【正文】 誰也不知道，那個(gè)破汽車是不是他最后的歸屬。 但是我希望，他能夠在稍事休息的時(shí)候，繼續(xù)用自己的雙腿 走下去 .而不是再期待著去尋找一輛順風(fēng)車。 在人生這條馬路上，沒有人有義務(wù)載你一程。一根煙的代價(jià)也不行。 人首先要付出應(yīng)該付出的價(jià)值，才能真正收獲應(yīng)該收獲的東西。 我們其實(shí)每個(gè)人，要問的都是自己，要自己親身去體會(huì)一件事業(yè)，(網(wǎng) )是不是真的值得自己為之付出，是不是真的屬于自己生命的歸屬。 然后堅(jiān)定地，用自己的腿腳去走那一段路。 讓這段路的風(fēng)景，和沿途的收獲，都變成自己的。 最后一段，文章的結(jié)尾卻是開頭。那個(gè)父親遞過背包的場(chǎng)景歷歷在目。我們總是會(huì)接過父輩留給我們的財(cái)產(chǎn)，那些言傳身教，那些社會(huì)關(guān)系，還有部分財(cái)富。但是這些東西，其實(shí)傳遞了的，只是親人之間的溫暖，如那個(gè)火紅的背包。 我們并不能依靠這樣一個(gè)背包存活于世。路邊的野果才是我們應(yīng)該采擷的，讓我們找到旅館的憑借。 這個(gè)看似開頭的結(jié)尾，是溫暖的，同時(shí)也讓我想起《悟空傳》里面那一句 我終不能改變那個(gè)開始，何不忘了那個(gè)結(jié)局呢？ 我們終究是要出門遠(yuǎn)行的，但是，為什么一定要想著自己的結(jié)局？ 真正的結(jié)局，不是一直在等待著我們的，結(jié)局并不一定是蜷縮在那個(gè)破爛的汽車?yán)锩妗? 誰知道那飛快駛過馬路的汽車，錯(cuò)過了多少旅館？ 但我覺得，還是得走下去，用自己的雙腳走下去，去遍歷這屬于自己的人生，去尋找一個(gè)又一個(gè)棲身的旅館，然后，找到屬于自己的，最終的歸屬。 十八歲出門遠(yuǎn)行讀后感 （三） 之前就讀過余華的《活著》、《許三觀賣血記》，對(duì)其冷靜幽默的風(fēng)格也略有了解，也因此愛上了這位 先鋒 作家。此次有幸再次拜讀《十八歲出門遠(yuǎn)行》，也是頗有感慨。 文章運(yùn)用了整體象征的手法。情節(jié)與黑塞童話般的《笛夢(mèng)》有異曲同工之妙，但本文的人物設(shè)置更加荒誕不經(jīng)?！妒藲q出門遠(yuǎn)行》通篇將流浪美化，將理想虛化，將人物抽象 化。正因?yàn)檫@樣的美化、虛化和抽象化，使得整體基調(diào)如夢(mèng)如幻。但其中又不乏細(xì)節(jié)和充沛的感情，如結(jié)尾 我 在廢棄的汽車中回想出門時(shí)的興高采烈，恰如其分地展現(xiàn)了這種情感。象征派小說之所以廣泛地出現(xiàn)在現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作之中，是因?yàn)樵谄浼芸战Y(jié)構(gòu)中給了作者更多的自由發(fā)揮的余地。掙脫了固定不變的現(xiàn)實(shí)世界，文字就很容易變得虛擬不實(shí)、荒誕不經(jīng)。 對(duì)于文章中意象的選擇，每個(gè)人都有不同的理解。當(dāng)然，一條好定理在不同領(lǐng)域都具有普適性。我認(rèn)為司機(jī)應(yīng)該是指時(shí)光，歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)，純真與無知終會(huì)不知所蹤，成熟與現(xiàn)實(shí)遲早會(huì)占據(jù)內(nèi)心。那少年 始終追而不得的旅館或許就是那所謂歸宿吧，夢(mèng)想的歸宿，人生的歸宿。汽車崩潰了，少年離夢(mèng)想的旅店漸行漸遠(yuǎn)，這大概就是汽車這一輔助工具的價(jià)值體現(xiàn)吧。最后是那只背包，那是自少年出門遠(yuǎn)行以來就攜帶的東西，代表了少年曾經(jīng)單薄的內(nèi)心與爛漫的童年，然而經(jīng)過現(xiàn)實(shí)的打熬早已傷痕累累，因此在少年終于失去背包后，余華說 有遍體鱗傷的汽車和遍體鱗傷我 .