初二朝花夕拾讀后感最新五篇-資料下載頁
2025-04-29 05:25本頁面
【正文】 間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。 藤野先生對魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目 —— 為著所有人的健康而學醫(yī)，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬！ 在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。 其次，《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養(yǎng)孩 子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得白發(fā)的祖母和我是不兩立的，封建禮教毒害少年，害得他們深了 《二十四孝圖》，和《風箏》所想表達的實際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎！ 魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。 在過往的日子里 ，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個堅定的影子！ 總而言之魯迅其實是在眾多的作家群中突出的一個，也是特殊的一個，他敢罵，罵茍延喘、陰險狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個大膽的作家！ 第五篇：《朝花夕拾》讀后感 《朝花夕拾》讀后感 今天用了一下午的時間通讀了魯迅先生的《朝花夕拾》。這是魯迅先生 唯一一部散文集。所寫內(nèi)容為回憶散文。文章詳細記錄了魯迅先生從幼年到青年的成長經(jīng)歷。用鮮明的語音諷刺當時社會的惡相。這部散文集是魯迅先生晚年所作，童年的回憶到了晚年執(zhí)筆回憶錄，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想聯(lián)翩、回味無窮。也是我讀后的唯一感想，讓人回味無窮，在先生的回憶中無法自拔。 先生用最平淡的文字寫出最不平淡的話語；先生用最樸實的文字寫出可強有力的話語來批判和諷刺當時社會的種種不滿，抒發(fā)魯迅先生要求“人 的解放”的愿望。 書中的十則散文最讓我感慨的是《藤野先生》，也最值得我們學習作者精神的。文章記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺學醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深切的懷念。這篇散文深刻體現(xiàn)了先生對藤野先生的思念與敬重之情。在文章中作者輕描淡寫描畫了藤野先生對自己著重十分不重視，而對教育工作卻尤為重視。從側(cè)面的角度說明藤野先生對教育工作負責的態(tài)度，文章又寫老師對作者講義的圈改，更說明藤野 先生對工作認真負責。在當時的背景下藤野先生不歧視中國人，而許多麻木的中國人卻在自相殘殺，更鮮明的與藤野先生產(chǎn)生了對比。文章片尾多次寫作者多次想給老師寫信卻無法下筆，更說明作者對老師的思念，對老師的敬重。 這部散文集中最讓我折服的一篇文章是《狗貓鼠》。這篇文章不得不讓我對作者的“罵人術(shù)”傾倒。生動形象的描寫貓的貓的種種罪行。首先是貓對它的獵物的折磨，不停玩弄直至玩到厭倦了才把獵物吃掉。用最平常的文字給與當時社會像貓一樣的人最有力的抨擊與批判。在當時的環(huán)境下種種的不公平到處可見，社會動蕩，這是人吃人 的社會。在這樣的環(huán)境下魯迅先生不畏強權(quán)，用文字的力量喚醒無知的青年。提倡解放思想，捍衛(wèi)主權(quán)的思想?！豆坟埵蟆肥轻槍Α罢司印钡墓粢l(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言“，表述了他們對“弱者盡情折磨”、“到處嗥叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；回憶童年時養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感慨，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的厭惡與嘲笑?！豆坟埵蟆返脑⒁夥欠?，同時也可以看出魯迅小時候就是愛憎分明的，一位富有正義感的文藝青年。用辛辣的筆調(diào)諷刺了“現(xiàn)代評論派”文人的“媚態(tài)的貓式的嘴臉”。極富文字色彩的《狗貓 鼠》讓人領(lǐng)略的不僅是文字的功底，更是對現(xiàn)實批判的精神。 而接下我便要談?wù)勎覍Α陡赣H的病》這篇文章的感想。這篇文章寫的是作者兒時父親被庸醫(yī)所治，而耽誤病情。最后從小勵志學醫(yī)。做一名救死扶傷的好醫(yī)生，這也就有了《藤野先生》這篇文章。作者由于兒時對庸醫(yī)的痛恨，而后留學日本學醫(yī)，最后而又棄醫(yī)從文，因為魯迅先生曾認為學醫(yī)可以救死扶傷，治病救人。但是當時中國人的思想麻木了，學醫(yī)是不能真正意義上的“救人”，而真正的“救人”而是通過文字來喚醒無知的國人。這正體現(xiàn)了魯迅先生從小偉大的精神，是值得人們?nèi)W習的。 這篇文章不但抒發(fā)了作者對庸醫(yī)的痛恨，更抒發(fā)了對父親的思念。讀《父親的病》，腦海里揮之不去的總是那個“早”字。兒時的他，因為父親的病遲到后，就在課桌上刻下了“早”字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不光是惜時的早，更是警示當時的國人：事事都要早，思想、科技、國力，都應(yīng)該領(lǐng)先于它人，最后社會才能進步，國家才能富強。也許醫(yī)治魯迅父親的病在當今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯迅的父親難逃疾病的魔爪。表面上看，是因為當時醫(yī)生水平的低下，但 實質(zhì)上應(yīng)歸咎于醫(yī)學的落后，導(dǎo)致魯父病程拖延，最終撒手人寰，最后留下魯迅“父親！?。「赣H“?。?！”一聲聲悲哀的呼喚，不禁叫人潸然淚下。 《朝花夕拾》共十篇散文。而上述三篇所感是另我感想最多的，也是我認為最具代表意義的。上述三篇內(nèi)容上下呼應(yīng)，表現(xiàn)的也是魯迅先生對社會的不滿，和對國人的呼喚。要求國人就放新思想，不斷自強，也正是有了魯迅的“文字”，喚醒了沉淪的青年，有了前進的旗幟。為解放思想解放中國注入了新的文化思想。
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