【導(dǎo)讀】理想和民族的生活方式而言。當(dāng)作政治行動(dòng)的手段時(shí),它用以辯。護(hù)、宣布、或贊成某些政策。這兩種作法,都可?!髁x、信仰和重視的價(jià)值觀(guān)念等?!沃贫葹橐粐?guó)立國(guó)的根本,不容劇烈改變,若受劇烈改變,不是革命就是外患。如中共在毛澤東時(shí)代的人民公社以。定傾其所有,誓死保衛(wèi)國(guó)土,不輕易放棄。策者的目標(biāo)是使國(guó)家弱化或走向滅亡。種因素使之無(wú)法純?nèi)弧咐硇浴?,只能是「有限理性」。易、政治交往等就與其他政黨不同。基本價(jià)值的維護(hù)、政治經(jīng)濟(jì)體系的持續(xù)。為一種“manners”(型態(tài))。立世界秩序的正常和平發(fā)展。身的安全以及國(guó)家目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。如將「外交」視為一。同時(shí),外交政策宣示政府領(lǐng)袖試圖追求的目標(biāo),吾人可說(shuō)美國(guó)外交政策為“American. 政治的型態(tài);也可以研究各國(guó)的外交政策,看看他們的差異,此即為「比較外交政策」一門(mén)學(xué)科的內(nèi)涵。,選擇能夠獲得最佳結(jié)果的行動(dòng)方案。理性模型經(jīng)常被用作分析外交政策的起點(diǎn),在做成決定之前想到每個(gè)可能的行動(dòng)方案。