由是觀之，《十八歲》也是一個(gè)略帶荒誕色彩的小說。有著荒誕的人物，荒誕的背景以及荒誕的情節(jié)。當(dāng)然，作者只是運(yùn)用了荒誕派小說的外殼與技巧，并沒有上升到哲學(xué)或社會(huì)學(xué)層面來對(duì)人性進(jìn)行更深刻的 思考。社會(huì)架構(gòu)的某些層面是非常態(tài)、非理性的，人性也是一樣，時(shí)而盲目，時(shí)而歇斯底里。 邊寫邊聽著樸樹的《平凡之路》，忽然想起韓寒的《后會(huì)有期》，講的也是一個(gè)出門遠(yuǎn)行的故事：三個(gè)從此沒有故鄉(xiāng)的年輕人，開啟一段橫穿大陸的旅程。都市、小鎮(zhèn)、高山、叢林、荒漠，他們感受猝不及防的動(dòng)心與難以名狀的傷心，遇見那些他們只配錯(cuò)過的女孩，一樣流浪無家的動(dòng)物，善惡莫測(cè)的傳奇旅人。最終他們有了不同的人生經(jīng)歷，走向自己的平凡。 那對(duì)于我們來說到底什么是平凡呢？我們其中一部分人以后肯定是要走這條平凡之路的，所以我們很多人 說我要安于一種平凡的生活。但是我們未曾追尋，又何言答案；未曾出發(fā)，又何言結(jié)束；未曾擁有，又何言失去；未曾歡笑，又何言哭泣；未曾輝煌，又何言平凡，所以，我覺得，真正的平凡并不是所謂的無欲無求，而是當(dāng)我們?cè)诜e極大膽的追求我們想要的生活之后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并不是這樣甚至是欺騙我們的時(shí)候，還可以坦然安寧地面對(duì)這種生活，這，就是平凡！ 在每一個(gè)狂熱而荒唐的年代，人們都有幾分癲狂，幾分狂笑，幾分愚蠢，幾分悲哀。要想在這個(gè)荒誕的世界生存下去的法則就是，倘若你沒有足夠強(qiáng)大的理性能量去對(duì)抗和改變，那么，請(qǐng)帶著幽默，平靜地對(duì) 待那些笑話投身荒誕并最終成為它 —— 成為它的目的是化解它，并為自己找一個(gè)荒誕而生存下去的理由。 18 歲的青春即將遠(yuǎn)去，但人生的平凡與精彩不僅僅在 18 歲，大膽奔跑向前，或荒誕，或可笑，唯有如此，方有可能收獲真正的 18 歲，真正的平凡。 周蔚蔚 10月 31 日 【北郵今周（宏福）期刊部供稿】 第四篇：十八歲出門遠(yuǎn)行讀后感 十八歲出門遠(yuǎn)行讀后感 讀了《十八歲出門遠(yuǎn)行》，我認(rèn)為作者可能用象征的手法來描述一個(gè)剛剛成年的人走進(jìn)社會(huì)的心路歷程。我想這段成長(zhǎng)的路程可以分為三個(gè)階段：初 期、中期和后期，而貫穿其中的就是象征著理想與追求的“旅店”。 初期的熱情，為了遙遠(yuǎn)的理想而執(zhí)著。剛滿十八歲的“我”懷著憧憬獨(dú)自上路。告別童年，告別過去，是成長(zhǎng)的第一步，去尋找自己的未來。路上，一直問人前面有否旅店，他覺得在旅途中不能沒有旅店，就像剛剛步入社會(huì)的青年覺得人生不能沒有理想。年輕的我們總是帶著理想出發(fā)，并試圖在某個(gè)地方找到它。 而中期的疲憊，因找不到理想而困惑。不斷起伏的柏油公路，暗示著將遇到的折磨，爬上高處再滑向低處，如此循環(huán)，他始終看不到旅店。于是，他的熱情逐漸冷卻，取而代之的 是跋涉的疲憊和困惑。因此，當(dāng)他看不到旅店時(shí)便選擇了汽車?，F(xiàn)在他根本不在乎旅店，反正前面是什么地方對(duì)他來說都不重要了，只要汽車馳著，那就馳過去看吧！現(xiàn)實(shí)的安逸讓心靈得到了暫時(shí)的滿足，就如在平庸的生活中暫得了安逸，完全把自己的理想，拋在一邊，不管這種方式是否是自己想要的，不管這樣的生活將把自己帶到何處。 后期的坦然，他想要的就這么簡(jiǎn)單。人總要接受現(xiàn)實(shí)，并且在現(xiàn)實(shí)中尋找自我安慰，學(xué)會(huì)坦然。就像每個(gè)在年輕的時(shí)候都?jí)粝胫鴮硪Z轟烈烈地干一番事業(yè)，但真正步入社會(huì)，發(fā)現(xiàn)一切都不像自己當(dāng)初想象的那樣，所以只能學(xué)著 坦然面對(duì)。 