規(guī)模報酬與經(jīng)濟增長(第二組20xx-05-16)-資料下載頁
2025-05-10 13:09本頁面
【正文】 明核心國家與外圍國之間的關(guān)系，以及外圍國工業(yè)化過程的制度特征，“依附理論”和赫爾希曼對進口替代的政治分析可以看作是一個初步的、早期的嘗試。 卡爾多 卡爾多最初是正統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的重要成員，大約從 60年代中期開始，以對英國經(jīng)濟衰落原因的研究為標(biāo)志，學(xué)術(shù)思想發(fā)生了激烈的轉(zhuǎn)向，全力致力于報酬遞增理論的研究，同時開始對均衡理論進行系統(tǒng)的批判?？柖嗖粌H成為后凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)的重要成員，而且對主流的“新增長理論”也產(chǎn)生了深遠的影響 卡爾多認為他對楊格定理的主要貢獻是，有彈性的需求就其通常含義來說，并不象楊格所認為的那樣是報酬遞增條件下經(jīng)濟累積進步的必要和充足條件，所必需的是，不論從供求那一方引起的初始變化，應(yīng)當(dāng)誘導(dǎo)了額外的投資，除非收入擴張過程所產(chǎn)生的儲蓄為其提供融資，否則能為這種誘導(dǎo)性投資提供融資的貨幣金融體系成為關(guān)鍵。 卡爾多還論證了商業(yè)專業(yè)化在供求導(dǎo)致分工自我演進中的作用。卡爾多實際上是從楊格思想中推導(dǎo)出了制度安排或產(chǎn)業(yè)組織的重要性。卡爾多在這方面的抱負是，試圖把凱恩斯理論與楊格定理結(jié)合起來，以楊格的方式使凱恩斯理論動態(tài)化。他認為，從累積因果過程來看，產(chǎn)出的增長和資本的增長，在作為生產(chǎn)目的的財貨存量（或耐久財貨存量）增長的意義上，不是兩種不同的事物，而是同一過程的兩個不同側(cè)面。把斯密 —— 楊格定理與凱恩斯有效需求學(xué)說結(jié)合起來的重要后果是，在報酬遞增條件下，凱恩斯對于充分就業(yè)與失業(yè)狀態(tài)之間的嚴格區(qū)分消失了。除非在純粹的短期意義上，總產(chǎn)出從不會受到資源的約束，但受需求的約束，因此包括政府干預(yù)在內(nèi)的制度安排及其變遷對于“自我維持的增長”來說是一個必要條件。 卡爾多的另一貢獻是，提供了報酬遞增的結(jié)構(gòu)分析，并用于發(fā)達與欠發(fā)達國家之間關(guān)系和國際貿(mào)易的分析。與古典經(jīng)濟學(xué)家和馬歇爾一樣，他認為農(nóng)業(yè)是報酬遞減的產(chǎn)業(yè)，而制造業(yè)遵循報酬遞增規(guī)律。農(nóng)業(yè)典型地是以自然資源為基礎(chǔ)的生產(chǎn)活動，由于土地節(jié)約型技術(shù)創(chuàng)新是間斷的，因此農(nóng)業(yè)受土地稀缺的約束。在給定工農(nóng)業(yè)貿(mào)易條件下，對工業(yè)品需求及工業(yè)就業(yè)也將受到限制，因此將存在失業(yè)，但由于勞動具有最低價格，帶有失業(yè)的均衡是不存在的，因此市場是無法出清的。在報酬不變的情況下，可以通過把剩余勞動或資本轉(zhuǎn)移到農(nóng)業(yè)而達到均衡，因此線性生產(chǎn)函數(shù)（即報酬不變）是競爭條件下瓦爾拉“資源約束”均衡的必要條件。但經(jīng)濟現(xiàn)實是一個非線性的世界（即不存在報酬不變），不僅每個產(chǎn)業(yè)，而且每個部門或某種技術(shù)在報酬遞增程度上的差異，使經(jīng)濟系統(tǒng)不存在趨向均衡的內(nèi)在趨勢，在任一時點上，經(jīng)濟狀態(tài)除非作為導(dǎo)致它發(fā)生的一系列事件的結(jié)果，否則是不可預(yù)測的，這樣就必須把歷史時間引入到經(jīng)濟分析中來。 布賴恩 阿瑟 他認為在報酬遞增存在的情況下，經(jīng)濟系統(tǒng)顯示了如下特點。第一，均衡的不可預(yù)測性，報酬遞增能夠?qū)е露喾N可能的結(jié)果（馬歇爾的“多重均衡”），究竟哪種結(jié)果能被選中是不可預(yù)測的；第二，非遍歷性，即過去的歷史事件對目前及未來有影響，系統(tǒng)具有強烈的滯后效應(yīng)；第三，潛在的非效率，動態(tài)演進中的某種路徑就其任何福利意義而言，可能是“劣等”的，系統(tǒng)可能被“鎖定”在這種形態(tài)之中。 很明顯，阿瑟這里研究的是一個非新古典經(jīng)濟學(xué)的世界，這種理論所提出的各種政策與新古典經(jīng)濟學(xué)截然不同，具有更強的說服力。