【正文】 年學生獲得知識的主 江西財經(jīng)大學普通本科畢業(yè)論文 要途徑，在以追逐考試、分數(shù)、升學率為主導價值的應試教育大潮中，追求終極價值關(guān)懷的價值觀教育在教育實踐工作中顯得如此脆弱和無足輕重，“一分之差，天上地下”、“只要分數(shù)好，一好頂三好”，成為價值觀教育現(xiàn)實處境的真實寫照。應試化教育大大削弱了教育和學科教學對人的陶冶。盡管學生通過教育和學科教學獲得了越來越多的知識，但卻越來越少的關(guān)注精神信仰的教育。由于過于強調(diào)教育內(nèi)容的生 活化、技術(shù)化、世俗化，忽視人生目標的信仰教育與理想教育，削弱了本來就風雨飄搖的當代中國文化精神基礎(chǔ)，蠶食或扭曲了學生原本單純的精神信仰，造成了學生個體的信仰缺失。同時，學校缺乏合格的心理教師，無法顧及到這一時期學生心理發(fā)育的特點，使得青少年學生的困惑和苦悶得不到及時正確的疏導，以致形成精神層面上的斷層，從而產(chǎn)生信仰問題。另一方面，由于當前用人制度“重學歷、輕能力”，學校更注重應試化教育，僅僅學習考試內(nèi)容，使得傳統(tǒng)文化所蘊含的精神被束之高閣，《論語》《道德經(jīng)》、《周易》等古典文獻被淡忘，這樣青少年學生在信仰的 終極價值關(guān)懷上就得不到有效的繼承甚至于摒棄。對于社會主義核心價值體系的集體主義、大公無私和全心全意為人民服務(wù)等缺乏深刻的認識，出現(xiàn)崇洋媚外、拜金主義、享樂主義和個人主義的傾向，從而出現(xiàn)信仰問題。 三 、信仰的重建 信仰是人民的精神支柱，是推動人們奮發(fā)向上的最大精神動力，信仰一旦形成，能為個體的行為提供持久的動力。青少年學生是祖國與民族的希望和未來，我們一貫認為學生是正在接受教育的孩子，隨著年齡的增長和社會閱歷的豐富，他們能形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，隨之而形 成堅定而正確的精神信仰。但事實并非如此，青少年學生正處于青春期：在認識活動上，青少年學生在“金錢主義”的支配下，就會有“讀書無用，只有多賺錢才是最實在”的認識；在“利己主義”信仰下，就會有“學雷鋒是傻瓜”的認識，心中無他人、無集體；在“哥們義氣”信仰下，就會有“為朋友兩肋插刀”、“亡命稱霸鬧出名才是英雄 ” 的認識；在“人與人之間都虛偽和相互利用”信仰下，青少年學生就會有“學校也是在利用我們；教育也未必都是神圣”等錯誤的認識；在無信仰支配下，就會有生命沒什么意思，對前途悲觀、失望、絕望。在情感活動上，青少年學生 易形成失望、悲觀的情緒，對親人無孝心、對老師無敬意、對學校無熱愛、對同學無友誼之心、對社會無愛心，有的只是牢騷、怨恨、懷疑、冷漠，甚至形成一些諸如“今朝有酒今朝醉”或以制造他人痛苦或為社會造成危害為“最大快樂”等變態(tài)心理。在意志活動中，在錯誤信仰的支配下，就會表現(xiàn)出在錯誤行為上不思悔改、桀驁不馴的頑劣性，或易沖動、易怒等放縱性；在無信仰支配下，就會表現(xiàn)出經(jīng)不起挫折、易悲觀絕望等特點。在行為上，在利己主義支配下，就會表現(xiàn)出目無組織、目無紀律、法制觀念淡?。辉凇疤搨?、利用”支配下，蔑視學校、敵視老師、人情冷漠； 在無信仰影響下，表現(xiàn)出狂熱地崇拜歌星、影星、球星，而不熱愛生活、學 江西財經(jīng)大學普通本科畢業(yè)論文 習或去關(guān)心父母、關(guān)心他人、關(guān)心社會。青少年學生上述信仰問題若不及時矯正，這一影響將是長期的甚至是一生的。因此，我們要對青少年學生中出現(xiàn)的信仰問題從以下方面采取對策幫助他們重建信仰。 第一，發(fā)揮學校信仰教育的主體作用?！扒嗌倌陼r期是孩子成長的一個關(guān)鍵期，這一時期，他們自認為已經(jīng)是大人了。應該有對終極的世界觀、人生觀、價值觀的選擇能力，但他們選擇與確定 ‘三觀’時的標準是不穩(wěn)定的，往往容易受外界環(huán)境的‘誘惑’，這是由他們的生理和心理發(fā)育特點來決定 的?！????因此，學校信仰教育應最大程度上引導青少年學生自身樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，用蘊含著教育目的的文化環(huán)境與精神氛圍去影響學生的價值取向、思想品德的形成以及生活方式的選擇，從而樹立起堅定而正確的科學信仰。