讀這篇小說，感覺是在一個(gè)夢(mèng)境之中，但這個(gè)夢(mèng)有時(shí)那么地真實(shí)；不知道它具體告訴我們什么，但又在無形中與我們的心靈深處相契合。筆者之所以選擇這篇作品正是被它的偏向于人生哲學(xué)的意蘊(yùn)所觸動(dòng)，也是因?yàn)榕c文中的“我”產(chǎn)生共鳴，覺得像現(xiàn)實(shí)中的自己。 第五篇：十八歲出門遠(yuǎn)行讀后感 你和我們的十八歲 又是一個(gè)夏天，這是我大學(xué)的第三個(gè)夏天了。無聲無息，我已是大三的尾聲，步入大四的前奏。我的十八歲，與我有一段距離。那是緊張的一年，高考的巨大壓力，人生的目標(biāo)或許是曾經(jīng)那么的清晰。一張張白白 的試卷，一次又一次的熬夜，這是我十八歲的軌跡?？即髮W(xué)，考一所好大學(xué)，這是十八歲的方向。我的十八歲，沒有出門遠(yuǎn)行。 人，總和社會(huì)緊緊相依。教育學(xué)或心理學(xué)上有一種理論，叫做社會(huì)學(xué)習(xí)理論。持這一理論的學(xué)者們認(rèn)為人的進(jìn)步和成長(zhǎng)是由社會(huì)決定的，社會(huì)具有塑造人的強(qiáng)大力量。他們或許過多地強(qiáng)調(diào)了社會(huì)的影響，而忽略了一個(gè)人的自由意志。人的進(jìn)步，來自于本我，自我，超我的過程蛻變。當(dāng)我們一步一步踏入我們置身的社會(huì)時(shí)，我們便學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)。有人總說：出門遠(yuǎn)行吧，出去看看，可以增長(zhǎng)一個(gè)人的見識(shí)。不論是看風(fēng)景，還是默默地凝視這個(gè)社 會(huì)，你總會(huì)有所收獲?？帐殖鲩T，回來時(shí)卻已裝得滿滿。或許是大豐收，亦或許是收成不好。不管是前者，還是后者，于我們的十八歲，就像是十八歲的天空中的云彩，不可缺少，縱然是烏云。 也或許，余華心中的十八歲與我們有著差異。他能背上一個(gè)旅行包，漫無目的地在公路上行走，沒有方向，沒有目的地。當(dāng)他在絕望之中看到一輛汽車時(shí)，可以回到來時(shí)的方向。他的十八歲出門遠(yuǎn)行，比我們多了幾分自在。在行走時(shí)，他不知道自己要去哪里，也不知道自己想要什么。天快黑了，想起來自己晚上沒有地方睡，所以得去找旅店。怎么去旅店呢？這個(gè)時(shí)候，他想到 了汽車。社會(huì)總是看起來那么的慈善，他能適時(shí)地為需要他的人提供一輛汽車。但他又總是那么的精明，汽車需“收費(fèi)”。不，是小費(fèi)。畢竟，他只要了一根煙。他順利地坐上了汽車，當(dāng)時(shí)的他，肯定是感謝社會(huì)的。不料，社會(huì)終究還是沒有成全他找到旅店的愿望，反而讓他傷痕累累，茫然不知所措。 在讀《十八歲出門遠(yuǎn)行》的時(shí)候，我也如文章中主人公一樣茫然。去年第一次讀，覺得作者跟讀者們開了一個(gè)玩笑，講了一個(gè)笑話。今年再次讀，讀了一遍又一遍，似乎是若有所悟，卻依舊看不懂其深意。余華想要為我們描述的十八歲，就是文章中主人公的十八歲嗎？ 自由，勇敢，純真中略帶瑕疵，絕望中燃燒希望。我們的十八歲，是否也能這樣概括。從一個(gè)未知世界走到另一個(gè)未知世界，漸漸明白我們自己心中所要。但有時(shí)候，又會(huì)懼怕繼續(xù)向前，有太多的未知，社會(huì)所帶給我們的恐懼。我們的十八歲，渴望成長(zhǎng)，卻又害怕成長(zhǎng)，終究還是不得不成長(zhǎng)。當(dāng)我們變得越來越強(qiáng)大時(shí)，我們也學(xué)會(huì)了別人身上的東西，到最后，好像大家越來越像，也越來越看得清楚對(duì)方。始終不變的，是我們心靈最深處的美好。 