【正文】 。書法與國畫具有著優(yōu)雅、含蓄、深沉等特征，而不同的藝術(shù)或文本化表現(xiàn)形式也均能夠作為新中式風格的載體。新中式風格空間設(shè)計中，空間的布局、燈光色彩協(xié)調(diào)、陳設(shè)裝飾等均需要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。空間與視野方面均會體現(xiàn)出中國畫式的優(yōu)美 [5]。②傳統(tǒng)中式符號。中式風格的元素眾多，包括漢子、傳統(tǒng)建筑構(gòu)件、陶瓷等。新中式風格設(shè)計者多會將這些元素進行簡化處理，促使其形成全新的元素融入到現(xiàn)代空間設(shè)計中，例如，用線條勾勒出傳統(tǒng)建筑樣式。 新中式空間設(shè)計對于色彩的搭配打破了傳統(tǒng)中式空間色彩風格，利用現(xiàn)代手段對傳統(tǒng)色彩的精華進行呈現(xiàn)，凸顯出傳統(tǒng)色彩的象征性及表現(xiàn)力。例如，將蘇州園林或是京城住宅的黑、白、灰作為基礎(chǔ)色調(diào)，將皇家建筑的紅、黃、籃等色彩在局部進行裝飾，呈現(xiàn)出一種藝術(shù)較差與文化較差的美感。另外，在新中式空間設(shè)計中 ，需要關(guān)注到人對于色彩選擇的傾向，在把控統(tǒng)一空間格調(diào)的條件下，用個人傾向的色彩在細節(jié)之處進行點綴。 新中式風格設(shè)計原則 將新中式風格應(yīng)用到現(xiàn)代空間設(shè)計中，主要原則是對傳統(tǒng)中式風格進行精簡處理，將傳統(tǒng)文化元素進行大散、重構(gòu)等，維持傳統(tǒng)風格的適用性，去除相對繁瑣的裝飾。例如，在傳統(tǒng)的復(fù)古建筑中加入一定的現(xiàn)代設(shè)計元素。無論是在大的院落規(guī)劃，建筑布局，還是在小的建筑裝飾、庭院植栽等方面均遵循中國傳統(tǒng)的格局營造，保留大量的中式建筑元素，宅前有平臺、筒瓦制的曲線屋脊 、影壁、山墻頭、房角屋邊的游廊和平臺設(shè)計、住宅中庭。從這一點來看，在新中式風格的應(yīng)用過程中，更為關(guān)注設(shè)計的功能性，而非是設(shè)計的形式。 在新中式空間設(shè)計中，設(shè)計者將具有中國風的元素應(yīng)用到空間設(shè)計中，尋找與傳統(tǒng)文化相契合的標記或是符號，將傳統(tǒng)文化巧妙的融入到現(xiàn)代空間設(shè)計中，促使人們能夠沉下心來去感受傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計手法的融合，充分展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。從這一點來看，新中式風格的現(xiàn)代空間設(shè)計中，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化兩相呼應(yīng)，所呈現(xiàn)的內(nèi)容遠超過形式。 3 結(jié)論 在現(xiàn)代空間設(shè)計發(fā)展階段中，單純的設(shè)計手法創(chuàng)新已經(jīng)不滿足發(fā)展需求，多元化設(shè)計風格是現(xiàn)階段以及未來一個階段的發(fā)展態(tài)勢，而這一點也是新中式風格備受關(guān)注且實現(xiàn)快速發(fā)展的主要原因。從基礎(chǔ)原則來看，新中式風格遵循簡約設(shè)計原則，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代人們的自然簡約審美特征。從實際應(yīng)用來看，新中式風格在現(xiàn)代空間設(shè)計中的應(yīng)用，促使空間設(shè)計在色彩搭配、建筑設(shè)計、空間布局等方面均實現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展。就色彩搭配方面來講，將黑、白、灰作為基礎(chǔ)色調(diào)，將紅、黃、籃等色彩在局部進行裝飾，呈現(xiàn)出文化碰撞的色彩之美；在建筑設(shè)計上，經(jīng)由對古典建筑的簡約 化處理，促使建筑具有古典文化風格以及現(xiàn)代簡約風格。 參考文獻 [1]王冰 .