在改革開放的洪波中，青少年學生面對五光十色、日新月異的廣泛社會背景，應試教育主宰著全部的教育，這不利于學生的發(fā)育，學校應該積極地把應試教育變?yōu)樗刭|(zhì)教育、生命教育。素質(zhì)教育倡導不同素質(zhì)的全面和諧發(fā)展，有利于學校關(guān)注學生的精神方面，能對學生的精神信仰形成正確的導向；生命教育倡導促進學生生命的全面和 諧發(fā)展，反對應試、尊重生命、重視發(fā)展，能使學生從珍愛生命中體會到生命的意義與價值，從而提升學生的精神境界。為此，學校應該積極吸取一些合格的心理教師，還應加強教師精神方面的科學信仰教育并運用到教學實踐中去，形成一種科學信仰的校園氛圍來熏陶青少年學生。同時，學校的教學內(nèi)容應積極開設(shè)傳統(tǒng)文化的相關(guān)課程，學生精神境界的提升、靈魂的喚醒、信仰的堅定都離不開對傳統(tǒng)文化的認同、傳承、發(fā)掘和創(chuàng)新，沒有傳統(tǒng)文化的參與，沒有對傳統(tǒng)文化的認同和吸取，信仰教育就是一種“無根”教育。只有讓青少年學生了解并熱愛傳統(tǒng)文化，才能讓學生們在 多元信仰下形成一種堅定而正確的信仰。 第二，重視家庭信仰教育。社會心理學認為，家庭是社會的初級群體，也是個體社會化的主要場所，在個體生活的微觀環(huán)境中，父母與子女的互動影響個體早期的社會化進程。家庭信仰教育主要是父母及其他長輩通過與孩子的情感交流和對孩子提出合理的殷切期望，而促進青少年學生成為一個有信仰的、積極進取、健康向上的青少年。父母首先要以身作則，提升自己的精神信仰境界，才能為孩子做好模范作用。同時，父母要為孩子營造和諧的家庭氛圍，父母應努力提升自身的信仰境界，為孩子做好表率，在日常生活的言談舉止中對孩 子進行正確的示范引導，做好孩子的引路人。父母對孩子的重視不應該僅僅是分數(shù)，還應更重視孩子的精神信仰教育。所以，父母對孩子的終極價值關(guān)懷應體現(xiàn)在精神上，一個人的努力有大小，僅僅看重成績可能帶來的物質(zhì)滿足的話，孩子的精神世界將是一片空白，不利于孩子的健康成長。對青少年學生來說，家庭教育仍然是孩子思想品德教育和信仰教育的重要組成部分，應引起高度重視。 第三，營造和諧的社會環(huán)境。整個社會是青少年學生接受教育的大學校，成長的大課堂。許 江西財經(jīng)大學普通本科畢業(yè)論文 多影視、書刊出版內(nèi)容低下，嚴重侵蝕學生的心靈，因此，要加強精神文明建設(shè)，凈化社會環(huán)境 ，打擊社會丑惡現(xiàn)象，純潔影視、書刊等大眾傳媒，大力整治不良社會現(xiàn)象，積極營造有利于青少年學生信仰教育的社會氛圍。此外，“加強對主流的共產(chǎn)主義信仰的宣傳和教育，全民學習以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’以及科學發(fā)展觀為指導思想的、以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的、以‘五愛’為主要內(nèi)容的價值觀教育，從而形成共產(chǎn)主義的堅定信仰?！????同時，進行繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的教育，樹立歷史主體意識、文化自覺意識、以史為鑒、古為今用，汲取精華，繼承創(chuàng)新，以創(chuàng)造和諧社會環(huán)境，形成堅定而正確的共產(chǎn)主義信仰 。最后，用人單位應逐漸改變“重學歷、輕能力、輕素質(zhì)”的用人機制，從而可以帶動改變學校教育的重分數(shù)教育。 第四，建立家庭、學校、社會為一體的信仰教育機制。家長覺得交了那么多的錢，學校應該對孩子進行全面教育。而學校認為，我的職責只是進行知識的教育，或者雙方都認為給了孩子應有的教育，學生在學校中學習知識，社會環(huán)境根本不可能影響到孩子，這些錯誤的觀念，導致家庭、學校、社會教育相互脫節(jié)，沒有很好的溝通。“信仰教育是一個長期的過程，必須以學校為主體，家庭和社會相配合才能達到一種完美的重建信仰的效果，實現(xiàn)全方位、多層次的 教育，取得綜合整體效應?！????