【正文】 的觀測(cè)。用隔離法研究問(wèn)題也許不可能逼近其完全的答案，但不失為一種取得進(jìn)展的好方法。”仔細(xì)品味，滋味無(wú)窮。從古代百科全書(shū)亞里士多德到近代科學(xué)巨人牛頓再到現(xiàn)代物理學(xué)之父愛(ài)因斯坦，無(wú)論前者的理論在當(dāng)時(shí)多么受到認(rèn)可與追捧，但在新的問(wèn)題和科學(xué)探索道路上都不可避免的被后者的新理論所取代，但這絲毫不妨礙我們?cè)谝欢ǖ臅r(shí)間、空間、條件和范圍下運(yùn)用前者的理論以及對(duì)他們個(gè)人成就的認(rèn)可。隔離法的思想不僅適用于推動(dòng)自然科學(xué)的發(fā)展，我想同樣也可以給我們其他領(lǐng)域的工作取得階段 性進(jìn)展拓寬思路帶來(lái)啟迪。分享： 真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。 我不知道世上的人對(duì)我怎樣評(píng)價(jià)。我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍，時(shí)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)光滑的石子兒， 時(shí)而發(fā)現(xiàn)一個(gè)美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。 把簡(jiǎn)單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域；把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡(jiǎn)單，可以發(fā)現(xiàn)新定律。 沒(méi)有大膽的猜測(cè)就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。 如果說(shuō)我對(duì)世界有些微貢獻(xiàn)的話，那不是由于別的，而是由于我的辛勤耐久的思索所致。 勝利者往往是從堅(jiān)持最后五分鐘的時(shí)間中得來(lái)成功。 聰明人之所以不會(huì)成功，是由于他們?nèi)狈?jiān)韌的毅力。 你若想獲得知識(shí)，你該下苦功；你若想獲得食物，你該下苦功；你若想得到快樂(lè)，你也該下苦功，因?yàn)樾量嗍谦@得一切的定律。 我的成就，當(dāng)歸功于精微的思索。 1大學(xué)里絕不會(huì)教你如何生存；同樣道理，大學(xué)教授也和我們一樣，簡(jiǎn)直對(duì)這事一無(wú)所知。 1你該將名譽(yù)作為你最 高人格的標(biāo)志。 1無(wú)知識(shí)的熱心，猶如在黑暗中遠(yuǎn)征。 1謙虛對(duì)于優(yōu)點(diǎn)猶如圖畫(huà)中的陰影，會(huì)使之更加有力，更加突出。 1愉快的生活是由愉快的思想造成的。 1如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀? 讀書(shū)筆記 2 黑洞不黑 關(guān)于黑洞的解說(shuō)是我在本書(shū)中最喜歡的部分。黑洞最開(kāi)始是在愛(ài)因斯坦的《相對(duì)論》一書(shū)中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，那么物體的逃逸速度會(huì)非?？?，快到連光也不能逃離這樣的空間。于是，這樣的空間被稱(chēng)之為“黑洞”。愛(ài)因斯坦認(rèn) 為既然連光也不能掏出這樣的空間，那么我們就無(wú)法觀測(cè)到它，它也就成為了一個(gè)名副其實(shí)的非常黑的洞了。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子論后提出：黑洞其實(shí)不那么“黑”！它可以放射出正反粒子，而且它還有很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ酉嗷ヤ螠纾晕覀兒茈y觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。 黑洞只是宇宙的一部分，我們生活在地球上，地球也存在于宇宙，那宇宙又是如何產(chǎn)生的呢？宇宙開(kāi)始于大爆炸，在這個(gè)從密度、空間曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)通過(guò)的 大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過(guò)去的一秒鐘內(nèi)，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約 100 億攝氏度，與此同時(shí)仍在不斷的膨脹，就使得正電子和反電子相互碰撞從此湮滅，并釋放出大量光粒子，來(lái)維護(hù)宇宙的平衡。到了后來(lái)，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏、聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也就是通過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。 《時(shí)間簡(jiǎn)史》從 1988 年問(wèn)世以來(lái)一直雄踞于各大暢銷(xiāo)圖書(shū)榜，在全世界的銷(xiāo)量創(chuàng)下了一個(gè)奇跡。霍金力圖以普通人能理解的方式來(lái)講解了物理學(xué)中著名的黑洞、宇宙起源、時(shí)間旅行等概念，讓我們 認(rèn)識(shí)到科學(xué)沒(méi)有那么晦澀難懂，也讓更多的人去了解我們所生活著的浩瀚宇宙。 讀書(shū)筆記 3 霍金的魅力 一本好書(shū)，一段故事；一個(gè)人物，一段歷程。史蒂芬霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中向我們展現(xiàn)了一副令人嘆為觀止的宇宙世界，描繪了幾百年來(lái)物理大廈的構(gòu)成，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿枋隽烁鱾€(gè)時(shí)代著名科學(xué)家的理論。