中國古典詩歌常識(shí)及中西詩情趣比較-資料下載頁
2025-05-11 12:17本頁面
【正文】 次說自然 ，中西相同，詩人對(duì)于自然的愛好都比較晚，最初的詩都偏重人事，自然不過是人物的背景。如 ? 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲 ?只是作 ? 窈窕淑女，君子好逑 ? 的陪襯，? 蒹葭蒼蒼，白露為霜 ? 只是作 ? 所謂伊人，在水一方 ? 的陪襯。 自然情趣的興起是詩的發(fā)展史中一件大事，在中國，是起于 5世紀(jì)左右，即六朝時(shí)。在西方則起于浪漫主義運(yùn)動(dòng)的初期，即 18世紀(jì)左右，所以中國自然詩的發(fā)生比西方要早約1300年。 秋風(fēng)頌（節(jié)選） 讓我像森林一樣做你的詩琴， 哪伯我的葉像森林的葉凋落！ 這兩者又美又悲的深沉秋音 你那呼嘯的浩蕩交響會(huì)囊括。 但愿你這剛烈的精神我也有！ 但愿一往無前的你也就是我！ 請(qǐng)把我已死的思想掃出宇宙， 就像你為催新生把落葉掃除！ 而且憑著我這一詩歌的經(jīng)咒 把我的話語傳遍這人間各處， 像由未滅的爐中吹送出火花！ 愿你通過我的嘴響亮地吹出 喚醒這人世的預(yù)言號(hào)聲！風(fēng)啊， 冬天既快來，春天難道還遠(yuǎn)嗎？ （三）哲學(xué)和宗教 中國詩人何以在愛情中只能見到愛情，在自然中只能見到自然，而不能有深一層的徹悟呢？這就不能不歸咎于哲學(xué)思想的平易和宗教情操的淡薄了。詩雖不是討論哲學(xué)和宣傳宗教的工具，但是它的后面如果沒有哲學(xué)和宗教，就不易達(dá)到深廣的境界。西方詩比中國詩深廣，就因?yàn)樗斜容^深廣的哲學(xué)和宗教在培養(yǎng)它的根干。 學(xué)習(xí)參考 朱光潛： 《 詩論 》
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