文章中的主人公在經(jīng)歷了與社會(huì)的交易之后，把汽車駕駛室當(dāng)做自己得到的饋贈(zèng)，盡管四面透風(fēng)，漆黑一片，但他依舊覺得 溫暖，他找到了自己的旅店。在一路尋找的過程中，“我”獲得的是“成長(zhǎng)”。經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)社會(huì)殘酷的“我”，體會(huì)到理想與現(xiàn)實(shí)沖突的“我”，能夠在是與非面前做出正確選擇并堅(jiān)持下去的“我”，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處精神力量的“我”毫無疑問和初出家門時(shí)的“我”不同了，這個(gè)不同我們用一個(gè)詞概括就叫做“成長(zhǎng)”。這是十八歲出門遠(yuǎn)行帶給我們的成長(zhǎng)，讓我們?cè)谝院蟮奈粗澜缋锔拥膹?qiáng)大。 不管是去年讀《十八歲出門遠(yuǎn)行》，還是今年再次讀它。我始終不明白文章中那個(gè)司機(jī)與那些搶蘋果的人的關(guān)系，他到底扮演一個(gè)什么樣的角色，他突顯了社會(huì)中 的有些現(xiàn)實(shí)，還是高于現(xiàn)實(shí)的想象。搶蘋果的起因是什么，蘋果又是哪里來的，為什么要搶蘋果呢？這些問題，老是盤踞在心頭，疑惑不解。對(duì)于有些文學(xué)作品，我們確實(shí)很難用生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行解釋，如果我們糾纏于現(xiàn)實(shí)生活的可能性，那有一定是徒勞的。因?yàn)樽骷页姓J(rèn)很多情節(jié)的設(shè)置違背了我們?nèi)粘５纳罱?jīng)驗(yàn)，充滿了荒誕色彩，余華自己說：在一九八六年底寫完《十八歲出門遠(yuǎn)行》后，我感到這篇小說十分真實(shí)，同時(shí)我也意識(shí)到其形式的虛偽。 作家們用自己的作品來與社會(huì)中的人來交流這個(gè)社會(huì)，他們的感受和經(jīng)歷，再經(jīng)過一些加工，用文字表達(dá)出來，與我們分享。情感是文藝創(chuàng)作的生命線，余華在作品中所描述的十八歲，是他內(nèi)心想要表達(dá)的情感。情感與思想密切相連，作品中表現(xiàn)出來的情感滲透了余華的思想。盡管有些情節(jié)在讀者看來近似荒誕，但作者的情感依然還是受到理智的控制，讓現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)完美結(jié)合，也讓這部作品的內(nèi)涵更為深刻和耐人尋味。 余華在《十八歲出門遠(yuǎn)行》中對(duì)十八歲之后要面對(duì)的社會(huì)生活作了真實(shí)的描繪，使讀者了解到社會(huì)的某些本質(zhì)，對(duì)社會(huì)以及人于社會(huì)有了 一定的認(rèn)識(shí)。文藝作品具有審美教育作用，這便是其中的認(rèn)識(shí)作用。許多看過這部作品的讀者都說：文章中的主人公“我”并不單純，從一開始給司機(jī)煙這個(gè)舉動(dòng)就能看出來。在我看來，“我”是渴望進(jìn)入這個(gè)社會(huì)的，渴望向成人一樣在這個(gè)社會(huì)生活。但同時(shí)，“我”又懼怕這個(gè)社會(huì)，害怕它太強(qiáng)大，它的誘惑會(huì)讓我失去純真和良知。這是我從余華作品中對(duì)人類靈魂的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。這不禁讓我想到巴爾扎克的《高老頭》，各種階層，形形色色的人物形象。一家旅館，卻是整個(gè)社會(huì)的縮影。閱讀這部作品，就好像在讀社會(huì)，只是，社會(huì)是一本讀不完的書。十八歲出 門遠(yuǎn)行，二十八歲出門遠(yuǎn)行，五十八歲再出門遠(yuǎn)行，我們會(huì)成長(zhǎng)，我們會(huì)看到有著共性卻又不同的社會(huì)。遠(yuǎn)行始于十八歲，沒有終點(diǎn)。