從哥白尼、伽利略到牛頓、愛(ài)因斯坦，這些物理巨人們的智慧被清晰的呈現(xiàn)在讀者面前，并盡量讓沒(méi)有科學(xué)基礎(chǔ)的最普通人群能夠看懂。 其實(shí)，除了科普性、知識(shí)性，《時(shí)間簡(jiǎn)史》一直吸引我的一個(gè)重要因素就是霍金本人。除了是本書(shū)的作者，他還 是一名物理學(xué)家，一名本世紀(jì)最杰出的科學(xué)人物，而同時(shí)，他卻是一個(gè)不能說(shuō)話、不能活動(dòng)，只能坐在輪椅上的病人！史蒂芬威廉霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他被盧伽雷氏癥禁錮在輪椅上 20 年之久的情況下做出的，這是真正的空前絕后。他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類(lèi)的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒體早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述?；艚鸬慕?jīng)歷無(wú)疑證明了一句經(jīng)典勵(lì)志的語(yǔ)錄 —— 上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的。吳忠超（現(xiàn)浙江工業(yè)大學(xué)教授，霍金的華人學(xué)生）先生曾描述過(guò) 1979 年第一回見(jiàn)到他時(shí) 的情景。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí)，身后門(mén)一打開(kāi)，腦后忽然響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見(jiàn)一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅(qū)動(dòng)著電開(kāi)關(guān)。譯者盡量保持禮貌而不顯出過(guò)分吃驚，但是他對(duì)首次見(jiàn)到他的人對(duì)其殘疾程度的吃驚早已習(xí)慣。吃飯他要用很大努力才能舉起頭來(lái)。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語(yǔ)言交談，這種語(yǔ)言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫(xiě)字，看書(shū)必須依賴于一種翻書(shū)頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。人 們不得不對(duì)人類(lèi)中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對(duì)譯者私事的幫助可以體會(huì)到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅(qū)動(dòng)輪椅從他的家 —— 劍橋西路 5 號(hào)，經(jīng)過(guò)美麗的劍河、古老的國(guó)王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡?；艚痣m然身殘但志不殘，非常樂(lè)觀。作為普通人，我們可以想象，如果沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心和卓絕的智慧，在病痛折磨下，就連生存都變成了一種奢侈品，更別提什么科學(xué)研究了。然而，如果我們選擇唉聲嘆氣，那命運(yùn)不會(huì)留下絲毫的眷顧，默默地消亡就是必 然的結(jié)局。 霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋€(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人。他被世人譽(yù)為“在世的最偉大的科學(xué)家”、“另一個(gè)愛(ài)因斯坦”、“不折不扣的生活強(qiáng)者”、“敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的人”、“宇宙之王”。 身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類(lèi)的天堂?；艚鸨救嗽f(shuō)過(guò)：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因?yàn)檠芯克妙^腦足矣。”但愿我們每個(gè)人都能學(xué)習(xí)到霍金那份樂(lè)觀的堅(jiān)強(qiáng)。 第五篇：《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書(shū)筆記 《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由英國(guó)偉大的物理學(xué)家、黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬霍金撰寫(xiě)的一本有關(guān)宇宙學(xué)的經(jīng)典著作，是一部將高深的理論物理通俗化的科普范本。在這本書(shū)中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、時(shí)間箭頭等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和事件以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論、時(shí)間及宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。 對(duì)于《時(shí)間簡(jiǎn)史》的認(rèn)識(shí) 和了解，我個(gè)人覺(jué)得《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一部偉大的科學(xué)巨著，史蒂芬霍金用通俗易懂的語(yǔ)言為我們描述了有關(guān)黑洞的知識(shí)，他在該作品中刪除了純粹技術(shù)性的概念，諸如混沌的邊界條件的數(shù)學(xué)等等。