【正文】 的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析 。也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘 。對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為 觀點(diǎn)句 。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。 觀點(diǎn)句 在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。 (4)聯(lián) —— 聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣 或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn) (即中心論點(diǎn) )的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。 (5)結(jié) —— 總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。 以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如， 簡述原文 一般在 亮明觀點(diǎn) 前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。 一、先要重視感 感要多讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。 二、要重視 讀 在 讀 與 感 的關(guān)系中， 讀 是 感 的前提，基礎(chǔ) 。感 是 讀 的延伸或者說結(jié)果。必須先 讀 而后 感 ，不 讀 則無 感 。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。 三、讀完一本書或一篇文章 會有許多感想和體會 。對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙 混過日子的人早晚要 露餡 ，認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆 。再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識到齊宣王的 大鍋飯 缺少必要的考評機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破 鐵飯碗 ，廢除大鍋飯的必要性。 四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文 一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己 感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。 初中作文課中，除了寫 讀后感 外，老師還會要求同學(xué)們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫 觀后感 ，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。 五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫 (1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而 來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。 (2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。 (3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn) (即中心論點(diǎn) )的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。 (4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。 (5)簡要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫 有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。 第五篇：鴻門宴讀后感 700 字 我心目中的項(xiàng)羽，是一個(gè)坦蕩威猛的真英雄，是一個(gè)俠骨柔情的偉丈夫。雖然他也有殘暴的一面，但他的殘暴也表現(xiàn)的坦蕩真實(shí)毫不掩飾。這就比那些玩弄手段，表面上儒雅仁慈而背地里陰險(xiǎn)毒辣的人可愛的多。易中天說曹操是個(gè)可愛的奸雄，我說項(xiàng)羽是個(gè)可愛的英雄。他是一個(gè)沒有失去本性的人，一個(gè)真實(shí)的表達(dá)著自我的人，一個(gè)敢打敢拼敢愛敢恨痛痛快快的人。 然而，政治斗爭卻不需要如此的真性情，相反，它需要圓滑機(jī)變，需要明爭暗斗，需要笑里藏刀?總之，某些政治 方面的成功往往是要付出很大代價(jià)的。劉邦在政治上取勝了，可他得到的是背信棄義的評價(jià)；韓信在政治上得意了，可他背負(fù)了不孝的罵名。再遠(yuǎn)一點(diǎn)說說勾踐，他為了雪恥，寧愿做夫差的馬前卒，以躬身牽馬親自嘗糞來取得起信任，后來他終于打敗了夫差，他在政治斗爭中可以算一個(gè)大贏家。然而，他為之負(fù)出了多么慘痛的代價(jià)！值得嗎？每讀到這一段歷史，我總會這樣問。同時(shí)往往會想起這樣一首詩： “越王勾踐破吳歸 /戰(zhàn)士還家盡錦衣 /宮女如花滿春殿 /而今唯有鷓鴣飛。” 其實(shí)，李白早就一眼看穿了：你拼出自己的做人尊嚴(yán)換來的只不過是一場 過眼煙云而已！ 因此，我認(rèn)為，豪氣沖天傲氣十足的項(xiàng)羽，是不屑于去玩弄那些以犧牲自尊為代價(jià)的政治陰謀的。帝王他當(dāng)然想做，但他不想在做帝王之前失去義氣，失去傲氣，失去坦蕩以至于失去做人的本性。這是他的原則。我贊賞這樣的人，也奉行這樣的做人原則。 雖然，項(xiàng)羽也有殘忍狂妄反復(fù)無常等一些嚴(yán)重的缺點(diǎn)，但“金無足赤，人無完人”，更何況，秦末漢初，本來就是一個(gè)殘酷的年代。在連年戰(zhàn)亂中，“伏尸百萬，流血漂櫓”的情況并不鮮見。項(xiàng)羽大破秦軍后，在新安活埋二十萬降卒的確是殘忍之極，但是，試想這二十萬士卒都戰(zhàn)死于沙場 ，你能把這筆血債歸罪于誰的頭上？這樣一想，我們是否能對項(xiàng)羽的殘忍減少一些厭惡之情？因?yàn)閼?zhàn)場本來就是你死我活的地方，項(xiàng)羽能在戰(zhàn)場上殺死幾十萬士兵，卻在宴會上殺不了一個(gè)劉邦。這也是他的做人原則的體現(xiàn)。