當(dāng)代中國慈善觀的建立與進(jìn)展社會學(xué)與哲學(xué)等專業(yè)畢業(yè)設(shè)計畢業(yè)論-資料下載頁
2025-06-05 22:32本頁面
【正文】 進(jìn)探討對象、探討內(nèi)容的轉(zhuǎn)型。社會大眾的公益需求，應(yīng)該成為知識界的基本探討對象。這既包括貧困人口，當(dāng)然也包括婦女，自然還包括各類企業(yè)和社會組織。 第二，推進(jìn)探討方式的轉(zhuǎn)型?！疤接懖粦?yīng)該是封閉式的，而是要進(jìn)行互補(bǔ)性的聯(lián)合探討。中國公益知識生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型，首先需要一種結(jié)構(gòu)性布局的自覺性。我們需要在案例探討、標(biāo)準(zhǔn)化探討、公益理念傳播方式探討等方面，與國際和國內(nèi)的同行增進(jìn)共識，形成合作與基層的優(yōu)勢，以而使公益知識真正具有強(qiáng)大的社會力量?！? 第三，推進(jìn)公益 學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)型。我們對于傳統(tǒng)的人才觀并不贊成，它把學(xué)歷而不是把社會貢獻(xiàn)和社會成果放在首位，結(jié)果專家人員往往遭到排斥。公益探討的目標(biāo)之一，應(yīng)該是用更為有效的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)方式，培養(yǎng)更多公益事業(yè)的杰出人才。 （二）完善和進(jìn)展當(dāng)代慈善觀的具體方針：借鑒國外以及我國臺灣、香港和澳門的先進(jìn)經(jīng)驗，筆者認(rèn)為今后一段時間內(nèi)，中國公益事業(yè)探討的基本內(nèi)容應(yīng)該包括如下一些。 首先，系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)中國年度捐贈億元、千萬元、百萬元的慈善者。在國際慈善界，對于富人以事慈善的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，就是他們捐款數(shù)量的多少。需要依據(jù)捐款數(shù)量，深入探討中國 著名慈善家的理念，努力促成不同類別慈善家建立更多的交流平臺。同時總結(jié)案例，使其列為國際社會公益教學(xué)的參照內(nèi)容。 然后，應(yīng)該系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)中國最具有影響力的慈善項目。其次，還需關(guān)注中國公益組織以及最有影響力的公益領(lǐng)導(dǎo)人物。再次，努力培養(yǎng)中國公益事業(yè)的探討機(jī)構(gòu)和探討人物。中國的知識界，每年向慈善界貢獻(xiàn)了什么樣的思想、理念和技術(shù)，每年的著作是什么，有什么有影響力的文章，這需要不斷地向社會大眾展示。 最后，還需重視媒體的作用。公益事業(yè)的進(jìn)展，需要媒體的密切參與，有哪些媒體在傳播公益理念方面最有影響，同樣需要去發(fā)現(xiàn) 、去評價、去推廣，同樣需要進(jìn)入課堂，進(jìn)入國際社會，展現(xiàn)中國公益?zhèn)鞑ロ椖康母镄缕脚_。這樣的一些發(fā)現(xiàn)，需要相當(dāng)廣泛的社會參與，要求形成一套比較系統(tǒng)的社會評價機(jī)制。 參考文獻(xiàn)： [1]周秋光 ,曾桂林 .當(dāng)代中國慈善事業(yè)進(jìn)展歷程回顧與前瞻 [J].文化學(xué)刊 .2021,05. [2]轉(zhuǎn)型中國 ,我們需要怎么樣的慈善觀 [J].鄭州華信學(xué)院管理學(xué)院論文 . [3 本文來源 : 華融經(jīng)濟(jì)學(xué)論文網(wǎng) 畢業(yè)論文
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