相反，包括相對(duì)論、彎曲空間以及量子論的課題，它們雖然有點(diǎn)難懂，但是他們卻充滿了樂(lè)趣，這不僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時(shí)間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來(lái)。所以，《時(shí)間簡(jiǎn)史》很值得一讀。 該書(shū)中的第二章“空間和時(shí)間”給我的印象最深?？臻g和時(shí)間是事物之間的一種次序。空間用以描述物體的位 形；時(shí)間用以描述事件之間的先后順序?？臻g和時(shí)間的物理性質(zhì)主要通過(guò)它們與物體運(yùn)動(dòng)的各種聯(lián)系而表現(xiàn)出來(lái)?？臻g是具體事物的組成部分，是運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式，是人們從具體事物中分解和抽象出來(lái)的認(rèn)識(shí)對(duì)象，是絕對(duì)抽象事物和相對(duì)抽象事物、元本體和元實(shí)體組成的對(duì)立統(tǒng)一體。而時(shí)間是人類(lèi)用以描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程或事件發(fā)生過(guò)程的一個(gè)參數(shù)，確定時(shí)間，是靠不受外界影響的物質(zhì)周期變化的規(guī)律。正如霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中寫(xiě)的“太陽(yáng)的質(zhì)量引起空間 —— 時(shí)間的彎曲，使得在四維的空間 ——時(shí)間中地球雖然沿著直線的軌跡，它卻讓我們?cè)谌S空間中看起來(lái)是沿著一個(gè)圓周 運(yùn)動(dòng)，光線也必須沿著空間 —— 時(shí)間的測(cè)地線走”?？臻g和時(shí)間是相對(duì)的優(yōu)勢(shì)相互依存的，誰(shuí)不不能離開(kāi)誰(shuí)而單獨(dú)的從。 在我的理解范圍內(nèi)，時(shí)間是一種過(guò)于復(fù)雜的概念。也許你可以抽象地把它說(shuō)成是伴隨在我們身邊的一種物質(zhì)，盡管它無(wú)從捕捉，卻又確實(shí)存在。也可以實(shí)化成身邊的一切物質(zhì)，也許你發(fā)現(xiàn)不了，但世界確實(shí)在被時(shí)間改變。這是否與生活在二維世界的螞蟻看三維世界一樣呢？明知肯定有東西在周?chē)绊懳覀兊纳?，卻終究看不清究竟是什么。而時(shí)間是自身存在的。時(shí)間是會(huì)扭曲的，光也會(huì)扭曲，這在以前也許不可思議，可現(xiàn)在卻已經(jīng)慢慢的讓人接受了?！疤?yáng)的質(zhì)量引起時(shí)空的彎曲，使得在四維的時(shí)空中地球雖然沿著直線的軌跡，它卻讓我們?cè)谌S空間中看起來(lái)是沿著 一個(gè)圓周運(yùn)動(dòng)。”這是引力在作祟的原因。一切的一切都聯(lián)系著時(shí)間，當(dāng)沒(méi)有了時(shí)間，物質(zhì)是否就失去了它的本質(zhì)意義呢？光線必須沿著時(shí)空的測(cè)地線走。如果我們可以時(shí)間旅行，我們回到過(guò)去的時(shí)間。因?yàn)榭臻g和時(shí)間是連續(xù)的，過(guò)去的空間和過(guò)去的時(shí)間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時(shí)間，我們也就是回到了現(xiàn)在。這有意義嗎，我們從現(xiàn)在回到現(xiàn)在？我無(wú)法想象我們過(guò)去的某一時(shí)刻的時(shí)間和空間仍然在某個(gè)地方以某種形式存在，它們明顯已延續(xù)成了現(xiàn)在。如果它們以某種形式存在的話，那意味著每一個(gè)時(shí)刻都象照片一樣靜止，并且是絕對(duì)靜止在一個(gè)地方。這是錯(cuò)誤的。 如果一個(gè)人真的“返回過(guò)去”，并且在其外祖母懷他母親之前就殺死了自己的外祖母，那么這個(gè)跨時(shí)間旅行者本人還會(huì)不會(huì)存在呢？這個(gè)問(wèn)題很明顯，如果沒(méi)有你的外祖母就沒(méi)有你的母親，如果沒(méi)有你的母親也就沒(méi)有你，如果沒(méi)有你，你怎么“返回過(guò)去”，并且在其外祖母懷他母親之前就殺死了自己的外祖母。這就是“外祖母悖論”?；艚鸢选巴庾婺搞Ｕ摗钡慕Y(jié)論置放在“不能干預(yù)物理律”，即不能干預(yù)歷史的層面上，應(yīng)該說(shuō)是不錯(cuò)的。但他不明白一個(gè)更為深層的理論，那就是順向的邏輯順序的物理衍生并不是理論上的邏輯定義。因?yàn)?，那種線性的邏輯思維的順序，恰恰 是一個(gè)狹隘的三維空間的思維順序，是人們?cè)谝话銧顟B(tài)下的人類(lèi)的思維順序，這種思維的基礎(chǔ)是建立在三維空間的地球引力之上的線性思維，而不是宇宙思維，不是超出了引力場(chǎng)之后的，擺脫了線性思維的局限性的空間思維。 “任何物理理論總是臨時(shí)性的：你永遠(yuǎn)不可能將它證明。不管多少回實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會(huì)和它矛盾?！笔俏铱础稌r(shí)間簡(jiǎn)史》中最受啟發(fā)的一句話了，我理解這句話意思是，所有的物理理論，永遠(yuǎn)不能說(shuō)是真理，哪怕是準(zhǔn)確推測(cè)了一千萬(wàn)次，只要下一次出現(xiàn)了不符合的推斷，那么這個(gè)推斷就錯(cuò)了。正如 馬克思用理論捆綁人的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。懷疑精神是人類(lèi)前進(jìn)的動(dòng)力，只有這樣文明才會(huì)進(jìn)步，不然，面臨的結(jié)果只會(huì)是停滯不前。