【導(dǎo)讀】教師——最崇高最光榮的職業(yè)?了中華民族古老而悠久的尊師的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德。“人類靈魂工程師”一詞原是斯大林對作家的稱謂，后來被教育家加里寧引用到教育界。代偉人用“園丁”的稱謂對教師給予了高度評價。子”的高尚師德。的精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎？是因為教師具備了這樣優(yōu)秀的品質(zhì)和精神。自1949年以后30年中，中國教師的命運就頗為多舛。區(qū)的教師狀況依然令人無法樂觀。代課教師的辛酸只。離開教室的女學(xué)生肢體沖突。院，擔(dān)任教授、博士生導(dǎo)師。后經(jīng)統(tǒng)計，該課程報名有240人，有101人。住其書包并稱其擾亂課堂秩序，不尊重老師，期間很多同學(xué)加以勸說和制止。打傷，后經(jīng)110協(xié)調(diào)將該老師送進醫(yī)院。維護師道尊嚴(yán)，保障教師生命！第一章是緒論，是對教師學(xué)的簡要介紹。第二章是從宏觀上對教師職業(yè)和現(xiàn)代教師所做的分析。生關(guān)系，這是教師進行自我修養(yǎng)時首先要考慮的問題。

　　

【正文】 接觸這個學(xué)生 → 發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點 → 讓其辦黑板報 → 讓其參加手工比賽→ 開主題班會 ” ，使學(xué)生理解了真正的美的價值，從而也創(chuàng)造一個平等、和諧、友愛的人文環(huán)境，這樣，不僅同學(xué)們有同情心，而且女孩也在美的展示中健康成長 。 案例 2 下面這則案例中語文老師的做法是否妥當(dāng)，為什么 ? 一名初中學(xué)生向語文老師報告說，她新買的一本新華字典不見了，而她曾在這本新華字典的背面寫了個“ 玉 ” 字。老師問明了情況后，讓這名學(xué)生先不要張揚，老師幫她找一找。這位老師來到教室說，前兩天老師布置讓每位同學(xué)都買一本字典，現(xiàn)在請同學(xué)們把自己的字典拿出來讓老師檢查一下。檢查中，老師發(fā)現(xiàn)一名女生的字典背面寫了個 “ 壁 ” 字，這顯然是在原來的 “ 玉 ” 字上面改的。老師當(dāng)時遲疑了一下，這名女生頓時滿面通紅。但老師并沒有表現(xiàn)出什么，而是繼續(xù)檢查其他學(xué)生的字典。后來老師了解到這名女生平時品德很好，但她家境貧寒，母親抱病臥床。因為還要給母親買藥，一本 11元的字典對她來說是很難買得起的，而老師當(dāng)時要求每個同學(xué)必須買一本字典。了解了這些情況后，老師自己花錢買了一本字典，并在背面精心地摹下了一個 “ 玉 ” 字。然后，老師當(dāng)著全班同學(xué)宣布說，某某同學(xué)的字典找到了，是其它班的同學(xué)揀到的。 參考答案一： 語文老師的做法是妥當(dāng)?shù)?。因為? 1． 對于拿別人字典的女生 ， 老師進行了細(xì)致的調(diào)查研究和分析 ， 發(fā)現(xiàn)事出有因 (因家境貧寒 ， 母親抱病 ， 無錢買來字典 )， 便沒有當(dāng)眾 “ 殺雞儆猴 ” ， 而是自己掏錢為學(xué)生彌補了過失 ， 保護了學(xué)生的自尊心 ， 表現(xiàn)出祟高的師德 ， 令人敬佩 。 2． 老師的做法 ， 體現(xiàn)了教育的人道精神 ， 在整個事件的處理過程中 ， 老師充分考慮到了學(xué)生在教育活動中的需要和感受 ， 超越簡單道德說教的束縛 ， 對學(xué)生的品德影響深遠(yuǎn)而長久 ， 教育效果是可靠的 。 3． 老師也沒有采取簡單的息事寧人的態(tài)度 ， 而是將個別的問題進行個別的處理 ， 通過心靈的交流 ， 給學(xué)生以自我覺悟的機會 ， 表現(xiàn)出對于學(xué)生主體地位的充分的尊重和對于學(xué)生自我教育能力的信任 ， 同時又利用集體的心理氛圍的影響 ， 對學(xué)生的行為進行著無聲的引導(dǎo) ， 這些都是教育智慧的集中體現(xiàn) 。 參考答案二： 老師的做法并不妥當(dāng)。因為： 1． 老師出于保護學(xué)生的心理 ， 動機無可厚非 ， 但老師為此而不惜自己做假 ， 當(dāng)眾隱瞞了自己完全知道的事實 ，這樣做并不好 ， 至少有了欺騙學(xué)生之嫌 。 