新中式風格在現(xiàn)代空間設(shè)計中的應(yīng)用 [J].美術(shù)教育研究，2021， 08（ 01）： 95. 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[5]彭敏 .新中式風格在現(xiàn)代餐飲空間設(shè)計中的應(yīng)用 [J].湖南包裝，2021， 08（ 01）： 35~41. 第五篇：新中式風格在建筑設(shè)計中的應(yīng)用論文大全 摘要：隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，中和國力的不斷強大，尤其在近代以來，中國文化的傳播速度和發(fā)展影響范圍也越來越大，很多國家都開始流行中國文化元素，在這種現(xiàn)狀之下，新中式風格正在向各行各業(yè)各領(lǐng)域不間斷的一直在滲透，新中式風格，在各行各業(yè)里邊均有不同程度的應(yīng)用和發(fā)展，在建筑工程過程當中將新中式風格應(yīng)用到設(shè)計中，可以給人們帶來更多的居住體驗，新中式風格，應(yīng)用到建筑工程當中也是未來發(fā)展的一種趨勢。本文對于新中式風格在我國建筑設(shè)計中的應(yīng)用方面做了具體的探討和分析，希望為以后的具體工作起到實際的參考作用。 關(guān)鍵詞：中式風格；建筑設(shè)計；應(yīng)用 中式建筑的溯源 所謂的中式建筑，具體指的是中國傳統(tǒng)的建筑特點和建筑模式，中國建筑發(fā)展時間較長，擁有著長久的歷史，從中也積累了良好經(jīng)驗和技術(shù)條件，從有人類文明誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有六七千年的歷史，再往后的時代變遷和社會發(fā)展過程當中，又在建筑結(jié)構(gòu)的各個部位進行了各種不同方式的創(chuàng)新和發(fā)展，最終形成的比較獨特的建筑特點，在歷史長河的發(fā)展過程當中，也留下了很多值得后人去學(xué)習和借鑒的建筑。各個朝代，在中式建筑風格發(fā)揚廣大的過程當中。都有共同的特點，一般都采用的是房屋對稱 的設(shè)計方式。 新中式建筑風格的設(shè)計表現(xiàn)形式 、北方合院派 所謂的合院派建筑，對于院落的實際設(shè)計實際上是追求一種庭院的結(jié)構(gòu)設(shè)計方式。主要以北京四合院特點為設(shè)計的基本原理和實際參考依據(jù)，四合院的設(shè)計有著很多的特點和很多的優(yōu)點。四合院比較適合親人之間，四世同堂共同居住，居住在四合院里可以追求到一種獨特的家庭氛圍。而且四合院是獨立的建筑環(huán)境設(shè)計，給家庭生活也提供的保護和隱蔽性，尤其對于社會龍禮盒親情的培養(yǎng)提供了最佳的范圍，對于中國傳統(tǒng)文化當中，以和為貴，同時，對于親情的培養(yǎng)和發(fā)展也 有著比較好的效果。 、南方園林派 南方建筑過程當中，由于其獨特的地理位置和環(huán)境條件，在設(shè)計上，很容易體現(xiàn)出其與自然融合的特點和藝術(shù)感。南方園林派的設(shè)計主要是講究人與自然和諧統(tǒng)一的基本理念，蘭芳園凌派的設(shè)計格局和布局過程當中。大多采用的是蘇州園林設(shè)計布局過程當中的一些經(jīng)典元素進行建筑結(jié)構(gòu)的具體設(shè)計，再設(shè)計過程當中能夠很好的與中國傳統(tǒng)的文化和藝術(shù)形態(tài)進行相互融合。誰設(shè)計出來的感覺既充滿中國傳統(tǒng)水墨畫般的優(yōu)雅，又有江南獨特的詩情畫意般的感覺。南方遠凌派設(shè)計的好處主要是通過對自然環(huán)境及風景的具 體運用，再設(shè)計過程當中既有傳統(tǒng)的文化元素，又融合了現(xiàn)代建筑設(shè)計的基本格局和具體的使用需求，設(shè)計出來的建筑能夠給人們的生活帶來更多的愜意的體驗。 建筑設(shè)計中應(yīng)用中式風格需注意的事項 、注重因地制宜、合理布局的規(guī)劃理念 建筑在具體的時光之前，需要對整個施工工程和計劃進行重要的策劃，主要是對建筑整體的條件和自然環(huán)境進行融合方面的具體考慮。在心中史建筑風格設(shè)計的過程當中，首先應(yīng)該注意的是。