發(fā)揮學校主渠道作用，加強精神信仰教育；健全學校、家庭聯(lián)系溝通制度，形成育人合力；嚴肅批判一些社會丑惡現(xiàn)象，用學校良好的小環(huán)境積極影響大社會環(huán)境，要將信仰的樹立緊密地與青少年學生的生活實際聯(lián)系起來，從細節(jié)入手，從小事開始，從身邊做起，使其感受到信仰的存在、實在、容易實現(xiàn)。 總之，青少年學生的信仰產(chǎn)生了各種各樣的問題，應引起學生自身、家長、學校和社會的廣泛關(guān)注并為重建信仰盡自己的微薄之力。信仰的樹立非一日之功，他是一種潛移默化的熏陶和影響，在青少年學生的信仰教育中要把信仰教育寓 于生活中、學習中，使信仰教育生活化、實踐化，真正使每個青少年學生樹立起正確而堅定的信仰。 江西財經(jīng)大學普通本科畢業(yè)論文 參考文獻： ??? 蓋伯琳，王曉路，李妙杰，尹玲娟．信仰的智慧． ?M?．中國社會科學出版社， 2021． 1． ??? 賀希榮，羅明星，朱美華 ．道德的選擇． ?M?．人民出版社， 2021． 12． ??? 沙蓮香．社會心理學． ?M?．北京：中國人民大學出版社， 2021． 8． ??? 孫抱弘．現(xiàn)代社會與青年倫理． ?M?．上海：學林出版社， 2021． 7． ??? 李向平．信仰但不認同． ?M?．社會科學文獻出版社， 2021． 40． ??? 蘭久富．社會轉(zhuǎn)型時期的價值觀念． ?M?．北京師范大學出版社， 1999． 36． ??? 高兆明．信任危機的現(xiàn)代性解釋． ?J?．學術(shù)研究， 2021． ??? 王勇鵬．試析當前青少年學生的信仰危機． ?N?．湖南公安高等?？茖W校 學報， 2021． Tao Yang Lintao County town of Youth Studies Health Belief Thinking Liang Tao Longdong University Institute of politics and law in Xifeng, Gansu 745000 Abstract: at present, in a further deepening of reform and opening up, and socialist market economy in China during rapid social transformation, in this context, my home town, earthshaking changes have taken place, but also to the beliefs of young people have a great impact, to confuse the spiritual world of the young students, youngsters having problems with students 39。 beliefs. Due to the young students physical and mental changes that have taken place and the impact of social changes in external environment, makes faith increasingly in relief of young students. Young students of faith has a direct bearing on the future quality of our nation, State and national destiny in the future, therefore, we should actively adopt 江西財經(jīng)大學普通本科畢業(yè)論文 effective measures to help them to rebuild faith really enable them to establish a clear and firm Communist belief. Key words: young students。 faith。 rebuild faith。 the ultimate value of care