布賴恩 阿瑟與概率理論家合作，為處理這種現(xiàn)象發(fā)展了數(shù)學(xué)方法，這些數(shù)學(xué)推論令人清晰地看到一組組不同的歷史事件是怎樣導(dǎo)致了完全不同結(jié)果的。阿瑟自信的宣布，報酬遞增不再是熊彼特所說的“無法分析的一片混沌”了。沿著結(jié)構(gòu)主義思路，阿瑟確實把報酬遞增理論推進到了一個新的階段，它與自然科學(xué)中關(guān)于復(fù)雜的進化系統(tǒng)研究不謀而合，但仍存在一些不足，有待于放在一個更寬廣的框架之下進行思考和建模。 三、結(jié)論 綜上所述，報酬遞增理論不僅源淵流長，而且就目前而論已有了很大進展，特別是仍保留在新古典傳統(tǒng)之內(nèi)的新增長理論、新制度經(jīng)濟學(xué)成為主流經(jīng)濟學(xué)的組成部分，說明經(jīng)濟理論向接近現(xiàn)實邁進了可喜的一步，這是值得歡迎的。 然而，比較起來，結(jié)構(gòu)主義思路由于具有豐富的內(nèi)涵，在未來理論發(fā)展中很可能是更有前途的。實際上，正如帕西內(nèi)蒂激烈地堅持的新古典主義傳統(tǒng)似乎缺乏思想創(chuàng)造力，它只不過是對結(jié)構(gòu)主義者的思想被動地做出反應(yīng)，以最優(yōu)化風(fēng)格對其進行再裝飾。 本文對這兩條思路進行了評述，其特征可以簡要地區(qū)分為，新古典主義傳統(tǒng)采用個體主義的、對整體分解的方法，在均衡框架之內(nèi)以最大化和最優(yōu)方式處理經(jīng)濟變化，采用了把偶然因素排除在外的決定論哲學(xué)觀，堅持存在于一切時間和地點都適用的規(guī)律，這是一種非歷史的分析方法。 而結(jié)構(gòu)主義采用了整體主義方法，認為局部的功能應(yīng)從系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)的整體特征上去認識，累積因果使經(jīng)濟系統(tǒng)具有不穩(wěn)定特征，經(jīng)濟變化典型地是非均衡過程，制度動態(tài)包括了諸多非經(jīng)濟因素，是一個復(fù)雜的非線性動態(tài)過程。初始條件和隨機事件相互作用導(dǎo)致了路徑依賴的發(fā)展過程，經(jīng)濟分析要注重時間、地點的差異，采用的是一種歷史的分析方法。 除了兩種思路存在差異以外，它們都存在共同的缺陷，即缺乏關(guān)于經(jīng)濟系統(tǒng)是如何運轉(zhuǎn)的整體認識，特別是如何處理局部上尋求穩(wěn)定的均衡與整體上趨于非均衡動向的關(guān)系，此外結(jié)構(gòu)主義還缺乏一個堅實的微觀理論。兩種思路在主題的明確性和細節(jié)分析上都取得了長足進展，但似乎都未能充分展示斯密和馬克思報酬遞增理論的全部內(nèi)涵，即使是結(jié)構(gòu)主義思路，也不如馬克思的理論恢宏和深刻，這樣說并不暗指今不如昔，而是說如果報酬遞增理論能從馬克思的思想中吸收更多的營養(yǎng)，將會更具說服力。讓我再次引證馬歇爾給經(jīng)濟學(xué)家們提出的任務(wù)，“經(jīng)濟學(xué)家的目標(biāo)在于經(jīng)濟生物學(xué)，而不是經(jīng)濟力學(xué)”，（注：馬歇爾： 《 經(jīng)濟學(xué)原理 》 ，上卷第 18頁，商務(wù)印書館， 1964年版。）這樣的經(jīng)濟學(xué)還有待于創(chuàng)造，結(jié)構(gòu)主義思路只不過是一個前奏。 報酬遞增的經(jīng)濟學(xué)這個古老而又不成熟的議題，目前已逐漸地轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟學(xué)研究的核心課題，但目前的研究明顯地未能深入分析技術(shù)特性對報酬遞增的深刻作用。 報酬遞增理論未來的發(fā)展，將會在這些有待深入的關(guān)鍵問題上取得突破性進展。但是在已有的經(jīng)濟學(xué)分析框架之下，這種目標(biāo)幾乎是不可能達到的。報酬遞增經(jīng)濟學(xué)已處于大發(fā)展的前夜，對這個議題有必要拓寬視野，吸收新的研究方法。 這種新方法很大程度上是認識論上的，它不可能從經(jīng)濟學(xué)內(nèi)部獨立產(chǎn)生，更多的是來自哲學(xué)層次及其從自然科學(xué)中借鑒而來。 謝謝！
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