【正文】 間，無不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。 藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目 —— 為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬！ 在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。 其次，《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養(yǎng)孩 子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得白發(fā)的祖母和我是不兩立的，封建禮教毒害少年，害得他們深了 《二十四孝圖》，和《風(fēng)箏》所想表達(dá)的實(shí)際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點(diǎn)所在嗎！ 魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風(fēng)貌，對(duì)于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強(qiáng)的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。 在過往的日子里 ，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強(qiáng)的今天，身為未來?xiàng)澚旱奈覀?，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個(gè)堅(jiān)定的影子！ 總而言之魯迅其實(shí)是在眾多的作家群中突出的一個(gè)，也是特殊的一個(gè)，他敢罵，罵茍延喘、陰險(xiǎn)狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個(gè)大膽的作家！ 第五篇：《朝花夕拾》讀后感 《朝花夕拾》讀后感 今天用了一下午的時(shí)間通讀了魯迅先生的《朝花夕拾》。這是魯迅先生 唯一一部散文集。所寫內(nèi)容為回憶散文。文章詳細(xì)記錄了魯迅先生從幼年到青年的成長經(jīng)歷。用鮮明的語音諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡相。這部散文集是魯迅先生晚年所作，童年的回憶到了晚年執(zhí)筆回憶錄，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想聯(lián)翩、回味無窮。也是我讀后的唯一感想，讓人回味無窮，在先生的回憶中無法自拔。 先生用最平淡的文字寫出最不平淡的話語；先生用最樸實(shí)的文字寫出可強(qiáng)有力的話語來批判和諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種不滿，抒發(fā)魯迅先生要求“人 的解放”的愿望。 書中的十則散文最讓我感慨的是《藤野先生》，也最值得我們學(xué)習(xí)作者精神的。文章記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。這篇散文深刻體現(xiàn)了先生對(duì)藤野先生的思念與敬重之情。在文章中作者輕描淡寫描畫了藤野先生對(duì)自己著重十分不重視，而對(duì)教育工作卻尤為重視。從側(cè)面的角度說明藤野先生對(duì)教育工作負(fù)責(zé)的態(tài)度，文章又寫老師對(duì)作者講義的圈改，更說明藤野 先生對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。在當(dāng)時(shí)的背景下藤野先生不歧視中國人，而許多麻木的中國人卻在自相殘殺，更鮮明的與藤野先生產(chǎn)生了對(duì)比。文章片尾多次寫作者多次想給老師寫信卻無法下筆，更說明作者對(duì)老師的思念，對(duì)老師的敬重。 這部散文集中最讓我折服的一篇文章是《狗貓鼠》。這篇文章不得不讓我對(duì)作者的“罵人術(shù)”傾倒。生動(dòng)形象的描寫貓的貓的種種罪行。首先是貓對(duì)它的獵物的折磨，不停玩弄直至玩到厭倦了才把獵物吃掉。用最平常的文字給與當(dāng)時(shí)社會(huì)像貓一樣的人最有力的抨擊與批判。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下種種的不公平到處可見，社會(huì)動(dòng)蕩，這是人吃人 的社會(huì)。在這樣的環(huán)境下魯迅先生不畏強(qiáng)權(quán)，用文字的力量喚醒無知的青年。提倡解放思想，捍衛(wèi)主權(quán)的思想?！豆坟埵蟆肥轻槍?duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言“，表述了他們對(duì)“弱者盡情折磨”、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；回憶童年時(shí)養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感慨，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的厭惡與嘲笑?！豆坟埵蟆返脑⒁夥欠?，同時(shí)也可以看出魯迅小時(shí)候就是愛憎分明的，一位富有正義感的文藝青年。用辛辣的筆調(diào)諷刺了“現(xiàn)代評(píng)論派”文人的“媚態(tài)的貓式的嘴臉”。極富文字色彩的《狗貓 鼠》讓人領(lǐng)略的不僅是文字的功底，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)批判的精神。 而接下我便要談?wù)勎覍?duì)《父親的病》這篇文章的感想。這篇文章寫的是作者兒時(shí)父親被庸醫(yī)所治，而耽誤病情。最后從小勵(lì)志學(xué)醫(yī)。做一名救死扶傷的好醫(yī)生，這也就有了《藤野先生》這篇文章。作者由于兒時(shí)對(duì)庸醫(yī)的痛恨，而后留學(xué)日本學(xué)醫(yī)，最后而又棄醫(yī)從文，因?yàn)轸斞赶壬J(rèn)為學(xué)醫(yī)可以救死扶傷，治病救人。但是當(dāng)時(shí)中國人的思想麻木了，學(xué)醫(yī)是不能真正意義上的“救人”，而真正的“救人”而是通過文字來喚醒無知的國人。這正體現(xiàn)了魯迅先生從小偉大的精神，是值得人們?nèi)W(xué)習(xí)的。 這篇文章不但抒發(fā)了作者對(duì)庸醫(yī)的痛恨，更抒發(fā)了對(duì)父親的思念。讀《父親的病》，腦海里揮之不去的總是那個(gè)“早”字。兒時(shí)的他，因?yàn)楦赣H的病遲到后，就在課桌上刻下了“早”字來激勵(lì)自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不光是惜時(shí)的早，更是警示當(dāng)時(shí)的國人：事事都要早，思想、科技、國力，都應(yīng)該領(lǐng)先于它人，最后社會(huì)才能進(jìn)步，國家才能富強(qiáng)。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當(dāng)今并不是一件難事，但在那個(gè)時(shí)候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯迅的父親難逃疾病的魔爪。表面上看，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)醫(yī)生水平的低下，但 實(shí)質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學(xué)的落后，導(dǎo)致魯父病程拖延，最終撒手人寰，最后留下魯迅“父親?。?！父親“?。?！”一聲聲悲哀的呼喚，不禁叫人潸然淚下。 《朝花夕拾》共十篇散文。而上述三篇所感是另我感想最多的，也是我認(rèn)為最具代表意義的。上述三篇內(nèi)容上下呼應(yīng)，表現(xiàn)的也是魯迅先生對(duì)社會(huì)的不滿，和對(duì)國人的呼喚。要求國人就放新思想，不斷自強(qiáng)，也正是有了魯迅的“文字”，喚醒了沉淪的青年，有了前進(jìn)的旗幟。為解放思想解放中國注入了新的文化思想。