師生對(duì)教材修改意見(jiàn)，而下大力氣進(jìn)行修訂的。 教學(xué)方法的改革也是“兩 課”教學(xué)改革的重要組成部分。我校在“兩課”教學(xué)方法改革過(guò)程中注意抓了五個(gè)結(jié)合。一是把“兩課”教學(xué)與社會(huì)調(diào)查結(jié)合起來(lái)。我們把興隆華僑農(nóng)場(chǎng)、洋浦經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)作為“兩課”教育的實(shí)踐基地。在“兩課”教師的指導(dǎo)下，每年結(jié)合大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，帶著“兩課”教學(xué)的觀點(diǎn)，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，撰寫(xiě)論文，取得明顯的效果；二是把“兩課”教學(xué)與校園文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)。通過(guò)上黨課，開(kāi)展傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)講座，舉辦經(jīng)濟(jì)形勢(shì)學(xué)術(shù)報(bào)告，播放校園新聞、校園廣播，請(qǐng)先進(jìn)人物作典型事跡報(bào)告，舉行主題辯論賽等活動(dòng)，使“兩課”教育在校園文化建設(shè)中起導(dǎo)向作用；三是把“ 兩課”教學(xué)與主題班會(huì)結(jié)合起來(lái)?！皟烧n”教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為班主任提供班會(huì)活動(dòng)的主題，發(fā)動(dòng)學(xué)生人人圍繞主題，寫(xiě)體會(huì)，談心得，開(kāi)展辯論，使思想認(rèn)識(shí)和理論水平得到升華；四是把“兩課”教學(xué)與學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)結(jié)合起來(lái)。我們把思想品德課列入學(xué)校的主要課程，其成績(jī)由學(xué)生的卷面成績(jī)和平常道德操行成績(jī)組成。如果學(xué)生平常操行不合格，那么思想品德課的成績(jī)也就不及格了；五是把“兩課”教學(xué)與教學(xué)研究密切結(jié)合起來(lái)。幾年來(lái)，我們把“兩課”教學(xué)列入教研室教研活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容來(lái)抓。通過(guò)教學(xué)研究，溝通教學(xué)信息，開(kāi)展教學(xué)理論研討、撰寫(xiě)論文、編寫(xiě)輔導(dǎo) 資料，從而提高“兩課”教學(xué)質(zhì)量。 今年 3月，全國(guó)召開(kāi)了“兩課”管理工作座談會(huì)議。會(huì)議的目的是強(qiáng)化“兩課”的聲音，加強(qiáng)“兩課”的建設(shè)和改革，更好發(fā)揮“兩課”的作用。這為我們加強(qiáng)“兩課”的教材建設(shè)和改革指明了方向。雖然，我們?cè)凇皟烧n”的教材建設(shè)和改革方面作了一些嘗試，并有一點(diǎn)成果和體會(huì)，但距離形勢(shì)的要求相差很遠(yuǎn)。今后，我們要積極引進(jìn)現(xiàn)代化教育手段開(kāi)展“兩課”教育，逐步從文字教材向音、像教材過(guò)渡，達(dá)到以情動(dòng)人的效果。我們要結(jié)合“兩課”教學(xué)，繼續(xù)抓好“兩課”實(shí)踐基地的建設(shè)，使學(xué)校教育與社會(huì)教育密切結(jié) 合起來(lái)，我們要加強(qiáng)“兩課”教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和隊(duì)伍建設(shè)，開(kāi)展“兩課”質(zhì)量的評(píng)估，虛心聽(tīng)取行家的意見(jiàn)，進(jìn)一步提高“兩課”的教學(xué)質(zhì)量。 六、講政治是反腐敗斗爭(zhēng) 深入開(kāi)展的關(guān)鍵 近來(lái)，以江澤民同志為核心的黨中央多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講政治。江澤民同志在十四屆五中全會(huì)、中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議、中央軍委擴(kuò)大會(huì)議、中央政法工作會(huì)議、全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議以及在北京、西北、廣東的考察中都講了關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部要講政治的問(wèn)題。在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立 75 周年座談會(huì)上江澤民同志明確地指出黨的干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要具備基本的五項(xiàng)政治業(yè)務(wù)素 質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的新的歷史時(shí)期，在我們黨面臨國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)和嚴(yán)峻考驗(yàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，黨中央關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講政治的部署，對(duì)于全黨同志，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)清大局，堅(jiān)定信念，堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線不動(dòng)搖，團(tuán)結(jié)全黨和全國(guó)各族人民做好各項(xiàng)工作，特別是促進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)深入開(kāi)展，具有極其重要的意義。 這幾年來(lái)，全黨在以江澤民同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，反腐敗斗爭(zhēng)保持著健康發(fā)展的良好勢(shì)頭。原北京市副市長(zhǎng)王寶森案件的揭發(fā)和處理，充分顯示了黨中央反腐敗的決心和信心。江澤民同志指出：“在反腐 敗問(wèn)題上，今后的任務(wù)仍然很艱巨，決不能有絲毫的松懈。各級(jí)黨委和政府要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持兩手抓，把反腐敗斗爭(zhēng)同做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的工作結(jié)合起來(lái)?！蔽覀?yōu)榱税逊锤瘮《窢?zhēng)引向深入，完成黨中央提出反腐敗的各項(xiàng)任務(wù)，就必須講政治。 （一）、只有講政治，才能認(rèn)清當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，掌握反腐敗斗爭(zhēng)的方針，增強(qiáng)反腐敗斗爭(zhēng)的警惕性 當(dāng)前，我們面臨著國(guó)際霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治的壓力。西方敵對(duì)勢(shì)力企圖“西化”、 “分化”我們，企圖將他們那套“民主”、“自由”強(qiáng)加給我們。國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力遙相呼應(yīng)，李登輝要搞“臺(tái)獨(dú)” 。在國(guó)內(nèi)，黨內(nèi)存在著各種腐敗現(xiàn)象。從暴露的問(wèn)題來(lái)看。這幾年違法違紀(jì)黨員干部的數(shù)量明顯增加，且團(tuán)伙犯罪增多，其中貪污受賄、騙稅、套匯、走私販私等經(jīng)濟(jì)方面的違法違紀(jì)案件明顯增多，違紀(jì)金額不斷增大，不正之風(fēng)和腐敗主體，由低層次向高層次發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀(jì)的比例不斷上升。我們?cè)阱e(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中搞建設(shè)，不講政治不行。只有講政治