2． 學(xué)生無論有什么原因 ， 都不應(yīng)該做不道德的事情 ， 而老師過于強調(diào)客觀原因而忽略學(xué)生行為失當(dāng)暴露出來的問題及其可能導(dǎo)致的更大的危險 ， 基本上只是采取了息事寧人的態(tài)度 ， 這種表面的善良可能為學(xué)生帶來更大的傷害 ， 因此自掏腰包的做法并不可取 。 3． 老師煞費苦心營造一種所謂的 “ 人文環(huán)境 ” ， 其行為是否妥當(dāng) ， 情節(jié)表明在 “ 數(shù)年以后 ” 才從學(xué)生的來信中得到肯定 ， 這是不是也太冒險了一點 ?如果這位學(xué)生在當(dāng)時就產(chǎn)生了一種 “ 占小便宜沒事兒 ” 的僥幸心理呢 ?后果實在不堪設(shè)想 。 因此還是應(yīng)該即時說清楚 ， 再個別加以解決為好 。 案例 3 從下面的案例材料中，除人文教育思想的討論之外，還可以得到哪些方面的認(rèn)識 ? 美國一所中學(xué)的老師在教二戰(zhàn)歷史時，布置了這樣一道作業(yè)題：日本軍隊襲擊珍珠港后，根據(jù)當(dāng)時的國際形勢和敵我兵力狀況，如果你是羅斯福總統(tǒng)，將作何決策 ?談?wù)勀愕睦碛?。結(jié)果，不少學(xué)生查閱了大量資料，把作業(yè)寫成了長長的論文，五花八門，異彩紛呈。對于這種教學(xué)方法，也有不同的看法。有一位中國的老師就認(rèn)為：調(diào)動學(xué)生的積極性這沒有錯，但也不能太離譜，讓不諳世事的中學(xué)生模仿一個國家的總統(tǒng)，后果實在可伯。如果學(xué)生真正進入了角色，把學(xué)校里全部老師都征招入伍，他們在指揮戰(zhàn)爭的時候所出現(xiàn)的知識性錯誤，又應(yīng)該由誰來負(fù)責(zé)加以糾正呢 ? 這則案例材料體現(xiàn)了這位中國的老師與那位美國老師對待學(xué)生態(tài)度上的差異 ， 從教育思想的角度看 ， 它啟發(fā)我們應(yīng)該著重討論一下主體教育思想方面的問題 。 案例告訴我們 ， 采用這種充分信任學(xué)生 、調(diào)動他們學(xué)習(xí)主動性和積極性的方法 ， 可以激發(fā)學(xué)生的好奇心和想像力 ， 出現(xiàn)豐富多彩的學(xué)習(xí)成果 ， 同時在這樣的學(xué)習(xí)過程中 ， 學(xué)生真正成為了自己生活和學(xué)習(xí)的主體 ， 其社會角色意識也得到相應(yīng)的發(fā)展 。 但反對這樣做的老師則認(rèn)為 ， 如此的大活動空間 ， 給引導(dǎo)學(xué)生的老師帶來了挑戰(zhàn) ， 改變師生關(guān)系規(guī)則的后果 ， 可能就是沒有人能管得了這些作為 “ 總統(tǒng) ” 的學(xué)生 。 其實 ， 即使是美國的孩子們可能也并不會模仿了總統(tǒng)就會出現(xiàn)忘乎所以 、 不聽老師指導(dǎo)的后果 。 如果我們中國的老師們能夠習(xí)慣這種解放學(xué)生思想的教育方式的話 ， 他們從學(xué)生那里能夠得到的信任 ， 可能比自己堅守的那些老師的權(quán)威 ， 更為管用 。 因為從本質(zhì)上講 ， 現(xiàn)代教育過程應(yīng)該是教師與學(xué)生雙主體協(xié)同活動的過程 ， 而學(xué)生始終是自身生活 、 學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體 。 在現(xiàn)代教育思想看來 ， 我們作老師的無論如何應(yīng)該把發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生的主體性作為一項核心的目標(biāo) ，在學(xué)校教育中建立平等民主 、 相互尊重的新型師生關(guān)系 。 如果真能做到這樣 ， 學(xué)生在活動中出現(xiàn)的知識性錯誤 ， 教師便會有可能在游戲的環(huán)境中輕松地給予糾正 。 這樣建立起來的 “ 朋友 ” 關(guān)系 ， 不是更有利于教師來發(fā)揮幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的作用嗎 ? 。