環(huán)境與人居理念相互和諧統(tǒng)一的建筑理念。再見，處設(shè)計及實際的建造過程當中盡量避免使用正常的耕地作 為建筑用地，盡量保證自然環(huán)境及生態(tài)的和諧和平衡。從追求到設(shè)計的建筑結(jié)構(gòu)與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一性，不能遭到破壞。同時在設(shè)計的過程當中，應(yīng)該綜合考慮周圍的實際的行及自然環(huán)境特點，能夠充分的利用到當?shù)氐囊恍┉h(huán)境。并且對陽光和風等各種自然資源的合理利用是南方派園林設(shè)計過程當中重要的因素。 、層次豐富的道路系統(tǒng) 建筑工程在設(shè)計的過程當中需要體會到人們實際的使用需求，在建筑工程設(shè)計里邊道路的設(shè)計對人們的實際使用會產(chǎn)生比較重要的影響，設(shè)計過程當中，道路系統(tǒng)的設(shè)計，需要綜合建筑的實際使用需求進行科學(xué)化的 設(shè)計，在道路設(shè)計過程當中一定要體現(xiàn)出道路設(shè)計的多功能化，同時，隨著人們對生活條件和居住空間越來越高的要求，需要考慮到人性化的設(shè)計理念，比如設(shè)計人車分流的道路可以在一定程度上避免交通混亂和交通事故的發(fā)生。同時再設(shè)計過程當中要注意層次的劃分和具體功能分區(qū)，道路寬度的具體設(shè)計，這樣的設(shè)計效果可以充分顯示出小區(qū)的獨特變化空間。而且可以提高小區(qū)的品質(zhì)，從而提高人們對居住體驗的豐富和提高，從而使居民得到更大的滿足感。 、交往空間上的怡人性 在如今的小區(qū)建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計過程當中，與農(nóng)村的建筑習慣有著很大的差距，據(jù)近年來的普遍反映，很多來自農(nóng)村的老人都住不習慣現(xiàn)代化的建筑，因為現(xiàn)代化的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計過程當中考慮到安全的實際需求和對建筑用地的規(guī)劃，而且隨著城市人口越來越多的情況之下，建筑用地，就顯得非常有限，所以很多老人從鄉(xiāng)下來到城市之后住在里邊就感覺到空間特別狹小，也會缺少與鄰居日常往來之間的一種情感交流和體驗，比起農(nóng)村廣闊天地及鄰里之間互相溝通方便的場景，農(nóng)村來的老人，自然而然就不太喜歡城市的建筑結(jié)構(gòu)，所以，在中國傳統(tǒng)文化以及交往情節(jié)方面考慮 的，同時在新中式格設(shè)計的時候需要充分考慮到人與人之間的交往，在小區(qū)具體設(shè)計的過程當中，設(shè)計一血比較好的廣場和公共區(qū)間讓。居住在居民能夠有集體活動的場所，也便于他們之間感情的交流。 總的來說，在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的環(huán)境之下，我過的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)的建筑風格和建筑技術(shù)也在受到更加嚴厲的挑戰(zhàn)，在如今的建筑風格設(shè)計過程當中，由于經(jīng)濟一體化和全球市場共同化的背景之下，逐漸在我國流傳進了更多的西方建筑風格。而對于中石建筑風格，也只能在一些很小的范圍內(nèi)進行體會。社會的歷史發(fā)展和進步，一定會以某一些生活方式的流失或者犧 牲作為代價，但是我國在傳統(tǒng)的中式建筑過程當中留下來的寶貴經(jīng)驗。需要我們共同去傳承和發(fā)展，在發(fā)展的過程當中可以吸收國外的先進經(jīng)驗和比較高超的施工技術(shù)和設(shè)計方法，綜合結(jié)果對比之下，使我國的繼續(xù)中式建筑風格發(fā)揚光大。 參考文獻 [1]張雪嬌 .淺談新中式風格在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用與研究 [D].魯迅美術(shù)學(xué)院， 2021. 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